母系修行

人世間的愛慾糾纏，一切貪嗔痴，都是幻象，但若沒經歷一遭，真能成佛得道？幻象究竟是幻象，還是修行必經的道路？

「本來無一物，何處惹塵埃」的境界，到底是佛的永恆面貌，還是是走過「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」之後才能到達的終點？

看了臉書上面朋友轉載的文章，講述電影色戒（鍾麗緹版）的故事，看到釋迦牟尼背後的女人：耶輸陀羅的故事，不禁潸然淚下。她的故事鮮為人知，但她的修行同樣真實。

色戒裡，面對拋家棄子，選擇修行的丈夫，琶馬說：「只有男人做得到」。這樣的修行，只有男人做得到。

被拋下的女人，今生今世，必須看著這樣的背影，扛下男人捨棄的塵世，在日常生活中沉浮。

一個轉身，成就他的天堂，她的修羅場。他在通往西天的路上面對心魔；她在日復一日的生活中磨練。

看著男人的背影，心碎一地，但還是得柴米油鹽醬醋茶，還是得在塵世浮屠、晨昏省定之間，將「生命」傳承下去，這是耶輸陀羅的「道」，也是我認為的「母系修行」。即使再心痛、再傷悲，也不口出惡言、不殺、不攻擊，只默默明白、默默接納、默默支持，給予大地之母一樣的愛。

因為反抗了又能如何？哭了，釋放心中傷悲可以，但若要將恨意付諸實行化為攻擊，去恨去怪罪那個冷血留下一個背影後，去追逐大道飛昇的男人，那站在自己背後，連心碎和眼淚都不知為何物的孩子，又會因為自己的選擇而遭受怎樣的苦痛和磨難？

俗話說：一子得道，九祖拔渡。九祖，是那早已灰飛煙滅的前人，都是不存在在這個時空的魂，全都是前塵往事，輪迴的上一回合。為了讓這些人得道，現世中的至親至愛就得活在永世的淚水中。

所以說，一個背影，一個轉身，打開了他的天堂，她的修羅場。

他在修行，她難道沒有？

修行本無分男女，只分際遇，且都同樣真實。人當下碰到的每個境，走過了便是修煉完成，一境之後又一境，在境遇中，體會「見山是山、見山不是山，最後又回到見山是山」的過程。

不同的是面對的方式、態度和選擇。父系修行，便是那主動犧牲一切的轉身離去，而母系修行，是被動承受那留下的一切，坦承面對心中怨懟並選擇不殺。

總之是境隨心轉，心不靜，則境亦不靜。心欲求大，則境亦隨之膨脹。

富貴功名，得道超升，本是富貴與權勢之人為了鞏固地位而刻意散佈的教條。試想，若無趨炎附勢之人的烘托，若無前仆後繼後輩之人求而不可得的豔羨，則富貴及得道又有何意義？

再說，真正心靈平靜的人，怎會跟別人炫耀自己心之平靜？這本非「平靜」的定義和特質。於是，這世上自然叫你追求富貴追求成道的聲量大，要你回歸本心的聲量小。

回歸本心，用的不是咄咄逼人的教條轟炸，不是買下色彩鮮豔的媒宣廣告，而是那得道之人唇邊的莞爾一笑，和眼角的微微上揚。

若不明白這點，就得為普世宣揚的富貴功名煩惱一生，為了自己永遠也無法滿足的慾望追著不可得的目標瘋跑。

在這樣的21世紀的眾生浮世繪中，我要堅守我的母系修行之道：溫柔且堅定，不殺不攻，為了守護和愛而生。