粒史學加000169《史記》卷六〈秦始皇本紀〉28：我可是始皇帝的接班人！

二世皇帝元年，年二十一。趙高為郎中令，任用事。二世下詔，增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。令群臣議尊始皇廟。群臣皆頓首言曰：「古者天子七廟，諸侯五，大夫三，雖萬世世不軼毀。今始皇為極廟，四海之內皆獻貢職，增犧牲，禮咸備，毋以加。先王廟或在西雍，或在咸陽。天子儀當獨奉酌祠始皇廟。自襄公已下軼毀。所置凡七廟。群臣以禮進祠，以尊始皇廟為帝者祖廟。皇帝復自稱『朕』。」

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結束了始皇帝的時代後，來到二世皇帝在位帝一年，這一年二世皇帝僅二十一歲而已。換言之，一年前還是二十歲的他，跟著父親始皇帝一起出巡。另外，這也表示四十九歲病逝的始皇帝，當年是在二十九歲時生下了小兒子胡亥。有了這些數字的輔助下，讓人讀起歷史感覺更為真實。

這時，趙高擔任「郎中令」，執掌朝廷大權(趙高為郎中令，任用事)。二世皇帝下詔，增加始皇帝的祠廟裡用來祭祀的牲畜數量，並增加山川各種祭祀的禮儀(增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮)。命令大臣們討論推尊始皇帝的廟(令群臣議尊始皇廟)。

大臣們都叩頭說：

「古時候天子的祖廟為七廟，也就是可以祭祀七代祖宗，諸侯五廟，大夫三廟，這個道理即使過了萬世之後也不會被毀除(古者天子七廟，諸侯五，大夫三，雖萬世世不軼毀)。如今，始皇帝的廟是至高無上的，天下人都要進貢祭品，增加祭祀用的牲畜，禮儀完全具備，沒有人比這個再高(今始皇為極廟，四海之內皆獻貢職，增犧牲，禮咸備，毋以加)。秦國的先王廟有的在『西雍』，有的在『咸陽』(先王廟或在西雍，或在咸陽)。天子按禮儀應當單獨捧著酒杯祭祀始皇帝的廟(天子儀當獨奉酌祠始皇廟)。把襄公以下的廟都廢除(自襄公已下軼毀)。所建的祖廟共七座(所置凡七廟)。大臣們都依禮進獻祭祀，推尊始皇帝的廟為皇帝祖廟(群臣以禮進祠，以尊始皇廟為帝者祖廟)。皇帝仍自稱『朕』。」

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這段文字主要是在敘述二世皇帝在位第一年的相關規劃。但最令人訝異的，莫過於擔任「郎中令」的趙高竟然可以執掌朝廷大權。按你我所知的官制，秦帝國的中央官職中，最高的應該是「三公」，也就是「丞相」、「太尉」與「御史大夫」。「郎中令」不過是三公底下的「九卿」之一，掌管宮殿警衛，為何能夠執掌朝廷大權呢？

關於趙高，從小一直都以為他是個「宦官」，後來才知道，原來「宦」這個字不一定是指「宦官」。再加上前幾段曾提到趙高當過二世皇帝胡亥的老師(趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事)，因此目前應該已經沒有人認為趙高是個宦官了！然而，僅因為趙高當過二世皇帝的老師，所以即使只是個「郎中令」，仍可以執掌朝廷大權嗎？又為何不讓趙高直接擔任「丞相」，不就可以「名正言順」的掌權呢？

關於這點，我想以當時丞相李斯仍在，而且也沒有犯任何錯誤的情況下，趙高確實沒有機會可以當上丞相。至於為何趙高可以以「郎中令」的身分執掌朝政？我想或許跟他是二世皇帝的老師，加上可能有「擁立二世皇帝即位」的功勞，所以才會受到重用吧！另外，「趙高」姓趙，始皇帝早年也跟母親在「趙國」生活，因此也有部分學者認為「趙高」或許跟始皇帝有遠親關係！？

另外，趙高在李斯被殺後，繼任為秦國丞相。如此身分，司馬遷為何沒有幫趙高立傳呢？依稀記得我的大學教授曾告訴過我：因為趙高導致秦帝國滅亡，司馬遷才會故意不幫趙高立傳，因此關於趙高的事蹟才會分散在其他人的傳記中。

再者，這一段內容的另一個重要議題是，如何看待始皇帝的身分？以秦民族來說，始祖並不是始皇帝，而是吞下鳥蛋而生出的「大業」。如果以「諸侯身分」的秦國來看，當年協助周平王東遷的「秦襄公」才算是秦國的始祖。然而，如果將始皇帝的牌位跟秦民族的列祖列宗牌位擺在一起，似乎無法突顯始皇帝的地位崇高。因此，大臣們才會建議二世皇帝，除了始皇帝的廟之外，其餘祖廟應該毀掉才行。

換言之，二世皇帝透過大臣們的決議，把滅六國的「秦王朝」與周天子底下的諸侯國─「秦國」進行切割。但為何二世皇帝要尊崇始皇帝，貶低之前的列祖列宗呢？

我想，二世皇帝應該是希望透過尊崇始皇帝，進而提高自己的身分吧！畢竟，二世皇帝可是「始皇帝」的「首位」正式接班人，並非「秦國」歷代君王中的一個。不過，才二十一歲的二世皇帝應該不太可能想到這一層的深意，因此我認為這個「尊崇始皇帝」的提議，應該是身為大臣之首的「李斯」所建議的才對。

換言之，二世皇帝希望透過尊崇始皇帝，以提升自己的地位。也可以看出，二世皇帝對於自己能繼任皇帝，似乎仍有些信心不足。因此，他─或許該說擁立他的臣子們，才會希望用其他方式提升二世皇帝的地位，進而讓他更有信心統治這個帝國。

那麼，二世皇帝除了透過推崇父親之外，是否還用過其他方法來提升自己的威望？就讓我們繼續看下去。

以上，就是這一段史料給我的小小收穫。