當下的力量

Kikireading
·
(edited)
·
IPFS
·
你的自我意識來自於「本體」,當你不再有「想成為誰」的心理需求,你的快樂或自我感都將不再需要依賴外在的結果。不再需要於無常世界 (形相、得與失、生與死的世界)中追求永恆,不再需要依靠某些情境或某些人帶給你快樂、因為他們讓你失望而難過痛苦。

章節摘要: 

🔷CH 1. 你不等於你的心智


1. 超越心智:

若想重獲自由,須明白你非附於你身之物--你不等同於「思考者」。如此可以讓你觀察到自我這個實體(entity)。在你觀察這個「思考者」的那一刻,一種更高層次的意識被啟動。你明白有種超越思維之上的「智慧」(Intelligent)存在。


2. 從心智束縛中得到自我解脫:

人們腦海中不停冒出批評、抱怨,這是心智喃喃自語。

從心智束縛中解脫。首先,盡可能多花時間傾聽腦中發出的聲音,留意重複思維模式。「觀察這個思考者」:傾聽腦中的聲音,當一個在場見證人。保持中立、不褒貶任何聲音,你明白:

聲音在那裡,而我本是(I am)在此傾聽觀察它。感知到自我的臨在的領悟是從比思維更高的層次產生的。


當你傾聽思維的時候,不只會意識到該思維,還會意識到你是該思維觀察者。此時,一個新向度意識產生。當你傾聽思維時感到背後有最深沈的自我,同時,思維喪失了箝制的力量、你的認同,不再獲得能量灌注。思維消散,在思緒流(mental stream)你體驗到一些不連續「無念」(no-mind)空隙。起初,這些空隙轉瞬即逝,但漸漸為時愈長,你的內心會感到祥和。這是你與本體合而為一的開始,這狀態經常受到思維干擾,只要持之以恆,寂靜的感受愈來愈深。本體喜悦(the joy of Being)從內在深處升起。


🔷CH 3. 深入當下


12. 本體喜悅:

如果你沒有在做某件事感受到喜悦自在,不表示應轉做別的事,需要改變的是怎麼做:

「做事方式」比「做什麼事」更重要。

嘗試是否可以更專注於做這件事,不急著想得到結果,全然專注在此時此刻正在做的事。全然接納它的本然,人不可能既全神貫注於某件事卻又抗拒它。一旦能夠專注當下,所有不快的感受消散,喜悦開始注入生命之流。

別把心思放在結果,只管全神貫注於做好手邊的事,結果自會完美呈現。這是一種強而有力的靈修方法。

靈性指南《薄伽梵歌》稱這種不執著結果的靈修為「業力瑜伽」(Karma Yoga) --一條通往「神聖的道路」。

你身處於人生處境的層次當中,還是會想要達成或得到些什麼,那是個形相(form)、得與失的世界。然而,在更深沈的層次裡,你已完整圓滿,因為「當下的力量」無論做什麼,都將充滿喜悦、充滿精力。就像玩遊戲一樣,擺脫心理時間桎梏,追求目標時,不再患得患失、不滿足或想成為誰。

你的自我意識來自於「本體」,當你不再有「想成為誰」的心理需求,你的快樂或自我感都將不再需要依賴外在的結果。不再需要於無常世界 (形相、得與失、生與死的世界)中追求永恆,不再需要依靠某些情境或某些人帶給你快樂、因為他們讓你失望而難過痛苦。

珍視一切卻又不為事物所牽絆,形相有生有滅,你在形相之外看見了永恆。你將知道「凡真實的,必不受威脅。」

當這就是你的「本體」狀態,你怎麼會不成功? 你已經成功了。


🔷CH4. 心智逃避當下的策略


2. 一般無意識與深度無意識:

平時(如獨坐房間、聆聽別人講話、散步)無法保持臨在就絕不可能在面對逆境、傷心時保持臨在。將受制於固定的反應模式拉進無意識狀態。這些逆境是為了測試你面對它們時怎麼反應。當日子平順時,將更多意識帶入日常生活,讓臨在能力愈來愈強很重要。它你的內在和四周産生一個高頻率振動能量場。沒有任何無意識、負面情緒、暴力可穿透這個能量場不被摧毀。

