書評：駱穎佳《情感資本主義》

今天在香港，談資本主義社會的問題，很老套吧！？大財團壟斷市場、剝削勞工、趕絕小店，通通都知道啊！但難道取消資本主義，用共產主義取代？這才是香港人最不想看見吧。這個思路在日常的對話中，不時出現，香港人很多東西都談不攏，唯一很有共識的，就是不要拿大陸那一套放在香港。

反送中運動後，與香港社會有關的書很多都是以這場社會運動出發，但駱穎佳老師偏偏在2020年8月出版了這本《情感資本主義》，談當代哲學，談文化理論。我不知道這書的銷情如何，但正如作者所言，它並非一本完全回應當下政治經濟處境的時令讀物。某程度上，在香港，不時令是很大獲的。

但是，不時令並不等於不合時宜，在抗爭運動的低潮，我們把運動帶進日常生活，但同時，我們又是否把握我們的「日常」到底是怎麼樣的呢？要了解香港，不可能避開對資本主義的理解，而作者帶給我們的，是經濟物質層面外外，以「情感/情動」作為切入點的視角。情感看似難以明言說清，但在政治經濟上，具有巨大的能量去驅動我個的行動。那麼，這股能量到度是如何操作的呢？

駱穎佳以佛洛依德於精神分析中常用的「力必多經濟」（Libidinal economy）作為概念上的起點，講解人類心理能量的分配原則，而引介馬庫色、德勒茲及利奧塔等理論家如何套用此概念至宏觀的社會理論，作為本書的理論基礎，指出現代資本主義操控人類情感能力以促進資本累積的基本輸廓。及後的章節中，不同的哲學家名字及艱澀的概念術語不斷穿插，但作者心思細密的鋪排讓閱讀過程不算太困難，因為當中有明顯的理論關懷，就是希望透過探求情感理論，去建構一個關心世界及他者的情感主體。

過去半個世紀，香港人一直在不同的歷史階段中，嘗試建立香港人的主體意識。未來必定不斷有大量港人外漂，帶著香港人的身份出走，就更不能迴避一個問題：香港人作為一個政治共同體，在世界的意義和位置到底是什麼？「香港人」三隻字在我們的口中喊得鏗鏘有力，但這個身份的內核及基礎，成為了我們永恆的詰問。而《情感資本主義》這本書，至少提供了我們去回答這些問題的思想資源。