【科普】伊斯兰教对基督教、犹太教及其他异教的看法（上）

本文原标题：从古兰经、圣训、教法解释等权威文献解读伊斯兰教对基督教、犹太教及其他异教的看法，为了节省一点题目长度，缩减了一点。

本文限于篇幅长度，只截取一部分经文、圣训及教法解释来阐释文章标题，前几天写完一篇谈伊斯兰教的文章后，有一位自称台湾的学了“残体字”的基督教徒在评论中与本人有过一些谈论，有感于此，我便将基督教所爱的伊斯兰教对基督教及其他异教的看法搜罗成一篇文章，供基督徒及其他宗教徒参阅，以便让大家更深入地了解伊斯兰教——这个世界三大中东邪教之一的绿色宗教，是如何将一神教的宗旨发扬光大的。

本文中所有引用内容都可以在搜索引擎“谷歌”上查找得到。文中引用部分为多，用斜体表示。

下文节选自“《圣经》和《古兰经》中的先知”

“犹太教—基督教—伊斯兰教”共同构成了天启的一神教（monotheism）传统。这个一神教传统的共同特征是：信仰唯一的造物主，造物主通过特定的人（先知）传达他的启示，这些启示构成了人类生活的指南。犹太教的《托拉》、基督教的《圣经》和伊斯兰教的《古兰经》，就是来自唯一造物主的启示的汇集。“先知”是一神教传统中特有的概念，特指那些被造物主所拣选的、负责传达来自造物主信息的人，在三大一神教中，对先知的理解有同有异。

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伊斯兰教是一神教传统最晚出的一个，也是最彻底的一神教。在《古兰经》中，先知穆罕默德得到的启示宣称他的使命是复兴“易卜拉欣（亚伯拉罕）的宗教”：“然后，我启示你说：‘你应当遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教。他不是以物配主的。’”（《古兰经》16:123）因此，伊斯兰教义有抛弃基督教义向犹太教一神传统回归的倾向，但又有自成一体的教义体系和特点。

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三大一神教传统关于先知的定位基本是一致的：（1）先知是传达来自造物主的信息的人；（2）先知信息的核心是对唯一造物主的信仰和崇拜；（3）人类历史上曾有过很多的先知。但三大一神教的先知观又有着明显的区别：（1）犹太教的先知系统是高潮在前、余波在后。认摩西为众先知之父，此后的先知只是重复、阐发摩西接受的启示而已。因此犹太教是一个封闭的系统，不允许对摩西教义的修改或发展。（2）基督教的先知系统重点转移，先知的职责是用语言、行为和经历等预言耶稣基督的来临；先知是“开路先锋”，最后到来的是派遣先知的那位上帝自己。（3）伊斯兰教的先知系统是高潮在后，由民族性向普世性的演进：前代先知的使命都是民族性的，而使者穆罕默德的使命是集大成的普世性：《古兰经》说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（《古兰经》21:107）

下文节选自“四十讲座——敬爱的先知——生平-品行-美德”：

先知说：“指掌管穆罕默德生命的主宰发誓，在这个民族中，任何人在听到我的宣传之后，无论是犹太教徒，或者是基督教徒，至死都没有归信我奉命所传达的人，他必是火狱的居民。”

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部分基督教徒和其他的一些人加入了伊斯兰，但沙姆地区的基督徒蓄意杀害了他们中的一些确已加入伊斯兰的杰出者。

基督徒首先向穆斯林挑战，他们暴虐地、非正义地杀害他们中那些确已加入伊斯兰的人们。

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下文节选自“非穆斯林怎么谈论《古兰经》？”

印度教只顾钻研如字谜一样的经典，而不理会先知的训词，其结果茫然无所得。同样，基督徒对真主的经典熟视无睹，只重视耶稣基督本人，把他提升到神的地位，这种把主人化，把人神话，致使圣经的精髓——认主独一无二的精神——荡然无存。

下文节选自“真理的宗教”

基督徒妄称：耶酥：（尔撒）是真主的儿子；犹太人妄称欧宰尔是真主的儿子；还有人信口雌黄说天使是真主的女儿。真主驳斥这些谬论并阐明：真主只凭麦喜哈·尔撒（耶稣）的母亲而创造了尔撒，就像从泥土上创造人类的祖先阿丹（亚当）一样，然后从阿丹的肋骨上创造了人类的祖母夏娃；又凭借男女之精华创造阿丹的子孙后代。

