端传媒
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小范看台湾

浅谈端传媒,兼论自由主义者的迷思

端传媒是香港的一家媒体,坚持自由主义立场。对中国有许多深度报道。如果你想看看一些深刻的报道,并了解中国的”专制制度“,看看端传媒是不错的选择。端传媒的珍贵在于他深度报道揭露的大量事实,至于他的结论,你可看可不看。因为如此立场鲜明的自由主义媒体,你只要熟知自由主义基本概念,自己猜一下其结论,即使不中亦不远矣。

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802 白紙運動被捕者:她們是誰,經歷了什麼?|江雪

野獸按:昨天觀看了美國之音的夏巢川訪談,甚為概況,打算在這裡收集一下白紙運動的前前後後,這些被白紙運動改變了人生的人的故事,做個見證。端傳媒獲2024人權新聞獎調查報導獎 以表彰亞洲區人權新聞報導的「人權新聞獎」於世界新聞自由日揭曉,端傳媒包攬中文調查報導兩個獎項。

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831 武漢封城記:「一夜之間就慌了」

野獸按:今早在朋友圈看到思聰的分享,知道王志安昨天分享了一個關於上海封城兩週年的視頻。如果2019年算是新冠元年,2020年是新冠一年,那麼2024年就是新冠四年。還好2020年2月22日,我開始用matters空間,這四年在這裡保存了許多資料,以供記憶。

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826 權力漩渦中,小粉紅的過火與荒誕

野獸按:記得端傳媒在2016年就開始做“小粉紅”系列報道,這是非常有預見性的。這兩年最愛聽的播客是袁莉主理的“不明白播客” 陳純:舉報、粉紅狂潮,與體制外的極權主義 極端政治何以在當下產生,又會在哪裏發力?刊登於 2019-08-29 【編按】:內地學者陳純7月中來香港觀察反修例...

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777 “不能说中国不好,不能说外国好”|中国大陆出版业“逃避统治的艺术”

野兽按:身为曾经在北京从事出版与传媒工作多年的我,读到这篇端传媒的《“不能说中国不好,不能说外国好”:中国大陆出版业“逃避统治的艺术”》,百感交集。除了实名接受采访苏里兄以外,其他匿名接受采访的诸位出版界同仁也能看出来都是谁。加上前段时间的“富察事件”和多年前的“铜锣湾书店事件”...

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715 上海疫情线上纪念馆:人们因什么而逝去?

野兽按:今天读到端传媒的上海疫情线上纪念馆:人们因什么而逝去?,心情甚为沉重。感谢端传媒的记录,为这场人祸留下历史的见证。抽象是记忆的最狂热的敌人。它杀死记忆,因为抽象鼓吹拉开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是:灾难意味着的不是一万这个数字,而是一个人,加一个人...

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713 抗议上海封城的《四月之声》,拳头落在棉花上|韩大狗

野兽按:几年以来,所有对国家治理具有“负面”效果的言语都逃不过宣传机器三板斧的审问:谣言、境外势力、以及负面的社会影响。这三个概念如同孙悟空的毫毛,面对难以直接回应的“舆情事件”,只需要吹一口气,便能让机器继续运转起来,或至少尽快实现“翻篇”。

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704 降薪失业、以性换租、照料惩罚:疫情下的全球女性贫困|侯奇江

野兽按:这一年读了不少侯奇江的文章,觉得蛮有学养。在微信公号上找到介绍她的一篇采访,是她当年在北大和两位同学在荔枝FM上办吐槽电台的报道。【博雅人物】“不安于北大”的吐槽三人组北大青年 2014-10-22 18:15(从左到右为侯奇江、刘思毅、周雨晨) 北大青年微信号:pkuy...

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699 另一个赵丹:“狱中文档”读后|章诒和

野兽按:章诒和(1942年9月6日-),中国安徽桐城(今枞阳)人,生于重庆,中国戏曲学院戏文系毕业。为章伯钧二女,现为退休作家、戏曲研究学者、中国民主同盟成员,现居北京守愚斋。章儿时曾居于香港(湾仔与旺角亲戚家)三年,在香港培正小学读书,中华人民共和国建国前随家人迁到北京定居;1...

