23.12.26之卒善而养之
今日理解的:
说到作战篇。花费之众,古今通用。就没什么想赘述的。
1)再提到的,“兵贵胜,不在久。”速度的重要性,以及拖的久的危害。
久的危害,于兵而言—“钝兵挫锐”。
于国内而言——“暴师则国用不足。”
对国际形势而言—“诸侯乘其弊而起”。
现如今也是吧,俄罗斯和乌克兰的之间的战争,一定远远超过的俄战前预估的时间。久而为患,前两点已见端倪。至于最后一点,美国为首的其他国家一定不算诸侯,毕竟诸侯之间实力相当。那这里的诸侯,会不会指国内可能有的另起炉灶呢?有些拭目以待。
2)“故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利者也。”
这里的重点应该不在于,事前的利弊分析。应该在一个“尽”字上。
记了半天,记不住一个尽字。没有完全的了解弊端,就没办法完全的了解利处。
为什么先提弊,后提利呢?常规的逻辑,不应该是先想到这么做的好处,然后才思考弊端,最后再权衡是否去做吗?
反过来,好像也说的通。可以理解为,如果不把弊端全部了解清楚,也没办法知道全部的益处在哪里?亦或者错把坏处当好处?所谓偷鸡不成蚀把米?好像是这样吧
3)后面聊到,“因粮于敌”。
一开始没记清楚的时候,写成了御。
无论是因为粮食,或者以粮为代指资源,以此为原因,抵抗敌人,自觉很能解释的通啊。
后来才发现写错了,一个字的区别,解释就可以是完全不一样了。自己的格局还是小了,且不够狠心。原来是从敌方夺取资源,弱敌以强己。
4)其实后面的,是有些不明白的,“故杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。”即使是看了解释也有些不理解的,总想把怒也解释为发怒。可这样又解释不通。但是如若单单解释为,振奋士气又有点太单薄了。参与战争的每一个人都可以在杀敌啊,难到每一个人都在振奋士气?
后面讲的是取敌人的物资变为货物。
货物这两字很有意思,货物可以自用也可贩卖,可以储存,也可流通。实在是比钱财好用,毕竟钱财不可直接吃掉,而货物可包罗万象。
都说杀人越货,那反过来推,前半句说的还是取敌人性命的事情了。
取人性命又怎么样呢?怒可以理解为更勇猛吗?
后者即然是物质上的所得,前者应该是精神所得吧。
但杀人能有什么所得,即便是敌人,又不是野区打怪,能增加命数,强行要讲,只能是从对战中,在你死我活之间的获得的心性?什么样的心性呢?勇猛?狠心?果断?毕竟据传说,白起也是以杀成神的。
唉。。。这里一定尽显我局促的认知。
果然,人理解不了自己认知之外的东西。
5) 再接着讲的,“故车战,得车十乘以上者,赏其先得者。”
在古代,车的数量多少,应该能够是直接能左右战局的利器了。所以这个奖赏其实有些苛刻的。
首先要得到,而不是单纯的灭掉,或者也可以理解成毁掉,毕竟在战争里毁掉比得到要容易的多。且单靠个人的力量,毁掉十两就已经太了不起了,如何能得到呢?哪怕是以小队为单位,想要在重重包围下,保护自己为前提的同时,得到对方的重器,这也太难了。
更难的是,可能还存在竞争者。如果有同样两个如此神勇的人,先达成目标的才会得到奖赏。
这从正面来讲,肯定是激励作用嘛,以奖励带头人而激励所有士兵的战斗激情。但是,奖赏的门口设置的如此之高。是因为勇猛的人太多了吗?
毕竟,目标只有努努力,就能够得到的时候,大多数的人才会去努力。如果,目标远在天边,大多数的人都会躺平吧。
所以,可以从侧面来说,古代的个人素质都是很高吗?
那放到当代来说,得到 能左右战争级别的利器的人,且到达一定数量,就应得到奖赏?这如何可能啊?
哦,其实不太对,有一个车战作为前提,就是双方都有车,且可以交战的话,大概双方大概势均力敌,如果一方只有一辆车,对方100辆,如何战的起来?
换句话说,就是在势均力敌的情况下,讲究一个以奖励带动效率。
6) 再后面的“更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之。”
这里其实也很有意思,其实这里可以侧面说明,上面说到的奖励苛刻了。如果单指毁掉的话,何来的车杂而乘之呢?车杂肯定是混了双方的车,单论一方的话,制式相同肯定不可能杂。而敌方肯定不可能把车拱手相让啊,甚至是哪怕毁了也不愿意让你得到,那就只能是己方夺回来的。
7)再后面的卒善而养之,里面的语未尽的意思,细思极恐。
首先,这里说的是卒,那将呢?前文可提到过智将,可见将与卒是区分开的。那可以理解为,将不分善与不善,皆为不养吗?那不养的结局,是什么?总不可能是放了吧,那只能是杀了吧。。。毕竟关起来,也算是养了。
再聊善与不善的事情,如何算善呢?
善与不善,这属于一个主观概念。决定俘虏善不善的肯定是己方的将领,或者是士兵。任何一个人都不会觉得跟自己战斗的敌方,是善良的。那这里的这个善,其实可以理解为仇恨值吧。如果俘获的是对方的强兵,各个身经百战,杀己方无数,拉了太多的仇恨值,就肯定不能被养了。看电视剧的套路就是,不杀不足以振军心了。
再说养这个字也很有意思。
不是用,不是放。也就是说,既不会重用俘虏,也不会放你自由。那么,养着做什么呢?毕竟养也是要耗费粮草的。看到现在了,觉得所谓的人文主义思想应该不适用。肯定不会是因为妇人之仁,所以到底养着做什么呢?后面的未尽之语,真的就不得其解了。
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还看了一下阅读的好处。所谓挑选在舒适圈边缘的书籍,阅读量<思考量<行动量<改变量。
对于我来说,可能只到了思考量的境界,能够把读到的想明白,已经很不容易了。好多诸如上述之类的疑问,不知凡几,也就囫囵吞枣,不求甚解的模糊过去了。
还提到了,应该学会用最简单的话,向一个完全不懂的人,输出或者解释想法、概念和知识。
大道至简,输出的同时也是自我反馈的思考过程。
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最后,看到聊到生物学变成算法之后,对人类的划分和改变。自由主义消失殆尽,给人类划分的阶级,无用的阶级会被精英阶级抛弃。如此之类。。。
越看越无趣,在假设之上设立假设,对充满了无数的可能性的过程,避而不谈,但却偏偏挑了最能引起恐慌的感的一种,进行讨论。要不是差一点就看完了, 我真的。。。实在是食之无用,弃之可惜。
只有这时候,才突然想去看看作者是谁。然后惊讶的发现,居然是跟我之前很喜欢的一本书,是同一个作者。
呃。。。怎么说呢。。。大概。。。。是我没理解。。。。
好吧,我宁愿承认是我理解能力不够,也不想承认我曾经如此欣赏的作者突然失了智。
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最后的最后,感叹于我今天竟然写下了2000多字的瞎想。果然注释比原著字多是有道理的。
幸好是打字,如果是手写,绝没有想看第二遍的意愿。
每每惊叹于自己丑出天际的字迹,今天终于查了查,如何练字。
不然后发现最偷懒的做法还会临帖,再然后就把销量最多的一个字帖,放进了购物车里。。。
嗯。。。好像快过年了,会搞活动吗?
在购买行动上,我绝对不是个矮子。😂
最最后,晚安。。。
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