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真主以伊斯兰废除了所有的宗教。只有伊斯兰是真理的未经篡改的天启宗教。犹太教和基督教是被篡改的、失真的天启宗教。实事上，相信穆罕默德圣人（愿主赐福之，并使其平安）的穆斯林已经相信穆萨（摩西）圣人（愿主赐福之，并使其平安）、尔撒（耶稣）圣人（愿主赐福之，并使其平安）和众使者；而不相信伊斯兰的非穆斯林实质上也没有真正相信和服从穆萨圣人（愿主赐福之，并使其平安）和尔撒圣人（愿主赐福之，并使其平安）以及众使者。正因为如此，一部分有理智而公正的犹太教和基督教的学者，僧侣争先相信穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）、皈依伊斯兰。

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希望得救，渴望幸福的犹太教徒和基督教徒、应该皈依伊斯兰，跟随伊斯兰的使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），由此他们便会成为名副其实的穆萨圣人（愿主赐福之，并使其平安）和尔撒圣人（愿主赐福之，并使其平安）的追随者。因为穆萨、尔撒、穆罕默德（愿主赐福他们），以及众使者都是穆斯林，他们所宣传、所劝导的，以及他们被派遣的使命就是伊斯兰。

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姑息犹太教徒，基督教徒，无神论者，拜火教徒，以及对一切不以真主降下的法典来统治的恶魔暴虐者态度暧味的人，应把他们当作非信士看待。

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从生理的角度来讲，健全的男子在性欲上可以抵四个女性，这样，也使她们保持贞操，如果强行规定一妻制，就像基督教或时下很多伊斯兰的敌人歇斯底里地呐喊坚持一妻制，必定出现很多的社会弊病。

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他们是伊斯兰的敌人，嫉妒这个伟大的宗教，西方的东方学者们，基督教福音传教士以及犹太教徒和那些同出一辙的嫉妒怀恨者，他们对伊斯兰的完美。宽宏以及它的迅速传播耿耿于怀。

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真主的法度完全符合真主赋予人类的本性，在此，我们向所有的基督徒，犹太教徒和所有的非穆斯林宣布：你们的子女生来就带有伊斯兰的人类天性，只因为你和孩子们的母亲以各种不正当的教育和潜移默化使他们背离了伊斯兰，这些不正当的教育包括你们所奉的一切迷信。

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仇恨，嫉妒伊斯兰的东方学者们和基督教传教士，竭尽全力，故意编造谎言，诽谤穆罕默德圣人（愿主赐福之，并使其平安），攻击伊斯兰，但真主保全他的使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），使他成为完美的楷模，因此他们黔驴技穷，他们还要歪曲全知至睿的真主制定的伊斯兰公正的法律章程以惑乱人心，真主粉碎他们的阴谋，他们胆敢与真理开战，而真理终将凯旋。

为此，真主启示：“他们想吹灭真主的光明，但真主要完成他的光明，即使不信道的人不愿意；他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教胜过一切宗教，即使以物配主的人不愿意！”（《古兰经》61：8-9）

下文节选自“抵制以色列和美国的教法判令”

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我在此呼吁全球所有有信仰的基督教徒、所有信奉道德价值的人、所有爱好自由和维护人类尊严的人：请站到我们一边，支持真理战胜虚妄，正义战胜迫害；援助那些弱势的群体，他们为维护自身的尊严和自己的圣地而在每天遭到屠戮，为正道献身、流血。

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而这块被侵占的伊斯兰领土正是穆斯林的第一次朝向之地；是穆圣夜行和登宵之所；是阿克萨清真寺——这个真主在其四周降下吉庆之——的所在地。而侵占这块伊斯兰圣地的敌人正是对穆斯林信士最为仇恨之徒。就在世界第一强国——美国——支持犹太人的同时，全球的犹太人也在全球范围内支持美国。

下文节选自“穆罕默德‘忠实的先知’”

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凡人和其他安拉无中生有的被造物会结婚生子，会繁衍，会死亡，会被清算，然后，以安拉的许可，要么进天堂，要么进火狱。