意義清明程度的指標:端看你如何面對人生的逆境。如果處於無意識狀態,遇到逆境時,人們將習慣進入更深度的無意識狀態;反之,意識清明的人將更加清明。

逆境可以把人喚醒,也能夠把人拉進更深的惡夢,讓人從一般無意識狀態的淺夢中,進入深度無意識狀態惡夢中。

如果你平時 ( 如獨坐房間、在樹林間散步或聆聽別人講話 ) 無法保持臨在就絕對不可能在面對逆境、煩惱或傷心時保持臨在。你將受制於固定的反應模式(通常都是某種形式的恐懼)而被拉進深度無意識狀態。這些逆境是為了測試你,結果端視面對它們時你是怎麼反應的。這些逆境可以你和其他同處其間的人知道,你們的意識狀態有多清明,這可不是靠著你能夠閉上眼睛打坐多久,或你們看見了什麼可以決定的。

所以,當日子還算平順的時候,將更多的意識帶入日常生活中是很重要的。一這樣做,你臨在的能力會愈愈強。它可以在你的內在和四周産生一個高頻率振動能量場。沒有任何的無意識、負面情緒或暴力心態可以穿透這個能量場而不被摧毀,一如黑暗無法在光的照耀下還能繼續維持。

當你學會觀察自己的思維和情緒(這是臨在的重要部分),你會意識到一般無意識狀態所來的隱約不安,並訝異於你真正安適自在的時候何其稀少。在思維層次裡,你發現,你運用了大量的價值判斷、不滿足和心智投射來抗拒;而在情緒層次,你察覺到煩躁不安、緊張像底流般自你心裡流過,這兩者皆是心智慣性抗拒模式的展現。


3. 他們在尋覓什麼

佛陀教導世人:苦的根源在於無止盡的渴求。


4. 瓦解普通無意識

把它帶到意識層面來,觀察內心升起的煩躁不安、不滿、緊張,觀察你是如何抗拒本然和否定當下。任何無意識都將在意識之光照耀下瓦解。

一旦你懂得怎樣驅散一般無意識狀態,你的臨在之光會更為明亮,在面對深度無意識狀態時更輕鬆容易。

一開始一般無意識狀態並非那麽輕易就可察覺,我們對它太習以為常了。

所以,我們該養成自我觀察的習慣,隨時測自己的心理情緒狀態。

經常問自己:「我此刻安適自在嗎?」或問:「此刻我的內在有何動靜?」

讓自己對內在的關心不亞於對外在的關心。

只要內在沒問題了,外在自然就會井然有序。內在是第一層,外在只是包裹於外的表相。


在了解自己這些問題之後,別急著馬上回答。

(1). 首先關注你的內在,仔細觀察你內在的自我,你內心正在想什麼? 你有什麼感覺?

接著(2). 轉而關注你的身體。身體哪裡覺得緊繃? 一旦察覺到些許的不安,試著觀看自己正在用什麼方法逃避、抗拒生命。

持續這樣練習,你的自我觀察以及監測內在狀態的能力,就會愈來愈增強。


6. 何時何地,全然安住:

如果你覺得「此時此地」無法忍受,你有三個選擇:離開它、改變它或接納它。如果真的沒有辦法改變處境,放下內在的抗拒,全然接受此時此地。如此,那個感到痛苦的自我不復存在--這就是臣服。

臣服不代表懦弱,實則需要更大的勇氣,願意低頭的勇士才真正擁有靈性的力量。臣服了,你的內心將不再受此情此境影響,接著,你可能發現原來改變自己的處境是不需要花費多大心力。無論面對何種處境,你都自由了。


7. 人生旅程的內在目標

一個人有可能臻至內在目標卻無法實現外在目標,但也有可能相反,他變得外在富裕而內在貧窮,如耶穌所說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有何益處?」

嚴格來說,所有外在目標都注定是「失敗」的,因為他們全都受到「萬物無常」的定律所制約。你愈早領悟到外在目標無法帶給你持久的圓滿,對你愈重要。當你看出外在目標的侷限性,就會放棄不實的期望,不再認為他可以為你帶來快樂;反之,你將讓他成為達成內在目標的一股助力。


