《從今以後》映後座談：香港同性伴侶與「幸福美滿」的一步之遙

撰文：chs
攝影：阿日
文字編輯：麥子
網站編輯：Natalie

由香港導演楊曜愷（Ray）執導、榮獲第74届柏林影展泰迪熊獎的《從今以後》，最近終於在本地上映。電影名稱取自婚姻誓言，加上英文片名All Shall Be Well，驟眼看以為是一個幸福美滿的故事；可惜，對於香港現行法律上無名無份的同性伴侶而言，「幸福美滿」總有一步之遙，片名似是寄望，卻是諷刺。繼呈現年長男同志情慾的前作《叔‧叔》後，Ray這次透過本地年長女同志的故事探討同志遺產權益，同時詰問何謂「家人」？是血親？是廝守終生的伴侶？還是志同道合的社群？

4月尾的時候，Ray、電影聯合監製鄧芝珊博士（Denise）和獨立記者伍詠欣（Yan）接受G點的邀請，擔任《從今以後》優先場及映後座談的分享嘉賓。Ray與Denise在千禧年代初因舉辦香港同志影展結緣，各自擅長的領域雖不一，但均在倡議同志平權路上深耕細作多年；而Denise和Yan最近亦出版了她們合著的《同聲同氣：香港年長女同志口述史》，是香港首本紀錄年長女同志生活和情感的書籍。在映後座談上，三人以兩部作品進行對話，除了分享各自創作和研究的心路歷程，亦娓娓道來他們對社群的觀察和對未來的盼望。

導演的自我突破　首次拍攝女同志題材電影

《從今以後》講述一對相依相伴逾四十載的女同志戀人，關係一直為雙方家人默許，直至一方猝逝，留下來的人與逝者家人面臨遺產糾紛，矛盾逐漸浮現。根據Ray的分享，此故事源自他於２０２０年參加的一場性／別小眾遺產權益講座，當中援引的案例比電影情節更戲劇化，例如家人在逝者離世翌日馬上向其伴侶追討名錶等。Ray無意重現此等情節，或將逝者家人和留下來的人置於二元對立面，而是以同志遺產權益作為主軸，刻劃這場家庭危機中每個人物的難處。

Ray兩套前作《紐約斷背衫》（Front Cover）和《叔‧叔》均以男同志為主角，《從今以後》卻改為述說女同志的故事。他解釋道，故事中由李琳琳飾演的Pat和區嘉雯飾演的Angie，一直與Pat兄長一家相處融洽，亦會出席家庭聚會，這難以發生在相戀多年的男同志身上。往時女同志比男同志更易受家人認可，因家人可以「好姊妹」、「好朋友」形容兩人關係，既可瞞過親戚朋友，亦可自我哄騙，反而在男同志身上則難以用此說辭瞞天過海。

首次接觸女同志題材的Ray為免故事失真，特意邀請Denise擔任聯合監製。「拍攝女性和女同志題材對我而言是一大挑戰，我不想自己在未夠了解的情況下突兀地講一個女同志故事，或是令女同志社群觀影覺得故事與自己無關，因此我請Denise當我的『盲公竹』，為劇本和故事情節提供意見。」

結合《同聲同氣》研究成果 揭示年長女同志社群面貌

在Denise受邀參與電影製作之時，她正從事《同聲同氣》研究出版計劃，建立了一定程度的年長女同志社群人脈。由此，她成功為Ray牽線，先與不同年長女同志進行訪談，從中了解她們的生活細節；在完成劇本後，亦透過圍讀收集社群意見。例如對Angie這個角色的設置，Ray分享他原本將Angie設定為一個朋友不多的女同志，只有一位在花店工作的異性戀女性朋友。但聽取社群意見後，他決定擴闊Angie的朋友圈，讓她身邊有一群女同志好友。