接受安拉纳人为子，带有人性的人，我们会谴责，羞辱的对他说：

1——为什么你们不说安拉纳天仙为子，并带有仙性呢？他们是天空的居民，安拉以光辉造就了他们，他们比用泥土被造化的人类要高贵的多呀！

你们为什么不说：安拉纳精灵为子，并带有精灵的性质呢？

鄙视基督教徒借安拉名义捏造的谎言。

精灵是安拉的被造物，在人类之前被造化的呀！

2——你们为什么不说：安拉从人和精灵外的另一种，我们对他们一无所知的被造物中采取了第三，第四个孩子，并带有他们的属性呢？

谴责基督教徒借安拉名义编造的一切谎言！

3——你们为什么不说：安拉纳人为妻或者同伴，纳精灵为其他，从其他被造物中又采取了其他妻妾呢？谴责鄙视基督教徒的谣言！

4——是什么阻止了人类去接受对于安拉不适合的属性和行为呢？人类在崇拜他，赞美他呀！

他们的谣言真肮脏！

5——如果基督教徒认为麦希哈是安拉的孩子，因为他无父的状态下被造，那么，我们如何看待阿丹？安拉造化阿丹无父无母！难道我们说：阿丹是神，是安拉的孩子吗？

他们的谎言真恶心！

下文节选自“利雅得圣训集”

432、艾布·穆萨·艾什尔力的传述：他说：安拉的使者说：复生日立起，安拉给每一个穆斯林交给一个犹太教徒或者基督教徒，对他说：这是你在火狱中的替身。（附原文注释：给每一个穆斯林交给一个犹太教徒或者基督教徒，对他说：这是你在火狱中的替身。这段圣训可以用艾布·胡莱勒传来的圣训进行解释：每一个人在天堂中有一个位置，在火狱中有一个位置。当一个信士进入天堂之时，一个卡非尔在火狱中就代替他的位置。因为这是卡非尔应得的报应。你的替身的意思是：你本来处在进火狱的边缘。这是你的替身，因为安拉为火狱预定了充满它的一个数量，而当卡非尔们以他们的罪恶和否认进入火狱的时候，就有为穆斯林做替身的意义。安拉至知。）

866、艾布·胡莱勒的传述：安拉的使者说：别先向犹太教徒和基督教徒道色兰。在路上遇见他们挤到路边去。 ——穆斯林

下文节选自“伊斯兰知识教程”

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娶基督教、犹太教徒为妻的弊端

至尊的真主允许婚姻，目的是培养人们优美的品性，净化社伊斯兰知识教程会风气，维护人类贞操、伦常，在社会中实行纯正的伊斯兰法度，蕴育真正的伊斯兰民族作证“除真主外绝无应受崇拜者，穆罕默德是主的使者。”只有通过婚姻制度，迎娶虔诚的、尊贵的、具有优秀品性和教养的女士为妻才能达到这个目的。穆斯林男子娶基督教、犹太教徒为妻的弊端，我们简要地做以下总结:

1——对家庭内部的影响。在一个小家庭中，如果丈夫信仰虔诚、执着，那么，他的言行会影响到妻子，大多数情况下，妻子会接受伊斯兰。但相反的情况也时有发生，妻子对自己的宗教信仰十分热衷，执意做一些她的宗教所允许的事情，如：饮酒、吃猪肉、交情人等。她的所作所为会使一个穆斯林家庭破裂瓦解，使得孩子们在罪恶的环境里成长。可能事情还会发展得更糟，狂热、执迷不悟的妻子会带她的孩子们去教堂，使他们对基督教徒的礼拜仪式司空见惯，少年积习，到老难除。

2——对穆斯林社会的影响。穆斯林社会里基督教、犹太教徒妇女数量的增加，是一件危险的事情，特别是在伊斯兰民族堕落，而基督教世界正处在经济发达的时期。在这种情况下，她们在伊斯兰世界内部充当了危险思想意识侵略的先锋，接下来的就是对伊斯兰社会的破坏瓦解，实行迷误的基督教风俗。首当其冲的就是男女混杂、衣着暴露，以及其它与伊斯兰道德准则背道而驰的东西。

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下文节选自“祝贺异教徒节日的教法律例”

一切赞颂，全归真主。

祝贺异教徒的圣诞节或其他宗教节日，学者们一致认为是被禁止的，正如伊本•甘伊姆（愿主怜悯之）在他的著作《顺民的教法律例》中说：“至于祝贺异教徒特有的仪式，学者们一致认为是被禁止的，比如祝贺他们的节日和斋戒，说：祝你节日吉庆，或者祝贺你节日愉快等；即便祝贺的人幸免于叛教的罪恶，它也是禁止的行为，这相当于祝贺他向十字架叩头，而且在真主的跟前罪恶更严重，比祝贺饮酒、杀人和通奸等大罪更可恶，不重视宗教的许多人都深陷其中，他还不知道自己的做法是何等丑恶；谁如果祝贺一个人违抗真主、或者新生异端、或者悖逆真主，那么，他会遭受真主的愤怒愤慨。”

