自省何为？｜《论语》的现代感悟（3）

<1.4> 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】

曾子说：“我每天好几次这样反省自己：替别人办事是否竭心尽力了呢？与朋友交往是否真诚呢？老师教授的学业有去思考并实践吗？”

【感悟】

自省何为？

我一直有刚愎自用的坏毛病，因此年轻时自省对我来说是件十分困难的事情。无奈上天眷顾我，这一路走来还算顺畅，但因为这毛病，也没少得罪人。在靠一杆枪打天下的时代，我确实可以不屑的说一句：“老子不care。”可是，人不能总是一杆枪打天下。后来，我脱离了小年轻的人群，才恍然发现，这些因刚愎自用积累起来的自负，终究是要崩塌的，因为根基不稳呀！

于是我开始自省：是否自己情商太低，讲话总是太直白？是否自己有社交恐惧症，总是显得有些怪怪的？别人都能学会的人际关系，我怎么就始终不得要领呢？到后来，我竟也开始怀疑自己的能力了，也许自己就是不够聪明，也不够勤奋，青年时期积攒起来的自负几乎全都被自省榨干了。那是一种梦想幻灭的痛苦。说绝望，倒也谈不上，但也接近了。

我并不是没有机会早点开始自省，但是年轻时的我太过功利，总是喜欢在表面上下功夫，关注的也都是面上的事情。从一开始研究《情商高就是会说话》，到后来研究职场厚黑学，甚至去看从来不看的综艺节目，只是为了在午饭时能和同事搭上几句话。现在看来，功利是说地轻了：我的毛病其实是“拎不清”！

说来惭愧，年轻时的我真没读什么书，所以直到新冠疫情来了，在家办公接近半年，才开始看些无用的书。这也开启了我自省的第二个阶段。在文字里，我突然发现自己并不是个孤独的怪人。残雪在她的书里写到：

我自己是自成一体的，所以特别“幼稚”，特别不懂得社交的礼仪，而且也学不会......成年之后我虽然有了一定的自控能力，但仍然在社会上难以立足。我只要进入某个单位，便会陷入自己永远适应不了的泥淖。

与作家有一样的烦恼是何等的荣耀！于是我便期待着能从她的文字里找到更多的答案：

我成功了，并不完全是俗话说的“有志者，事竟成”。关键的关键是你体内那不息的冲动，以及顽强的意志力。一个人如果能始终忠实于自己的冲动，不为外界的蝇头小利所动摇，他总会达到某种自由的境界。

这文字好似一束光照进我心里。原来我学不会的是放弃忠实于自己的冲动，以及因此带来的自由！这下，我便进入了自省的第三个阶段：读懂我自己。

我并非含着金勺子出生，但对于买房这类特别需要钱的事情，我从来都不以为意。即便如此，工资对我来说依然不是蝇头小利，那哪是说不动摇就能不动摇的！可是世事难料，总有一些时候你会听到“You jump! I jump!” 乌镇之旅就是这个声音。

我是生日那天去的乌镇，独自一人。我一大早就进了西栅景区，古镇的古朴和韵味让我一下子就喜欢上了。因为疫情的缘故，景区也没有太多人。一个人走在景区的石板路上感觉就像是坐了时光机器，来了次穿越。可是，景致带来的冲击似乎像短跑，持续的时间不会那么长。我试图变着法子寻找新鲜感：光影的变化，时间的变化。到后来，干脆去坐船了。可是无论如何，之前的那种惊奇还是一去不复返了。我知道我尽力了。

在返回大门口的路上，刚好路过了两栋现代建筑，和古镇的小房子比起来，简直是两个庞然大物。一个像是安藤忠雄的风格，几个用清水混凝土做成的方方正正的的格子交错在一起；另一个像是王澍的作品，用古老的石砖覆盖在现代的造型上，通过对旧材料的新重塑实现古典和现代的对话。（后来我知道我都猜错了，因此也知道艺术这东西是无法刚愎自用的，那是要闹笑话的！）刚好还有一个小时闭馆，于是我决定走进那个格子—木心美术馆。

木心先生的画，我是看不懂的，但他的文字和谈话就是那突如其来的天外之音。一开始看到的是绝望：

世上有多少墙壁呀 我曾到处碰壁 可是至今也还没画出我的伟大壁画

没走几步，又看到了一丝自信：

塞尚、梵高，这几位生前未成名的艺术家，在世之日常年郁郁寡欢。他们的人生境界，我想，唯一的快慰，就是在于自信，知道将来是要荣耀千秋，平日里怀着一片对自己的真诚，饮食、休眠、工作，日子过去、过去、过完，他们唯一的快慰就是这一点自信。

最后，这段文字让我看到了思想的统一：

白色是绝望之色 亦是超级之色

黑是吞噬一切之色 是同归于尽之色

回家后，我买了木心先生的作品，似乎找到了自省3.0的答案：

关于社会的“主体价值”、“流行时尚”，最好能处于“导演”的位置上，不行，便希望处于“演员”的位置上，又不行，退而作“观众”。社会是个剧场，观众至少也在剧场里，所以，若说“距离”，仅仅是观众席与舞台的一点距离，有时坐前排，有时坐后排，有时坐包厢，十八十九世纪似的。总之“距离”不大，大了就看不清演的是什么戏了。我想，既然宿命地是个戏迷，我不入剧场谁入剧场？

All the world’s a stage. Men and women merely players. 

参考资料：

1. 木心：《木心谈木心：<文学回忆录>补遗》，上海三联书店2020年版

2. 残雪：《趋光运动：回溯童年的精神图景》，湖南文艺出版社2017年版

3. 杨伯峻：《论语译注》，中华书局2006年版

4. 傅佩荣：《傅佩荣译解论语》，东方出版社2012年版