「那個年代的女同志敢於與原生家庭表明不與男性結婚，是相當大的事。她們早早踏入社會工作，追求經濟獨立，離開男人主導的家庭，因而更需要一個女同志社群，在chosen family中互相扶持。」Denise補充道。她又指出，若與另一部本地同志歷史研究書籍——《男男正傳：香港年長男同志口述史》的内容比較，我們可以看到年長女同志和男同志的情況有所不同，因爲後者大部分已結婚生子，甚少建立社群。除了生活圈子外，電影中兩位主角形象亦參照了他們訪談所接觸的年長女同志，束短髮的Pat作中性打扮，束長髮的Angie則打扮較女性化，性別角色較為鮮明。

《從今以後》不是《嬸‧嬸》 聚焦同性伴侶在香港法律下的困境

相比《叔‧叔》，《從今以後》的親密戲份較少和克制。Ray解釋，《叔‧叔》講述的是兩個男同志相戀的故事，因而會有較多身體上的探索；《從今以後》中的一對伴侶已相處多年，身體上的親密接觸漸少。「這亦解釋了為何電影不叫《嬸·嬸》」Ray笑說。「如果叫《嬸·嬸》，觀眾會認為是《叔·叔》續集、是關於兩位年長女士墮入愛河的故事，那他們便會失望，因為《從今以後》不是一個愛情故事，而是家庭故事。」

在現行香港法律下，同性伴侶並無遺產繼承權，除非逝者生前另立遺囑。電影中，Pat正因為沒訂立遺囑，令Angie要為二人的居所與Pat兄長一家爭取擁有權。Yan提及曾有朋友向她表示不明白為何Pat和Angie二人關係穩定，卻沒立遺囑。「在年長女同志成長的年代，婚姻被視為女性的最大保障，而立遺囑、為自己爭取權益對她們來説是較新的概念。」她解釋道。

另外，Yan亦指出若要年長女同志在遺囑中填寫其伴侶名字為遺產受益人，首先要當事人承認關係。但就像在《同聲同氣》中，一位年屆七十的受訪者仍然稱呼她的女朋友為「朋友」，可見要年長女同志承認與另一半的關係並不容易。

不過，正因爲上述香港性／別小眾權益在法律層面的局限，Ray表示希望能通過《從今以後》這部電影，讓觀眾能明白死亡並沒我們想像的遙遠，盡早立下遺囑既能保障身邊人，亦是向伴侶表達愛意的方法。一份遺囑就如一紙情書，將生前的承諾和惦念延續至身後。但同時，Ray指出他們最終目標是爭取香港通過同志婚姻，讓反對同志婚姻的人有所思考。「我希望透過這套電影讓觀眾，特別是異性戀的觀眾明白，我們不是要求更多的權益，而是希望有同等的對待，同樣的權利。如果我們沒有這項權益，受影響的不只是同志社群，他們身邊的家人朋友亦會受影響。」

我們看（不）見的女同志 願未來「all shall be well」不再是諷刺

Ray以電影作為媒介帶出同志議題，Denise和Yan則透過研究和訪談紀錄年長女同志的生活百態，讓那些年我們「看不見」的女同志被看見。「我從事女同志研究多年，曾以為社會比從前開放，然而並不是這樣。此外，做女同志研究的人相比男同志少，而女性的故事又較少人講，這是性別問題。目前女同志的visibility仍未夠，未去到一個我認為可以不用再做研究的階段。」Denise說。

Yan又回顧自己在學時期的經歷，指出當時閱讀的中文性別題材論文多數來自台灣，令她好奇香港的女性故事在哪？《同聲同氣》既補足了女同志論述的空白，亦啟發了年輕一代。「我不期望這本書會帶來驚天地泣鬼神的改變，但希望有緣閱讀此書的讀者或社群的一份子有所啟發，知道我們今時今日所擁有的都經過前人的努力，是她們用生命創造和活出來的。」

平權路漫漫，但我們依然走着。願有一天「all shall be well」不再是諷刺，而是從今以後也可以兌現的承諾。