粒史學加000418《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉12：不是要傷害你的古代自殺部隊！？

──────────原文──────────

十九年夏，呉伐越，越王句踐迎撃之槜李。越使死士挑戰，三行造呉師，呼，自剄。呉師觀之，越因伐呉，敗之姑蘇，傷呉王闔廬指，軍卻七裏。呉王病傷而死。闔廬使立太子夫差，謂曰：「爾而忘句踐殺汝父乎？」對曰：「不敢！」三年，乃報越。

王夫差元年，以大夫伯嚭爲太宰。習戰射，常以報越爲志。二年，呉王悉精兵以伐越，敗之夫椒，報姑蘇也。越王句踐乃以甲兵五千人棲於會稽，使大夫種因呉太宰嚭而行成，請委國爲臣妾。呉王將許之，伍子胥諫曰：「昔有過氏殺斟灌以伐斟尋，滅夏後帝相。帝相之妃後緡方娠，逃於有仍而生少康。少康爲有仍牧正。有過又欲殺少康，少康奔有虞。有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於綸，有田一成，有衆一旅。後遂收夏衆，撫其官職。使人誘之，遂滅有過氏，複禹之績，祀夏配天，不失舊物。今呉不如有過之彊，而句踐大於少康。今不因此而滅之，又將寬之，不亦難乎！且句踐爲人能辛苦，今不滅，後必悔之。」呉王不聽，聽太宰嚭，卒許越平，與盟而罷兵去。

──────────翻譯──────────

吳王闔廬在位第十九年夏天，吳國出兵討伐越國，越王「句踐」帶兵在「檇【音同最】李(地名)」迎擊吳軍。越國派敢死隊挑戰，排成三行來到吳軍陣前，一邊高呼口號，接著便自刎於吳軍陣前。吳軍觀看這怪異的景象時，越軍趁勢攻擊下，在「姑蘇」打敗吳國軍對。吳王腳拇指被越軍擊傷，軍隊撤退七里。吳王因刀傷嚴重而死。臨死前，吳王闔廬派使者立太子「夫差」為王，並告訴夫差說：

「你會忘記句踐殺死了你的父親嗎？」

夫差回答說：「不敢忘！」過了三年，吳王夫差才終於報復了越國的殺父之仇。

吳王夫差在位第一年，任命大夫「伯嚭」為太宰。訓練軍隊作戰射箭，一直存有向越國報仇之志。

吳王夫差在位第二年，吳王出動全部精兵討伐越國，在「夫椒(地名)」大敗越軍，終於報了在「姑蘇」失敗之仇。越句踐王句踐只得帶著五千士兵躲進「會稽山」，派出大夫「文種」通過吳國太宰「伯嚭」請求媾和，請求把越國國政委託給吳國，越王自己甘願成為吳王的奴僕。吳王準備答應他們請求講和的條件，「伍子胥」勸諫說：

「從前『有過氏』殺了『斟灌氏』又征伐『斟尋氏』，滅掉夏后『帝相』。帝相的妻子『后緡』正懷有身孕，便逃到『有仍國』生下『少康』。少康長大後當上『有仍國』的牧正之官。『有過氏』又想殺死少康，少康便逃到『有虞國』，『有虞氏』感念夏王朝的恩德，於是把自己的兩個女兒嫁給少康為七，並把『綸邑』封給了他，當時少康只有方圓十里的土地，只有五百個部下。但以後少康收聚夏王朝的遺民，整頓官職制度。派人誘惑『有過氏』，終於消滅了有過氏，恢復了夏禹的業績，祭祀時以夏朝的祖先配享上天，繼承了夏代過去原有的各種事物。

如今吳國不如當年有過氏那麼強大，而句踐的實力超過當年的少康。現在不趁機徹底消滅越國，還要寬恕他們，不就是為以後留下麻煩嗎！而且句踐為人能忍受艱辛勞苦，現在不消滅，將來一定會後悔莫及的。」

