粒史學加000009《史記》卷一〈五帝本紀〉09

帝堯者，放勳。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。

上一段內容中可以得知，帝堯是在哥哥帝摯做不好的情況下走馬上任的新部落共主，因此在這段文字中，可以看到司馬遷用他的美妙的文筆來讚許著帝堯的作為。如果要我找關鍵字，我會找的是後面的「親」九族、「章」百姓，以達到「合和」萬國。用今日的話來說，帝堯就是用盡各種方法來挽回各部落的重新支持。

本打算這段內容要寫在上一篇文章中的，但仔細讀幾遍後，因為有了新的靈感，因此決定把這段內容另外寫成一篇。

這段文字中，有一個字是第一次出現在《史記》裡面的。拜網路發達所賜，今日甚至可以全文搜索的情況下，我甚至可以查到這個字在《史記》全文中共出現631次呢！

你猜得到我對哪個字感到興趣嗎？

答案是「馬」。

究竟「馬」有什麼特別的呢？

一開始，我心中浮出的想法是堯的時代怎麼可能會有嗎？後來查了資料發現，目前公認的說法是：「馬」於5500年前被中亞一帶的人馴化，而堯的年代距今約四千多年，因此那時可能已經也能馴化馬匹。另外，從考古發掘的角度來看，華北一帶也有馬匹的化石出土，可見華北地區也有馬匹的蹤影。也就是說，堯的年代有馬，也可能有馴化馬的技術，因此文中出現「白馬」並不意外。

而在《周易‧繫辭下》中也記載：

「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。」

可見，帝堯的時代不僅可能有馬的，甚至可以用來運輸呢！

因此，我自行腦補了以下的內容：上一篇文章提到的哥哥帝摯，因為無法讓他帶領的各部落繼續發展的情況下而被迫下台，接手的弟弟帝堯除了兢兢業業之外，是否是因為會用「馬」來運輸的情況下，讓各部落的生活更加便利，所以才能爭取回各部落的認同呢？

當然，上述這些內容純屬我讀這段史料後的隨意解讀，沒有任何資料可以佐證，所以就請大家看看就好。之所以對「馬」這麼感興趣，實在是因為在古代，可說是得「馬」的國家可以得「天下」。「馬」可說是古代非常珍貴的戰略物資，因此當我看到文中出現《史記》全篇的第一個「馬」字時，就忍不住停下腳步，多想了一些。

以上，則是這段文字的小小心得。