粒史學加000308《史記》卷十六〈秦楚之際月表〉：政權交替頻繁的關鍵是什麼？

──────────原文──────────

太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發於陳涉；虐戾滅秦，自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家。五年之閒，號令三嬗。自生民以來，未始有受命若斯之亟也。

昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之于天，然後在位。湯、武之王，乃由契、后稷修仁行義十餘世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其后乃放弒。秦起襄公，章於文、繆，獻、孝之後，稍以蠶食六國，百有餘載，至始皇乃能并冠帶之倫。以德若彼，用力如此，蓋一統若斯之難也。

秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，於是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鉏豪桀，維萬世之安。然王跡之興，起於閭巷，合從討伐，軼於三代，鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳。故憤發其所為天下雄，安在無土不王。此乃傳之所謂大聖乎？豈非天哉，豈非天哉！非大聖孰能當此受命而帝者乎？

──────────翻譯──────────

太史公研讀關於秦楚之際的記載，說：最早發難的是陳涉(初作難，發於陳涉)；殘酷暴戾地滅掉秦朝的是項羽(虐戾滅秦，自項氏)；撥亂反正、誅除兇暴、平定天下、終於登上帝位、取得成功的是漢家(撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家)。五年之間，號令變更了三次，自從有人類以來，帝王受天命的更迭，還不曾有這樣急促的。

當初「虞舜」、「夏禹」興起的時候，他們積累善行和功勞的時間長達幾十年，百姓都受到他們恩德的潤澤(德洽百姓)，他們代行君主的政事，還要受到上天的考驗，然後才即位。「商湯」、「周武」能夠稱王於天下，是由祖先「契」、「后稷」的時候就開始講求仁政，實行德義，經歷了十幾代，到「周武王」時，甚至可以在沒有約定的情況下，就聚集了八百諸侯到孟津相會(不期而會孟津八百諸侯)，即使如此，他們也還認為時機不到。從那時以後，才放逐了「夏桀」，殺了「殷紂王」(猶以為未可，其后乃放弒)。秦國自「襄公」時興起，在文公、繆公時顯示出強大的力量(章於文、繆)，到獻公、孝公之後，逐步侵佔六國的土地。經歷了一百多年以後，到了始皇帝才兼併了各國諸侯(至始皇乃能并冠帶之倫)。實行德治像過去的虞、夏、湯、武那樣，使用武力如同秦國這樣，才能成功，可見統一天下是如此艱難！

秦稱帝之後，憂慮過去的戰爭之所以不斷爆發，是由於有地方諸侯的緣故，因此，對功臣、宗室連一尺土地都沒有分封，而且還毀壞掉原本有名的城池，銷毀刀箭(銷鋒鏑【音同敵，箭頭的意思】)，剷除各地的豪強勢力(鉏【音同除，誅滅的意思】豪桀)，打算保持萬世帝業的安定。然而帝王的功業，興起於民間(起於閭【音同驢】巷)，天下英雄豪傑互相聯合，討伐暴秦，氣勢超過了三代。從前秦國的那些禁令，恰好用來資助賢能的人排除創業的患難而已(適足以資賢者為驅除難耳)。因此，發奮有為而成為天下的英雄，怎麼能說沒有封地便不能成為帝王呢？這就是上天把帝位傳給所說的大聖吧(此乃傳之所謂大聖乎)！這難道不是天意嗎？這難道不是天意嗎？如果不是大聖，誰能在這亂世承受天命建立帝業呢(非大聖孰能當此受命而帝者乎)！

─────────解說與心得─────────

來到了「表」的第四卷，司馬遷又將時間縮小到了「月份」，以「月表」的方式來呈現「秦楚之際」這段歷史。何謂「秦楚之際」？其實就是指秦末陳勝吳廣起義，一直到劉邦稱帝這段時間。這包括了陳勝起兵、項梁起義，以及擁立楚義帝後的劉邦進入關中與項羽滅亡秦朝，還包括之後五年的楚漢相爭。嚴格來說，這段「秦楚之際」共有八年。司馬遷在第一段裡提到的五年，應該是誤植。

其次，司馬遷再次發揮「問問題」的功力，提出了一個有趣的問題：為何上古帝王兢兢業業地一步步完成帝業，這短短的八年裡卻出現了三次政權更迭？每每提出問題後，司馬遷總會把視角望向遙遠的過去，向我們分析這兩千多年來的政權出現方式：

第一種被古人稱為「禪讓」，用現在的角度來看，應該就是一種培養人才的方式。要經歷過「攝行政事」的磨練與考驗，最終才能獲取帝位。

第二種被我們稱為「湯武革命」，但這種革命與十八世紀的那種民眾革命不同，商湯與周武王也是累積了足夠的實力與支持後，才推翻了上一個政權。

最後則是秦國的一統天下。這不僅僅是始皇帝的武功蓋世，更重要的是秦國數百年來各個君王所累積的成果。

但為什麼秦朝滅亡後，政權更迭的如此頻繁呢？秦朝不是曾經為了避免戰火再起，所以不封賞功臣、宗室土地，甚至還融掉了兵器、剷除了各地豪強？為何已經做了防範，最終卻檔不住民間的反抗呢？

關於這個問題，司馬遷提出了繼承天命的「大聖」說法，似乎是在誇讚這幾個英雄人物，特別是漢高祖劉邦受上天庇護的關係。但我認為真正的原因，其實是司馬遷在這段文字中夾雜的那一句：「鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳」。換言之，為何當年秦朝努力禁止的事物，卻成為資助這些英雄豪傑減少起義的阻力呢？就正常狀態來說，天子底下有諸侯，諸侯底下有卿大夫，卿大夫底下有士，士底下才是庶民。原本，庶民要躍升上政治舞台的可能性是微乎其微的，但是在秦朝努力打壓所有貴族後，就為庶民掃蕩了一切原本的阻力，所以以前的諸侯需要慢慢累積實力才能挑戰天子的位置，如今在庶民的團結下，少了地方諸侯的阻礙，也可以直接挑戰大位。這才是這短短八年間政權不斷更迭的主因。

透過這段史料，讓我再次見識到司馬遷的卓越見識，至於這篇月表就不再細看，讓我們繼續往下一卷邁進吧！

以上，就是這段史料給我的滿滿收穫。