預言奇書《推背圖》

歷史可以檢驗預言的可性度，若過往的歷史都能一一應驗，則未來的歷史也極有可能實現，《推背圖》是中國預言的一部奇書，千年來流傳了許多偽造版本，而今流傳最廣的是金聖歎校訂版。

如果在金版《推背圖》的預言，在金聖歎死後依然準確，就足以判斷其可性度。金聖歎：「證已往之事易，推未來之事難 …」自第34象後，就不是非原著所能預料的，李淳風是否有預測未來的能力，歷史可以印證一切。

推背圖第34象，讖曰：頭有髮，衣怕白；太平時，王殺王。（太平天國）
推背圖第35象，讖曰：西方有人，足踏神京；帝出不還，三台扶傾。（英法聯軍）
推背圖第36象，讖曰：纖纖女子，赤手禦敵；不分禍福，燈光蔽日。（八國聯軍）
推背圖第37象，讖曰：漢水茫茫，不統繼統；南北不分，和衷與共。（民初共和）
推背圖第38象，讖曰：門外一鹿，群雄爭逐；劫及鳶魚，水深火熱。（軍閥割據）
推背圖第39象，讖曰：鳥無足，山有月；旭初升，人都哭。（中日戰爭）
推背圖第40象，讖曰：一二三四，無土有主；小小天罡，垂拱而治。（台灣老蔣）
推背圖第41象，讖曰：天地晦盲，草木繁殖；陰陽反背，上土下日。（新冠病毒）

上述《推背圖》預言，足可証明其預言的可性度很高，而且其描述充滿畫面感，似乎李淳風能跨越時空，看到未來發生的事一般，但穿越時空應該不可能，透過修行修煉或許可以，因為人體就如解譯器，李淳風感受到的幻象，或許是他靈魂記憶的解譯結果。

《推背圖》第1象，讖曰：茫茫天地，不知所止；日月循環，周而復始。

靈魂記憶了自身的輪迴，其歷史環境也在不斷的輪迴之中，也就是宇宙意識庫紀錄了宇宙萬物一切歷程，意識體透過層層解譯而呈現近似幻象；因此，李淳風所觀察到的，其實並非未來，而是過往。

《推背圖》第33象：纖纖女子，赤手禦敵；不分禍福，燈光蔽日。

《推背圖》第33象生動描述了慈禧用義和團扶清滅洋，最終導致八國聯軍入侵中國的下場。可以推論，《推背圖》是李淳風用主觀的視角，以生動而抽象的筆法，描寫他所觀察到的歷史輪迴幻象。

預言的時間並不一定，逢多事之秋十年一則，例如五代、民初；四十象主要是寫蔣介石，對大陸情勢似乎看得跟清初一般淡然，清康熙、雍正、乾隆百多年的歷史，文治武功不遜於明、宋卻隻字未提，可見得靈魂記憶有其侷限性，當然李淳風也可能會有文化偏見。

大陸文革在現代人眼中是大事，但相較於明太祖暴治天下而言，似乎也就不是這麼大的事情，在數百、千年之外的李淳風眼中，明初暴制天下沒被預言，文革自然也就沒什麼可預言了，因此《推背圖》第41象至今才正在發生，且天下格局已擴及全世界。

《了凡四訓》訪雲谷會禪師於棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。
雲谷問曰：「凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？」
余曰：「吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。」
雲谷笑曰：「我待汝是豪傑，原來只是凡夫。」
問其故？曰：「人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？」

中國的陰陽家確實厲害，無論是國運或是人命都能算，但就如同《了凡四訓》中雲谷禪師所言『極數不定』，能被算定的只有一般常態。換言之，預言書值得參考，但卻不一定會實現，因為預言只是輪迴記憶，未來仍可能有所不同。

『極善』與『極惡』都是有為，雖同樣會擴大業力，然而塑造業力的方向性卻相反，『極善』是利他行為，而『極惡』是害他行為；如大禹治水就是極善行為，不僅挽救了夏族，也拯救了其他部族，所以才被推為【天下共主】。

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