23.12.26之卒善而养之

今日理解的：

• 说到作战篇。花费之众，古今通用。就没什么想赘述的。

1）再提到的，“兵贵胜，不在久。”速度的重要性，以及拖的久的危害。

久的危害，于兵而言—“钝兵挫锐”。

于国内而言——“暴师则国用不足。”

对国际形势而言—“诸侯乘其弊而起”。

现如今也是吧，俄罗斯和乌克兰的之间的战争，一定远远超过的俄战前预估的时间。久而为患，前两点已见端倪。至于最后一点，美国为首的其他国家一定不算诸侯，毕竟诸侯之间实力相当。那这里的诸侯，会不会指国内可能有的另起炉灶呢？有些拭目以待。

2）“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利者也。”

这里的重点应该不在于，事前的利弊分析。应该在一个“尽”字上。

记了半天，记不住一个尽字。没有完全的了解弊端，就没办法完全的了解利处。

为什么先提弊，后提利呢？常规的逻辑，不应该是先想到这么做的好处，然后才思考弊端，最后再权衡是否去做吗？

反过来，好像也说的通。可以理解为，如果不把弊端全部了解清楚，也没办法知道全部的益处在哪里？亦或者错把坏处当好处？所谓偷鸡不成蚀把米？好像是这样吧

3）后面聊到，“因粮于敌”。

一开始没记清楚的时候，写成了御。

无论是因为粮食，或者以粮为代指资源，以此为原因，抵抗敌人，自觉很能解释的通啊。

后来才发现写错了，一个字的区别，解释就可以是完全不一样了。自己的格局还是小了，且不够狠心。原来是从敌方夺取资源，弱敌以强己。

4）其实后面的，是有些不明白的，“故杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。”即使是看了解释也有些不理解的，总想把怒也解释为发怒。可这样又解释不通。但是如若单单解释为，振奋士气又有点太单薄了。参与战争的每一个人都可以在杀敌啊，难到每一个人都在振奋士气？

后面讲的是取敌人的物资变为货物。

货物这两字很有意思，货物可以自用也可贩卖，可以储存，也可流通。实在是比钱财好用，毕竟钱财不可直接吃掉，而货物可包罗万象。

都说杀人越货，那反过来推，前半句说的还是取敌人性命的事情了。

取人性命又怎么样呢？怒可以理解为更勇猛吗？

后者即然是物质上的所得，前者应该是精神所得吧。

但杀人能有什么所得，即便是敌人，又不是野区打怪，能增加命数，强行要讲，只能是从对战中，在你死我活之间的获得的心性？什么样的心性呢？勇猛？狠心？果断？毕竟据传说，白起也是以杀成神的。

唉。。。这里一定尽显我局促的认知。

果然，人理解不了自己认知之外的东西。

5） 再接着讲的，“故车战，得车十乘以上者，赏其先得者。”

在古代，车的数量多少，应该能够是直接能左右战局的利器了。所以这个奖赏其实有些苛刻的。

首先要得到，而不是单纯的灭掉，或者也可以理解成毁掉，毕竟在战争里毁掉比得到要容易的多。且单靠个人的力量，毁掉十两就已经太了不起了，如何能得到呢？哪怕是以小队为单位，想要在重重包围下，保护自己为前提的同时，得到对方的重器，这也太难了。

更难的是，可能还存在竞争者。如果有同样两个如此神勇的人，先达成目标的才会得到奖赏。

这从正面来讲，肯定是激励作用嘛，以奖励带头人而激励所有士兵的战斗激情。但是，奖赏的门口设置的如此之高。是因为勇猛的人太多了吗？

毕竟，目标只有努努力，就能够得到的时候，大多数的人才会去努力。如果，目标远在天边，大多数的人都会躺平吧。

所以，可以从侧面来说，古代的个人素质都是很高吗？

那放到当代来说，得到 能左右战争级别的利器的人，且到达一定数量，就应得到奖赏？这如何可能啊？

哦，其实不太对，有一个车战作为前提，就是双方都有车，且可以交战的话，大概双方大概势均力敌，如果一方只有一辆车，对方100辆，如何战的起来？

换句话说，就是在势均力敌的情况下，讲究一个以奖励带动效率。

6） 再后面的“更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之。”

这里其实也很有意思，其实这里可以侧面说明，上面说到的奖励苛刻了。如果单指毁掉的话，何来的车杂而乘之呢？车杂肯定是混了双方的车，单论一方的话，制式相同肯定不可能杂。而敌方肯定不可能把车拱手相让啊，甚至是哪怕毁了也不愿意让你得到，那就只能是己方夺回来的。

7）再后面的卒善而养之，里面的语未尽的意思，细思极恐。

首先，这里说的是卒，那将呢？前文可提到过智将，可见将与卒是区分开的。那可以理解为，将不分善与不善，皆为不养吗？那不养的结局，是什么？总不可能是放了吧，那只能是杀了吧。。。毕竟关起来，也算是养了。

再聊善与不善的事情，如何算善呢？

善与不善，这属于一个主观概念。决定俘虏善不善的肯定是己方的将领，或者是士兵。任何一个人都不会觉得跟自己战斗的敌方，是善良的。那这里的这个善，其实可以理解为仇恨值吧。如果俘获的是对方的强兵，各个身经百战，杀己方无数，拉了太多的仇恨值，就肯定不能被养了。看电视剧的套路就是，不杀不足以振军心了。

再说养这个字也很有意思。

不是用，不是放。也就是说，既不会重用俘虏，也不会放你自由。那么，养着做什么呢？毕竟养也是要耗费粮草的。看到现在了，觉得所谓的人文主义思想应该不适用。肯定不会是因为妇人之仁，所以到底养着做什么呢？后面的未尽之语，真的就不得其解了。

• 还看了一下阅读的好处。所谓挑选在舒适圈边缘的书籍，阅读量<思考量<行动量<改变量。

对于我来说，可能只到了思考量的境界，能够把读到的想明白，已经很不容易了。好多诸如上述之类的疑问，不知凡几，也就囫囵吞枣，不求甚解的模糊过去了。

还提到了，应该学会用最简单的话，向一个完全不懂的人，输出或者解释想法、概念和知识。

大道至简，输出的同时也是自我反馈的思考过程。

• 最后，看到聊到生物学变成算法之后，对人类的划分和改变。自由主义消失殆尽，给人类划分的阶级，无用的阶级会被精英阶级抛弃。如此之类。。。

越看越无趣，在假设之上设立假设，对充满了无数的可能性的过程，避而不谈，但却偏偏挑了最能引起恐慌的感的一种，进行讨论。要不是差一点就看完了， 我真的。。。实在是食之无用，弃之可惜。

只有这时候，才突然想去看看作者是谁。然后惊讶的发现，居然是跟我之前很喜欢的一本书，是同一个作者。

呃。。。怎么说呢。。。大概。。。。是我没理解。。。。

好吧，我宁愿承认是我理解能力不够，也不想承认我曾经如此欣赏的作者突然失了智。

• 最后的最后，感叹于我今天竟然写下了2000多字的瞎想。果然注释比原著字多是有道理的。

幸好是打字，如果是手写，绝没有想看第二遍的意愿。

每每惊叹于自己丑出天际的字迹，今天终于查了查，如何练字。

不然后发现最偷懒的做法还会临帖，再然后就把销量最多的一个字帖，放进了购物车里。。。

嗯。。。好像快过年了，会搞活动吗？

在购买行动上，我绝对不是个矮子。😂

最最后，晚安。。。