“我是汉人，给我打钱”和“碰瓷”

佐人有一个说法，大概就是说“你们不是民族主义者么？我是汉人，你给我打钱，不打钱是什么民族主义者？”比这更早的说法是，佐人谈起巴黎公社，经常说“法国的民族主义者镇压了巴黎公社，不念“同胞之情”。或者说江西的还乡团开图苏区之类，杀的是“同胞”，所以言外之意就是，民族是虚假的。

说真的，我对他们的观点非常诧异，任何一个正常的社会或者共同体都有其规则，或者说法律，不可能对某个成员无限溺爱，让他胡作非为。比如一个把北欧当成天堂的神左，跑到北欧偷鸡摸狗，也得被惩罚关进监狱，这理所应当，这是人尽皆知的道理。

民族内该不该图图呢？我觉得有时候是该图的。比如一帮汉人，搞了个强盗团伙，四处杀人放火，你不把他们图了，那其他汉人怎么活呢？再比如说，一群汉人信了某亚伯拉罕宗教，四处武力传教，剥夺其他汉人生命和财产，你能不图么？你不杀他们，他们会杀更多汉人。为了民族利益，就是要图！

这个问题，佐人自己是很明白的。比如佐人在图图本民族的商人和土地所有者的时候，经常大讲阶级矛盾，说你们虽然是同族，但是我们的阶级敌人，不可不图。再比如佐壬自己，面对“阶级同胞”—工人罢工的时候，也摆出一副图图的嘴脸。契卡全名叫啥来着？

所以按理说，“我承认你的民族身份，允许你享受民族内生存的权利和平等的公民权，但不意味着你可以为所欲为，为非作歹。”当然，也不意味着一个萍水相逢的同胞要给你钱，你有手有脚不去劳动，又不是生病或者救急，为什么施舍你？这岂不是对大多数汉人不公平么？这个道理，佐人按理说很明白才对。

实际上，他们是揣着明白装糊涂。在佐杀人的时候，他们是毫不在意“民族同胞”之情的。红色高棉的华人，遇到红高屠刀，跑去找佐人求助，佐人认为他们是阶级敌人，给红高告密。其实你看他们在本土的时候，何尝对“阶级敌人”抱有同胞之情呢？对他们“自己人”，他们也没有！

但一旦自己处于下风了，被图图了，他们就变了一个脸色，开始知道自己是同胞了，开始叫苦了，开始统战了。所谓“达则武装保卫苏联”，败则“联合抗日救亡”么！这套把戏，无非如此。