🔷CH5. 臨在


4. 純意識的展現

每當你觀察心智,你就是將意識從這些心智形相中抽離,它成了觀察者或見證者。慢慢地,這個觀察者愈來愈強,心智的形式精構愈來愈弱。

傾聽靜默可以在你的內在創造寂靜(stillness),寂靜即臨在。傾聽靜默是進入臨在最簡單直接的方法。


🔷CH6. 內在身體


7. 在身體深處扎根

你愈專注於內在身體,它的振動頻率會愈高。

當你傾聽或閱讀時,心智也許正在評斷你所聽到或讀到的東西,但不要讓這些東西吸去你的所有註意力,試試看你是否可以同時和你的內在身體產生連結。將一些注意力轉移到內在,不要它全部往外流。從裡面感受你整個身體,把它想成一個單一的能量場,讓自己幾乎就像是用整個身體來傾聽或閱讀,接下來幾天和幾星期都練習這個方法。

不要將全部的注意力都放在心智和外在世界,竭盡所能專注於手邊的工作,同時盡可能感受內在身體。在身體深處紮根,觀察這樣做會你的意狀態和工作品質帶來哪些改變。

觀想身體終將為你帶一種全新的生活方式,進入一種常與本體連結的狀態,為你的生命增加一個你前所未知的深度。

當你可以深深紮根於自己的內在,你就更容易保持臨在,做好心智的觀察者,不管外界發生了什麼,都不能動搖你分毫。

除非你保持臨在,否則將繼續受心智擺布。你腦子裡很久以前便擬好的劇本,將指揮你怎樣思考和行動。你也許偶爾可以擺脫一陣子,不過不會長久,當人遇上逆境或重大挫折時,你的制式反應將會是無意識、固定和可預期的。啟動這些反應的是隱藏在認同心智的意識狀態下的恐懼。

每當碰到困難或逆境,這養成習慣立即將注意力盡可能聚在身體的內在能量場。不用太久,幾秒鐘便足夠。重要的是,當困難或逆境出現的一剎那要馬上行動,任何延遲都會讓慣性的情緒模式升起,並將你掌控。當你專注於內在身體,當你的意識從心智抽離,你將馬上感到寂靜你和臨在。如果你遇上困難需要即時處理:照著上述方法這麽做,之後自會想出一個更有效的解決法。因為,這樣的解決法是來自一個比心智更深沈的層次,就像陽光要比蠟光焰亮限倍,本體的智性也比心智高出了無限倍。


8. 進入身體前當先寬恕:

無法寬恕是心智的本質,小我若沒有衝突就法存活。但是心智不具備寬恕的能力,一旦你寬恕了,你就能夠進人臨在感受從本體散出來的和平寂靜。


11. 傾聽的藝術:

傾聽別人說話時,不要用心智聽,要用整個身體傾聽一面感受內在身體的能量場。如此可以將注意力從心智抽離,創造出一個寂靜的空間,讓你不受心智干擾真正地傾聽。也給予對方空間,讓對方如如呈現,那是你可以給予別人最珍貴的禮物。

多數人不懂得傾聽,因為他們多數時候都只管自顧自思考他們專注於此,而非別人說話的內容、在這些話語和對方心智下他人的「本體」。


🔷CH8. 開悟情感關係


3. 上癮:

每種上癮皆由此而起:無意識地抗拒面對痛苦和走出痛苦。每種上癮都因痛苦而起,但最終帶來的還是痛苦。不管你對什麼上癮,酒精也好、食物也好、非法物也好、愛情也好,你都是利用了某人或某物來掩蓋你的痛苦,這就是為什麼,在浪漫愛情中,當最初的幸福感受一過,就會有許多不快樂、痛苦産生。事實上,愛情並不是引起你痛苦或不快樂的原因,它只是把本已深藏的痛苦與不快樂勾引出來罷了。每種上都有其遺症,每種上的止痛效果都有消失的時候,當它不再有效,你所感受到的痛苦會遠甚於從前。