祝贺异教徒的宗教节日是教法禁止的，正如伊本·甘伊姆所说的那样，因为这一种行为就是承认他们悖逆真主的仪式，并满意他们的做法，虽然他自己不愿意悖逆真主也罢，但禁止穆斯林喜爱悖逆真主的仪式、或者祝贺异教徒的其它仪式，因为真主不喜爱它，正如真主说：“如果你们悖逆真主，那么，真主确是无求于你们的，他不喜悦他的众仆忘恩负义。如果你们感谢，那么，他喜悦你们的感谢。”（39:7）真主说：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”（5:3）祝贺他们的节日也是禁止的，无论他们是否参与工作都一样。

如果异教徒以他们的节日祝贺我们，那么，我们不回答他们的祝贺，因为这不是我们的节日，也因为那是真主不喜爱的节日，要么那是在他们的宗教中新生的异端，要么是合法的，但在伊斯兰教中是被废止的，因为真主通过伊斯兰教派穆罕默德作为世人的使者，真主说：“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”（3:85）穆斯林在节日里答应他们的邀请也是被禁止的，因为这比祝贺他们的节日更加严重，因为这是参与他们的庆祝活动的行为。

禁止穆斯林在这些节日里模仿异教徒，举办庆祝活动、互赠礼物、或者分发糖果、饭菜、或者休假，因为先知（愿主福安之）说：“谁模仿一伙人，他就是其中之一。”伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶（愿主怜悯之）在他的著作《遵循端庄的道路——与火狱的居民保持不同》中说：“在异教徒的一些节日里模仿他们，就会给他们的心灵带来快乐，助长他们坚持的错误信仰，也许会促使他们产生贪婪之心，抓住时机，欺负弱者。”

谁如果做了其中的任何一件事情，他就是肩负罪责的人，无论他那样做是为了恭维、表示友好、或者不好意思等原因，因为这一种行为就是在真主的宗教中示弱，使异教徒气焰嚣张，以他们的宗教而自豪。

祈求真主使穆斯林凭借伊斯兰教而高贵，让他们坚定不移的坚持伊斯兰教，并援助他们战胜敌人；的确，真主是强大的、至强的。”《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦和论文全集》（3/369）。

下文节选自“男性和女性穿的衣服中可嘉的、憎恶的和禁止的颜色”

在遇到丧事的时候专门穿黑色的衣服，这也是模仿基督教徒的行为；谢赫穆罕默德·本·萨利赫·欧赛米尼（愿主怜悯之）在《伊斯兰的法太瓦》（3 / 313）中说：“在遇到丧事的时候专门穿黑色的衣服，这是无根无据的异端行为；人在遇到丧事的时候，应该遵循教法规定的礼仪，念“我们属于真主，我们将归于真主；主啊，求你在我遭遇的不幸中给我报酬吧，求你给我更好的继承者吧！”。谁如果信仰真主，并且祈求获得真主的报酬而这样念了，真主一定会给予他报酬，并且给他更好的后继者。”“在遇到丧事的时候专门穿某种表示安慰的衣服是异端行为，我们认为这种行为表示不满意真主的前定。”

下文节选自“伊斯兰教为什么在先进国家中连续不断地获得成功？”

伊斯兰是符合真主所赋予人的天性的宗教，所以具有健全的理智和端正的天性的人都会接受伊斯兰，正如艾布•胡莱赖（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“凡婴儿初生时，均属原造（接受伊斯兰的天性）。以后，其父母使其成为犹太教徒或基督教徒或摩尼教徒，这正如你们不会发现一头牲畜生下的一个健全的生灵有一点缺陷一样。”

下文节选自“穆斯林所崇拜的是谁”