吳王不聽伍子胥的勸告，而是聽從太宰伯嚭的意見，終於答應與越國講和，與越國締結和平盟約後，吳國便撤兵回去。

─────────解說與心得─────────

延續上一篇的內容，吳王闔廬自從攻下楚國首都後，反而與各國關係緊張。特別是更南方的越國，還曾趁著吳國遠征的時後進行偷襲，更讓想稱霸中原的吳王闔廬難以忍受。因此，又一次打敗楚國後，吳王闔廬決定派兵來懲罰這個南方的小國家。沒想到，曾經威震中原的吳國，竟然輸給了南方越國的「自殺部隊」！？

提起自殺部隊，腦海中大多會想起二戰時，日本的「神風特攻隊」。但兩千五百年前的越國自殺部隊，並不是用自殺攻擊的方式來襲擊對手，而是在一群人在你面前「表演」自殺。根據司馬遷的描述，這三排敢死隊成員，在大聲呼喊中自刎而死，頓時讓吳國士兵看傻了眼。這群對手不僅沒有前來攻擊，反而還自行了結？！想想這畫面應該會讓親眼看到的人傻眼吧！？

就在吳國士兵看傻之際，越國軍隊突然發起進攻，讓吳軍陣形全亂，就連吳王闔廬都被砍傷下，最終吳軍戰敗，吳王闔廬更是傷重不治。

由於古代文人幾乎沒有打仗的經驗，因此司馬遷的這段太過「戲劇化」的描述，讓我覺得不太可信。畢竟，兩軍對陣，即使對方有任何「表演」，無論如何令人震驚，要衝殺過來仍有一段距離與時間，應該不可能讓吳軍防不勝防。

但從司馬遷的這段描述中，多少可以感受出越國戰法的「野蠻」。相較之下，一心想打入中原文化的吳國，戰法應該會比較「正統」的。換句話說，或許越國是用偷襲之類的戰術，讓吳國的大部隊無法發揮戰力，最終才會導致吳軍戰敗，甚至就連吳王闔廬都遭到襲擊而死去。

另外，令我好奇的是，吳王闔廬身旁不是有《孫子兵法》的作者「孫武」嗎？怎麼還會輸給使用計謀的越國呢？但從司馬遷在此處完全沒有提到孫武，而孫武的最後一次出現是之前討伐楚國的時候，加上《孫子兵法》中並不提倡靠戰爭擊敗對手來看，我認為或許此時孫武已經退隱，或是已經病逝，所以才會間接造成吳王闔廬的慘敗吧！？

不過，新任的吳王夫差經過一兩年的修整後，再次出兵討伐越國。這次，倒是將越王句踐打到僅剩五千士兵而已。就在即將獲勝之際，越王句踐提出停戰請求，希望成為吳國附庸，甚至自己也願意當吳王的奴婢。

此時，伍子胥用夏朝的「少康中興」這則故事來勸諫吳王夫差，希望他別心軟，應該要一鼓作氣滅掉越國，以免越國日後再度復興。令人納悶的是，這個「少康中興」的故事，司馬遷在寫〈夏本紀〉時沒有特別提及，反而是在距離夏朝有一千四百年之久的吳王夫差時代，才寫下這個故事。也就是說，伍子胥是拿一個一千四百多年前的典故來勸吳王，就好比今日有人拿隋朝的故事來勸你一樣。

為何伍子胥會拿一個如此古老的故事來勸吳王夫差？是因為這個故事眾所周知？還是這個故事最適合用來規勸吳王？關於這點，我們無法得知原因。但從結果來看，這位新上任的吳王夫差並沒有聽從這位老臣的千年典故。此時，吳王夫差沉浸在完成復仇的勝利喜悅中，最終仍選擇接受了越王的和談條件。

這個決定會對吳國造成什麼影響？就讓我們繼續看下去。

以上，就是這段史料給我的小小收穫。