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676 从在课堂讲授人生意义到去监狱探视学生|周保松

野兽按:忘了什么时候知道周保松的,也许是2016年江绪林自杀去世的时候,看到了他的纪念文章,也许是在端传媒上读到他的文章,也许是更早在《二十一世纪》双月刊里读到了他的文章,也许只是也许,从此他的文章和书籍放进了我的必读书架里。新新世界周保松:从在课堂讲授人生意义到去监狱探视学生袁...

zhonghebus

淺談媒體客觀性:媒體產業結構、議題設定理論和新聞產製場域

兩周前美聯社開除記者 Emily Wilder,六天前美聯社發表聲明這個決定是為了保護該公司員工安全。這篇主要分成三個部分,1) 從David Harvey的理論來看70年代以來媒體產業結構的變化 2) 從Noam Chomsky的模型來看為何美聯社無法與議題設定媒體作切割 3) 個人經驗的雜談,聊聊自己的體悟

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648 “杀马特”进入主流视野之路:审美自由掩盖的农民工困境

野兽按: “杀马特”,是主要流行于90后农民工群体中的另类文化现象。杀马特人群经常描眼线化浓妆,挂铁链穿体环,留海胆头爆炸头,以种种“惊悚”、“雷人”的形象示人。他们一般只受过中学教育,缺乏谋生技能,在大城市中从事收入很低的工作,比如“发廊小弟”、保安、快递员、服务员,以及富士康之类工厂的工人。

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635 上海“小红楼”黑势力覆灭始末|《财新周刊》

野兽按:就在鄭爽張恆代孕棄子消息爆出的前兩天,即1月16號,《財新》發布了一篇名為《滬上「小紅樓」往事》的特別報導。該文章披露了上海楊浦區黑社會組織頭目趙富強逼迫女性賣淫,以性行賄,囚禁女性的犯罪事實。其中與代孕相關的犯罪細節殘忍至極。一名受害者稱,被拘禁期間,她連續十餘日遭強制...

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633 疫情中的失親者:世界向前跑,他們留在了原地

野兽按:在对人道灾难的记忆中,最能帮助受害者重新找回生命意义和做人尊严的就是“见证”。见证对为什么记忆和记忆什么的回答是明确的,因为见证是一种道德记忆,它的对象是灾难和邪恶。任何亲身经历过苦难的人都是苦难的见证人。但是,即使在苦难过去之后,也并不是所有的苦难见证者都能够,或者都愿意为苦难作见证。

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630 台灣「日本情結」的歷史諸相:一個政治經濟學的視角|曾健民

野兽按:2018年,由真实故事改编的台湾慈济大爱台电视剧《智子之心》,因其中内容被指“媚日”、美化日本侵略战争,而在播出两集后便遭腰斩。剧作主要描述了目前已91岁的慈济志工林智惠,在二战时自愿前往香港及广州担任日军护士的故事。电视剧播出后,有中国大陆网友表述对该剧的不满,国台办亦...

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624 内卷时代:无节制的投入、同质化的竞争,与中国增长模式的极限

野兽按:多年前专访过黄宗智教授,他不属于大众名人,而今年以来,他的名字常常被提起,只是由于大众媒体中“内卷化”这个概念的流行。一个学术概念被大众化,一定会带来语义的漂流。怪不得黄宗智老先生还跑出来辨析了一下。2021年預言:吠陀占星、印度神童、《周易》都怎麼說?

李易安

在台灣當兵,是怎麼一回事?

我因為當兵而住了五個月的馬祖南竿島。《端傳媒》近期推出了「2020年金馬專題」,想討論金門和馬祖這兩個前線陣地,在從「後冷戰」走入「新冷戰」的時局裡是如何自處的。由於《端傳媒》台灣組只有三名記者,又只有我是生理男性,而我十年前也曾在馬祖當兵,所以這個「金馬專題」,很自然就落到了我…

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616 从“重庆模式”到强国心态:习时代的“消极革命”如何重塑中国政治|端传媒

野兽按:总是非常遗憾因为生存需要,端传媒变成了一份付费独立媒体,这也影响了她的影响力的扩展,活着和使命有点两全呀!推荐了多位朋友成为端传媒的会员,不过还是希望端传媒能有更多的受众,用事实和观念改变华人世界,形成新的文明共识。随着世界主流媒体成为权力和资本的附庸,宝瓶时代以个人自媒...

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606 审查面纱下的大国形象:2018年被微信删掉的十条新闻

野兽按:今天翻到了端传媒的这篇文章。又勾起了2018年的记忆。于是再次当回旧闻记者。2018年,微信成为官方最严格审查的阵地之一。微信拥有国内最庞大和广泛的用户,集合丰富多样的功能 ,高度渗透用户的生活。不单一般市民有个人微信,内地几乎所有政府部门、公私营机构、地方团体和个人作者...

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600 专访政治学家韩博天:数字列宁主义下,中国将如何重塑全球秩序?|端传媒

野兽按:本想推送胡平先生发表于2020年5月29日的《新冠肺炎浩劫:一场本来完全可以避免的大灾难》,编辑完全文,结果发现字数超标,有些遗憾编辑成果没能体现,于是决定分成三篇推送。再配上三篇深度解读文章。在访谈中,韩博天谈到了他对中国未来的最大担忧——“数字列宁主义” 。