4. 從上癮走向開悟情感關係

只要你不再為心智灌注「自我性」(selfness) 就會失去強迫的特質,不再強迫自我去做評斷,也因此不再拒本然(what is),衝突、鬧劇和痛苦也就不再出現了。事實上,當你接納本然、不再評斷一切的那一刻,你已擺脫心智的掌控,為愛、喜悅和內在和平騰出空間。(1). 首先,你停止評斷自己,(2). 繼而停止評斷伴侶。情感關係最大的催化劑便是,完全接納伴侶的一切,不去評斷或想改變對方,這會讓你馬上走出「假我」,讓所有心智遊戲和上癮戛然而止,不再有受害者和加害者、指控者被指控者。你們不再隨對方的固定反應模式起舞,如此你們將以獨立的人格彼此相愛,共同深入當下,本體。


🔷CH9. 超越快樂與不快樂


3. 生命是興衰循環和萬物無常

你不再視它們為禍事,接納萬事萬物的本然樣貌(isness),一個更為深沈的向度展開。你感受到永恆臨在,超越禍福本體帶來的喜悅。

佛陀說:快樂也是苦(dukkha,意指痛苦)。兩者不可分,只有落入時間假象才會以為是分開的。沒有事物可以給予喜悅,喜悅只能從本體自然升起。


6. 邁向嶄新世界:


你開始為改善世界,重建萬物秩序做出真正的貢獻。內心生起真正的慈悲,


從「因」的層面來幫助別人。只有擺脫世界支配的人,方能帶來更美好的世界。


慈悲具有其雙重本質,同時覺知萬物必死和不滅。從這個更深的層面看來,具有最廣義的療癒力量。你的影響不是做了什麼,而是自然散發的光芒。每個接觸你的人,都被你的臨在、散發的內在和平影響。你的內和平如此廣大深邃,任何不安事物因而化解。透過你的本體教導萬物,你在因的層面化解了苦難。

慈悲不是單面向感同身受別人的痛苦匱乏,人類意識不經歷深沈的轉化,世界苦難終無止盡。讓自己的内在和平流注到所做的事情,同時於「因」與「果」兩個層次發揮應有作用。

太注重「果」的層面,很容易迷失其間。保持強烈臨在於「因」層面,以教導他人開悟為主要目標,以內在和平做為送給世界最珍貴的禮物。


🔷CH10. 臣服的意義


順著生命之流,體驗生命之流的唯一時刻是當下,無條件接納此時此刻,停止對本然做出抗拒、評價


1. 人際關係

當你與親近的人發生爭論,首先觀察受到攻擊時如何自我防衛;攻擊別人時如何展開。觀察自己如何執著於立場和觀點,感受好勝背後的能量,那是小我心智所散發的能量。覺察、承認、感受它,假以時日,爭論一半時醒悟自己可以有所選擇,說不定你會停止爭論,如果感覺輕鬆清明,此時你就臣服了。當不再認同心智立場、強化彼此之間的能量,真正的溝通就此展開。


心得: 

感受當下的呼吸、行為,即使是困難的學習,也懂得一步一步來,擺脫心理時間,意想不到的變得更有耐心,生活、人際關係、獨處的平靜,都在當下獲得釋放

註: 圖片來源: 博客來、Hikarinoshita Hikari Unsplash

CC BY-NC-ND 4.0

Like my work? Don't forget to support and clap, let me know that you are with me on the road of creation. Keep this enthusiasm together!

Kikireading閱讀 悅讀 理財面向 內在探索 傾注長時間閱讀、理解、篩選、精簡,略過舉例、小故事,留下啟發性的精華內容,篇篇濃縮精華; 挹注養分給自己,人生長途即使左右無人,也有書本一路扶持,書就如指南針,知道自己身在何處,又能通往何方;記錄走過的路。 挹注養分給你與妳,如果因為閱讀了我的某篇文章,啟蒙了思想中某一部分的未知領域,都是我的莫大榮幸!
  • Author
  • More

#與過去和好 別讓過去的創傷變成人際關係的困境

被討厭的勇氣 自我啟發之父「阿德勒」的教導

影響力 讓人乖乖聽話的說服術