火星人土豆
读《荒原狼》有感(上)|《论语》的现代感悟(8)
就像阿弗纳琉斯在《不朽》的结尾所体会到的,我们只剩下一个办法:“把世界看成一个整体,使之变成我们游戏的对象,使之变成一个玩具。只是为了取悦自己。”对荒原狼来说,“终有一天,他会更好地玩这场人生游戏。终有一天,他会学会笑。帕布罗在等着他,莫扎特在等着他”。
“返回”的价值|《论语》的现代感悟(7)
1.9 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”【译文】 曾子说:“谨慎地对待服务地死亡,追念远代祖先,社会风气也就自然归于醇厚了。” 【感悟】 “返回”的价值 说来好笑,今天这篇随笔竟是因为上午和母亲的争吵而起。最近几天连续的雾霾让我想到了一直放在角落里的空气净化器。
做真实的自己|《论语》的现代感悟(6)
1.8 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。” 【译文】 孔子说:“君子如果言行不庄重,就没有威严;即便读书,学习也不会巩固。为人处事以忠信为原则。不与志趣不相似的人交往。有了过错,就不怕改正。
爱情诗五首
时间终于把你忘了;听说,AI要写完《第十交响曲》了
德行何为?|《论语》的现代感悟(5)
德行并不是否定我们真实地面对自己的欲望,而是强调必须在克服内心和外界的困难的过程中修炼完成。即便有人天性纯良,若没有理智的参与,也不能称其是具有德行。
自省何为?|《论语》的现代感悟(3)
“关于社会的“主体价值”、“流行时尚”,最好能处于“导演”的位置上,不行,便希望处于“演员”的位置上,又不行,退而作“观众”。社会是个剧场,观众至少也在剧场里,所以,若说“距离”,仅仅是观众席与舞台的一点距离,有时坐前排,有时坐后排,有时坐包厢,十八十九世纪似的。
现代人矛盾心理刍议|《论语》的现代感悟(2)
背负着沉重财富和荣誉的背后,到底是幸福还是悲哀,只能是如人饮水,冷暖自知。
人生的两大幸事|《论语》的现代感悟(1)
面对“不己知”,态度上要坦然淡定,因为不坦然意味着自己并非完全接受自己,自己对自己还有怀疑,因此是自己的修行还不到位,也就自然引出“患其不能也”的努力方向了。
诗一首《芦苇》
池塘边只留下了倔犟的我,不,绝不会只有我一根芦苇,因为我们从不曾拥有过大地,我们本都只属于这广袤的大地。