第三：复生日只有真实地崇拜真主的人才能得救。在人死后，真主将使所有人复活，依他们的言行对他们进行审算，赏善惩恶。那一天，只有曾崇拜独一真主的人才能得救，其他人将会坠入火狱，那个归宿真恶劣。伊斯兰的先知穆罕默德（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾回答他的门徒们的问题：“复生日我们能否看见我们的主？”他说：“天气晴朗的时候，你们观望太阳和月亮会因此而失明吗？”他们说：“不会。”他说“在那日，你们也不会因眼见真主而受到伤害，就像你们观望太阳和月亮那样。”然后又说：“此后，一声召唤：让人们去向他们曾经崇拜的。这样，崇拜十字架的去向了十字架；崇拜偶像的去向了他们的偶像；崇拜其它假主的都去向了他们的假主；只剩下那些崇拜真主的清廉者或作恶者，以及那些剩下的有经人。然后，火狱出现在面前，如蜃景一般。犹太人被问道：‘你们曾崇拜什么？’他们说：‘我们曾崇拜真主之子欧宰尔。’有声音说：‘你们撒谎了，真主没有妻子儿女。你们想要什么呢？’他们说：‘想你给我们水喝。’那个声音说：‘你们喝吧！’他们就坠入火狱。此后，问基督教徒：‘你们曾崇拜什么？’他们说：‘我们曾崇拜真主之子麦西哈。’那个声音说：‘你们撒谎了，真主没有妻子儿女。你们想要什么？’他们说：‘想要你给我们水喝。’答：‘你们喝吧！’他们也坠入火狱。最后剩下那些崇拜真主的清廉者或作恶者，有声音对他们说：‘是什么使你们留下？别的人都离开了。’他们说：‘我们与他们分离了，这是我们今天最需要的事情。我们听到了召唤者的召唤：每一伙人都去向他们所崇拜的。我们就在等待我们的主。’真主就到来了，说：‘我是你们的主。’他们说：‘你是我们的主。’除众先知外，无人能与真主交言……，所有的信士都向真主叩头。”（布哈里收录/6886）那些信士他们是天堂的居民，他们没有恐惧也不忧愁，永居天堂乐园。希望这个问题已经解释清楚了，在这以后，我们要说的正是真主所说：“谁遵循正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。”（《古兰经》17：15）真主的安宁属于接受引导者。

下文节选自“吃为基督教徒的节日所准备的食品”

不允许庆祝类似基督教的圣诞节，元旦等等所有的异端节日。同样的还有在部分穆斯林中出现的异端节日，如伊历3月的圣忌，7月的登宵夜等等。不允许吃基督教徒或多神教徒为他们的节日所准备的食物；不允许应答参加他们为那些节日所举办的庆典活动。因为应答他们的邀请就是对他们的鼓励，肯定他们所作的那些异端。同时这也是欺骗不知真相的人们，认为可以那样做。

下文节选自“把坚持宗教的人称之为‘原教旨主义’或者‘极端分子’的教法律例是什么？”

无论如何，这是一种错误的称呼，来自东西方的基督教徒、共产主义人士和犹太人等，他们厌恶伊斯兰的宣传和传教者，想扼杀伊斯兰的宣传，所以就给它冠以“原教旨主义”或者“激端思想”的称呼。

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但是真主的敌人——基督徒以及与他们同流合污的人——把它当作打击和扼杀伊斯兰宣传的媒介，所以诬陷这些人是极端分子、或者原教旨主义者。

下文节选自“关于宣传‘万教归一’的思想的教法律例”

伊斯兰教的信仰原则之一就是：必须要认为凡是没有进入伊斯兰教的犹太人和基督教徒等全部都是悖逆真主的人，因为真主已经派遣穆罕默德、降示《古兰经》，为他们确立了证据和明证；所以他们都是真主、使者和众信士的敌人，他们也是火狱的居民，正如真主说：“信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人没有离开自己原有的信仰，直到明证来临他们。”（98:1）；真主说：“信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人，必入火狱，而永居其中；这等人是最恶的人。”（98:6）

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先知（愿主福安之）说：“以掌握我的生命的真主发誓：只要这个民族当中的任何一个犹太人和基督教徒听到了我的名字，然后在没有信仰我所传达的使命的情况下去世了，那么他肯定是火狱的居民。”所以，谁如果认为犹太人和基督教徒不是悖逆真主的人，那么他就是悖逆真主的人（卡菲尔）；其根据就是教法的这个原则：“在证据和明证确立之后，谁没有把异教徒视为悖逆真主的人（卡菲尔），那么他就是悖逆真主的人（卡菲尔）。

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下文节选自“穆斯林以及别人对他们的看法”

我们的宗教允许我们娶犹太教和基督教的女人，但是不允许把我们的姑娘嫁给犹太人和基督徒，因为犹太人和基督徒的地位低于我们，而我们的妇女比他们高一个等级，不能以下犯上，伊斯兰是崇高的，其它的宗教不能凌驾于伊斯兰之上；我们相信他们的所有先知，但是他们不相信我们的先知。

