我们与他们5: 为什么强者一定要欺负弱者

所有人都是平等的，在人格上。

马基雅维利说了，是个人就有恐惧，即便是强者也有恐惧。强者并不是绝对强，弱者并不是绝对弱，只有较强和较弱，强者和弱者是可以互相转化的。

真正让一个人成为强者的核心因素只有一个，那就是强者占有的资源更多，是依靠外物。这个资源不仅仅指钱，还有权、名（道德高地）、色相、武力等，当然了后面这些资源都可以换成钱。

强者欺负弱者主要是出于两个目的：掠夺和镇压。

1、掠夺

掠夺很好理解。强者占有的资源更多，但是只是比较多而不是绝对多，那么强者就会在恐惧的驱使下占有更多的资源。而占有更多资源的方式有三种：生产、交换、掠夺。

• 交换：如果是交换，那就要等价，因为没有人是傻子，拿高价换低价，所以交换并不会带来比别人更多的资源，只能共同富裕，那就没法凸显出你是较强者。

• 生产：而如果是生产，那就只能靠你自己生产，因为如果你和别人分工合作就不可能独自占有所有的产品，即便是按劳分配也不会拉开特别大的差距；而独自生产的效率太低下，几乎无法产生剩余，那也就无法积累比别人更多的资源，更何况你生产出来了也可能被别人掠夺走。

• 掠夺：

只有掠夺才能让人成为强者。掠夺不仅仅指靠武力直接抢，还有如低买高卖就是掠夺的一种，或者是剥削他人的剩余价值；

因为凡是能够拿低价换取高价的唯一原因，就是垄断，物以稀为贵，我在别人那里得不到才会在你这里出高价。

我们前面分析过，垄断本身就是一种暴力，而需求垄断则必然带来权力。

大品牌就是靠这个赚钱，比如星巴克的咖啡和肯德基的咖啡品质都差不多，但为什么星巴克更贵，因为只有在星巴克喝咖啡才有那个范儿，星巴克垄断了人们装逼的需求。

2、镇压

而镇压则是为了巩固掠夺的成果。

还是因为所有人实际上就是平等的，强者的资源并不会彻底融入强者本身，而永远以外物存在，那么就会有被他人掠夺或破坏的危险。

所以，强者必须要通过欺负弱者来展示自己的权力，以此求得安全感和存在感。

正如《1984》中的名言：”一个人是怎样对另外一个人发挥权力的？通过使另外一个人受苦。“福柯也在《规训与惩罚》中指出，封建君主使用各种恐怖的酷刑是为了向普通民众展示自己的权力。

而如果一个人占有了很多资源，却并没有展示出足够的权力来保护自己的资源，那就是“匹夫无罪，怀璧其罪”，正如二战前的欧洲犹太人。

这也是为什么海外华人占有了很多财富却依然处在鄙视链底端，因为他们根深蒂固的小农思想让他们觉得，只要安心过自己的小日子就好了，而没有人愿意为了群体站出来争取权力。

如果占有更多资源的人不展示出权力，那么就只能依靠别人的良心，这就违反了性恶论第一定律：马基雅维利说，比起坏人，人们更愿意背叛好人，因为背叛一个好人只需要违背自己的良心，而背叛一个坏人则要面对恐惧；不是任何人都有良心，但任何人都有恐惧。

3、恐惧的轮回

而强者保持其地位依靠的就是弱者的恐惧。

欺负他人是一种攻击性，而攻击性就是恐惧的体现，强者欺负他人正是因为他自己内心就很恐惧，这就是为什么有一些霸凌者以前是被霸凌者，因为他们非常清楚怎么才能让自己不受到欺负。

比如我小学的时候，我就是从一个被霸凌者后来变成了一个霸凌者，但这并不是因为我真的想欺负别人，而是为了合群。

当时班里有一群小霸王就喜欢欺负某个同学，而如果我不跟着一起欺负这个同学那么我就会被认为是弱者，我当时还没有中学时高超的骑墙术，那为了不被当成弱者一起欺负就只能加入强者。这就是校园霸凌中孤立事件的底层逻辑。

又如很多小民拿了一丁点权力就去刁难别人作威作福，因为他们要向所有人展示他是强者了，不能再像以前一样欺负他了。

那为什么人们害怕成为弱者，或者说为什么不能不分强弱、人人平等呢？

还是因为私有制。

私有制下人人为己，那么因为人类的差异多样性，就不可避免地出现某几个人占有比别人更多的资源。而因为在历史上大部分时候世界都处在存量竞争，人们之间都是零和博弈，这就意味着你多占一点我就少占一点，而且你多占了你也不会帮助我。

如果套用性恶论第一定律，那么对一个占有资源较少的人来说，去掠夺一个占有资源很多但手无寸铁的人，不仅得利很大，而且损害很小。

私有制社会依靠霸凌来运行，依靠恐惧来分配。我们这个社会没有公共保障机制，你不想被欺负就只能去欺负别人，包括家庭也是，你不想被父母控制就只能超越他们。

你想和平共赢，你想当个好人，但别人只想通吃啊。

参考资料

《规训与惩罚》米歇尔·福科

《君主论》尼可罗·马基雅维利