【宇宙時空】上篇
時空穿越還得取法宇宙自然運行之道（即【道法自然】），宇宙眾生透過光子傳遞信息，透過電子形成物象，其運行方式類似行星，只是一個呈直線運動類星際行星，一個朝原子核繞行類一般行星，兩者都以極高速運行。
《道經》道之物，唯望唯忽。
電子以極高速繞核就如望，解讀其作用就形成物象感，光子以極高速運行就如忽，解讀其作用就產生存在感；換言之，世間萬物都是彼此交互作用的意識解讀，而解讀作用的方法就是自然之道。
解讀宇宙世界的是意識，時空意識是宇宙世界存在的根本，時空可以分別解釋卻不可分割否定，例如陷於多維空間的迷思中，甚至以此否定時間的存在，就是一件非常荒唐的事情。
將時間納入第四維，或後來演變為多維空間，都只是物理數學的假設；物理數學不過是用於描述真實世界的工具，而不宜用於否定世界或證明世界；佛家說的時間不存在，與物理學家認為的時間不存在，根本就不是一回事。
禪語見山是山、見山不是山、見山仍是山，可形容對真的相理解境界；見山是山是一般狀態，一但深入了解後，就變得見山不是山，直到洞悉真相後，又會變回見山仍是山；佛教離苦解脫為的什麼？就是洞悉有為輪迴的殘酷真相。
時空雖然只是主觀意識體的解讀，但客觀環境對主觀意識體而言卻真實存在，就像虛擬世界中的角色一般，虛擬世界對遊戲角色而言，就是其真實的世界；在宇宙世界中，愈靠中央的層次意識複雜度愈高，意識複雜度愈高真實感也愈高。
地球生物生活在地球上，地球繞著太陽公轉，太陽系在銀河系內規律運行，銀河系在宇宙內規律運行，這就是客觀環境的嚴謹程度，主觀意識體解讀的客觀環境，只不過是時空片段內的部分資訊而已。
我們所謂的宇宙，就是第六層宇宙世界的天人，祂也只是該世界的眾生，祂的時間感受其實與我們相差無幾，只不過祂的一念之間，對我們而言就是永恆輪迴，然而，宇宙意識運行到誰就是誰，祂與我們其實並無分別。
恆星是巨觀宇宙世界物質基礎的核心，也是宏觀宇宙世界的自然天體，因為有它的存在，生命的體驗才更加真實；太陽發光照亮了世界，於是我們有了空間認知，地球規律地繞太陽運行，於是我們有了時間認知。
太陽系的結構就像原子結構，而太陽就如同原子核，但太陽絕對不是黑洞，當然也不可能是白洞，四維時空與重力效應，都算是見山不是山的誤解，或許是西方科學過度物化的結果，才使得現代時空觀顯得如此扭曲。
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