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我们的宗教禁止我们在犹太人和基督徒的器具中吃东西，只有在找不到别的器具时，才可以使用他们的器具，条件是必须要好好地清洗这些器具，当有人向先知（愿主福安之）询问是否可以在有经人的器具中吃东西时，他说：“如果你们能够找到别的器具，就不要在他们的器具中吃东西；如果你们找不到别的器具，就清洗这些器具，然后在其中吃东西。”

下文节选自“穆斯林女子爱上基督徒，并想嫁给他”

穆斯林大众一致公议：穆斯林女子是不允许嫁给非穆斯林的，无论是基督徒，还是犹太教徒，或是其他的，因为清高的真主说：【你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信道。已信道的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。这等人使你们入火狱，真主却随意地使你们入乐园，得到赦宥。他为世人阐明他的迹象，以便他们觉悟。】《黄牛章》（第221），他又说：【如果你们认为她们确是信女，那么，就不要使她们再归不信道的丈夫。她们对于他们是不合法的，他们对于她们也是不合法的。】《受考验的妇女章》（第10节）

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男子拥有领导女子的权力，不允许非穆斯林男子领导穆斯林女子，因为伊斯兰是真理的宗教，除它外其它的宗教都是虚假的。穆斯林女子如果知道不允许嫁给非穆斯林男子这一教法规定，还嫁给了非穆斯林，对她采取的惩罚和对奸淫者的惩罚一样；如果她不知这一法律，她则是有故之人，但她必须离开那个非穆斯林，不需要离婚，因为这个婚约原本就是不成立的。

下文节选自“被禁止的十字架的形象标准”

我们必须肯定这两条，一旦确定是十字架就必须销毁，或者换作另一句话：销毁它是圣行。我们必须抵制有十字架的衣服，如果我们抵制了，商人就得不到好处，接着，他们也会抵制不再进这种货。还有犹太教的标志六角星，它和十字架是一样的断法。就算犹太教徒不崇拜它，但它是犹太的标志。

下文节选自“穆斯林儿童在西方国家的学校里接手教育的教法律例”

如果在异教徒的学校里学习会产生影响和危害，比如担心他们被同化、信仰基督教、漠视穆斯林的宗教、尊重和崇尚异教徒、轻视伊斯兰教的学者和穆斯林的科学知识等，我们说：在这一种不信真主的学校里学习是教法禁止的，与其让他们学习背叛伊斯兰教的东西，还不如让他们坚持父辈的宗教和传统。

但如果学生家长关注他们，教育他们信仰伊斯兰教，让他们在异教徒的学校里学习必要的外语、阅读、写作和算术之类的知识，这是允许的，但学生家长必须要每天、或者每周观察他们的情况，并检查他们的知识，提醒他们谨防荒谬的信仰和错误的言论，警告他们不要被异教徒的宣传欺骗，使他们不受荒谬的信仰和歪门邪道的诱惑，而且这只是对无力支付穆斯林学校的学费的家长特别允许的。

下文节选自“在进入乐园或者火狱之后，会有人从里面出来吗？异教徒的慈善工作的报酬是什么？”

异教徒即使做了值得奖励的工作，他会在现世里获得报酬，而不是在后世，因为他的悖逆行为阻止他的工作在后世中获得裨益，因为真主接受工作的条件就是信仰伊斯兰。

泰百里（愿主怜悯之）说：“以物配主的人没有敬畏真主而做了一件善行，比如接续骨肉、救济乞丐、怜悯弱者等，那么他会在现世中获得善行的报酬，真主会给他兑现报酬，使他的生活宽裕，供养丰富，让他对周围的一切感到顺心如意，替他排除现世的不幸和灾难等，但是他在后世里没有任何福分。”《泰百里经注》（15 / 265）。

哈非兹伊本•哈哲尔（愿主怜悯之）说：“学者们一致公决：异教徒的工作对他们没有裨益，他们不会因为善行而获得乐园的恩典，也不会减轻火狱的惩罚，他们的遭受的惩罚程度不一样。”《法塔赫·宾勒》（9 / 48）。

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我们说真主报酬他所意欲的异教徒的工作，并不适合特蕾莎修女，她的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她出生于马其顿，于1997年去世，她是“信仰基督教的修女”，长期以来，致力于帮助穷人、无家可归者和生病的人，让他们信仰基督教，进入她的宗教，像她这种人的工作不能称之为“善功”，她在现世上获得的一切幸福，不是工作的报酬，而是真主提供的给养，忘恩负义的人在后世里将要受到惩罚。正如真主说：“当时，易卜拉欣说：“我的主啊！求你使这里变成安宁的地方，求你以各种粮食供给这里的居民──他们中信真主和末日的人。”他说：“不信道者，我将使他暂时享受，然后强逼他去受火刑。那结果真恶劣！”（2:126）

下文节选自“她离家出走后与基督教徒结婚了，可以继承她父亲留下的遗产吗？”

穆斯林女子嫁给非穆斯林男子是大罪之一，教法一致公决这是禁止的，缔结的婚约是无效的；真主说：“你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信道。已信道的奴婢，的确胜过以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信道。已信道的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。这等人叫你们入火狱，真主却随意地叫你们入乐园，和得到赦宥。他为世人阐明他的迹象，以便他们觉悟。”（2：221）

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如果穆斯林妇女明知故犯，必须要肩负罪责，必须要按照通奸罪处置她；谁如果不知道这个教法律列，则是无罪的，但是不能继续保持夫妻关系，因为从根本上来说，这种婚约是不能执行的。

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她说她的孩子可以自由的选择伊斯兰教或者基督教，这是虚伪的谬论和严重的罪恶；因为伊斯兰是真主接受的唯一的宗教。

下文节选自“教育西方的穆斯林儿童憎恶猪的教法律例”

毋庸置疑，猪不仅仅是污秽的动物，或者是被禁止食用的动物，或者一些教法律例与之有关的动物，实际上它是西方基督教文化的组成部分，也是他们民族身份的一部分。

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猪是令人憎恶的动物，也是悖逆和否认真主的标志之一，穆斯林不能教育孩子对猪习以为常，或者注重它，或者喜爱它，无论是在通过故事、或者游戏、或者表演的形式、或者其他方式都一样，教法提醒我们：猪与谬误的宗教有关，它是谬误的宗教的标志之一，伊斯兰教的教法对猪深恶痛绝；所以要根据适合儿童的理解和智力说明这一切，直到他长大成人的时候，必须要掌握与猪有关的教法律例。

下文节选自“某学院的教室里挂着十字架，穆斯林可以在其中学习吗？”

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按照十字架的形式挂在教室和报告厅里的这些照片，首先必须要考虑，它是为什么被设计的？是为了基督教的标志被设计的吗？或者只是墙壁上的装饰吗？或者是类似于十字架的几何图形吗？

如果属于第一种类型，教法规定要破坏和消除它，因为它是基督徒的标志，如果穆斯林能够亲手消除它，必须要把十字架去掉，禁止悬挂；《布哈里圣训实录》（5952段）辑录：阿伊莎（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）破坏了他的家里有十字架的所有东西。

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如果是教法禁止的第一种类型，在有能力的情况下必须要亲手去改变和禁止；如果不能亲手改变，或者破坏十字架将会导致更严重的伤害和更多的危害，必须要通过语言憎恶和禁止它，并且鼓励人们去破坏它；如果不能这样做，必须要用心去憎恶。

下文节选自“他获得了两张电影票，可以送给异教徒吗？”

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如果影片中包含着非法的内容，比如影片中有女人袒胸露背、音乐和饮酒的镜头等，则不能观看这样的电影。

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如果穆斯林不能观看含有非法内容的电影，那么也不能帮助任何人观看那样的电影，哪怕是异教徒也罢，因为异教徒也奉命要遵循教法，我们在（140550）号问题的回答中阐明了这一点，所以凡是禁止穆斯林去做的事情，也禁止异教徒去做，他如若犯之，将会遭受惩罚，此外还要受到悖逆真主的惩治。

下文节选自“我们相信和喜爱尔萨圣人（愿主使他平安），为什么不允许穿印着‘我爱耶稣’的衣服？”

这个短语（ I love jesus），它译为“我爱耶稣”，这是基督徒专门使用的称呼，已经变成了他们的口号和标志，“耶稣”是基督徒对真主的先知尔萨的称呼，他们把“尔萨”篡改为“耶稣”，把“叶赫亚”篡改为“约翰”，把“优努斯”篡改为“约拿”，把“麦尔彦”篡改为“玛丽”。

在真主的话、或者他的使者（愿主福安之）的话、或者在任何一位圣门弟子（愿主喜悦他们）的话，甚至在我们所知道的逊尼派的任何一位学者的话中，都没有说“耶稣”，而是说“尔萨”、或者说“麦西哈”。

下文节选自“她的母亲是穆斯林，父亲是基督徒，关于她和非穆斯林父亲及姐妹的关系的教法律例是什么？”

你的两个姐妹选择了基督教，已经接受了洗礼，那么她俩是背叛了伊斯兰教的叛教者；穆斯林不能与叛教者缔结友情和盟约，必须要与他们划清界限和断绝关系，因为真主说：“你不会发现确信真主和末日的民众，会与违抗真主和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。这等人，真主曾将正信铭刻在他们的心上，并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这等人是真主的党派，真的，真主的党派确是成功的。”（58:22）

但是你可以联络和善待她俩，希望她俩重返伊斯兰教，条件是你必须要保证自己不会倾向她俩、或者信仰她俩相信的虚伪的宗教。

下文节选自“阐释伊斯兰和伊玛尼的要素”

“为主道工作者”包含广义的奋斗，就是说它包含了全面的思想准备，阻止一切怀有偏见者的攻击、歪曲者模棱两可的事件和具有毁灭性派别的袭击，出版有益的伊斯兰书刊杂志，让忠实者能专心致志地工作，抵制基督教的传播与叛教事项。类似这方面的《圣训》有，主的使者说：“你们当用你们的财产、你们的身体和你们的口舌与多神教徒战斗。”

下文节选自“去教堂参加非穆斯林亲戚的葬礼”

有人问学者伊本·欧塞敏（愿清高的真主慈悯他）：穆斯林可以给非穆斯林送葬吗？希望解答。

学者（愿清高的真主慈悯他）答道：“不允许穆斯林为非穆斯林送葬，因为送葬是穆斯林对穆斯林兄弟应尽的义务之一，而并不是穆斯林对非穆斯林的义务。同样，也不允许给卡菲尔出“赛俩目”，也不给他让路，犹如先知（愿真主祝福他，并使他平安）说的：‘不要让基督徒和犹太徒先出“赛俩目”，如果在路上遇到他们，挤他们….’也不允许尊重他们，为他们送葬。无论这个非穆斯林是谁，即便是你最亲的人，也不行。”

第二：去教堂参加卡菲尔的葬礼比单单去送葬或是吊唁要严重的多，因为去那种地方还要听到那些否认真主者的迷误的言语。这是允许去教堂送葬的人所忽视的问题，他们认为只要不参加基督徒的仪式就可以了。但是，在那里坐着本身就意味着去见证、聆听那些否认真主的欺骗之语，所以不允许参加。清高的真主确说：【他确已在这经典中启示你们说：“当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候，你们不要与他们同座,直到他们谈论别的话题,否则你们必与他们同罪。”真主必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。】《妇女章》（第 140 节）

下文节选自“警惕大罪”

小便淋漓不尽

它是基督教徒的行为。

下文节选自“庆祝情人节的断法”

情人节是蒙昧时代罗马人的节日。甚至是他们皈依基督教之后都一直庆祝的节日。情人节与被处死于公元270年2月14号的著名的修士瓦伦丁有着密切关系。非穆斯林一直都在庆祝这个节日，传播堕落无耻的丑事。

不允许穆斯林庆祝非穆斯林的任何节日。因为节日是伊斯兰的一个组成部分——必须要有明文的确认。

下文节选自“伊斯兰人类未来的宗教”

人类又再次开始寻找一种信仰，好使他们的心灵能得到满足，好使社会能够重新的恢复秩序。有些西方人尝试去探讨东方的宗教及不同的新信仰，有些东方人则转信了基督教，有些人——包含东方人与西方人——则尝试归信他们父母的宗教，却发现有很多要点都不能接受。

在这富有求知性的热潮里，我们应竭尽所能将最正确、最完美的伊斯兰信息带给人类，以便使那些不了解伊斯兰的人，有机会考虑及接受伊斯兰这一天启的宗教。

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穆斯林可以肯定的告诉你，伊斯兰将会凌驾于各个宗教之上的，因为全能的真主在《古兰经》中清楚的说明：

【他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教胜过一切宗教，即使以物配主者不愿意。】

1936 年，大文豪萧伯纳曾做出大胆的预言说法：“穆罕默德所宣扬的宗教，将会为‘明日’的欧洲所接纳。”何谓“明日”，他并没有做出确切的说明。

下文节选自“火狱，祈求安拉保护我们远离火狱”

“犹太教徒和基督教徒被召来询问：‘你们现在有什么要求？’他们说：‘我们的主啊！我们非常口渴，求您给我们水喝吧！’他说：他们将被指示不能喝水，然后他们被集合到火狱跟前，火狱就像海市蜃楼一样相互撞击，然后他们就纷纷坠入火狱之中。”