粒史學加000021《史記》卷一〈五帝本紀〉21

太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓，儒者或不傳。余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝繫姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有閒矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難爲淺見寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著爲本紀書首。

其實《史記》這本書原名叫作《太史公書》，就好像孟子的書叫做《孟子》、荀子的書叫做《荀子》一樣，司馬遷當初的想法是把這本用「歷史」當作主軸，來展現他的哲學理念的書，稱為《太史公書》。因此，這本書處處體現著司馬遷想要表達的想法。

回到這段內容，可以看出司馬遷在寫作歷史上的焦慮與企圖。

司馬遷焦慮的是，他想要寫下這個文明的歷史，但卻發現「要從誰開始」這個問題比他想像的還困難。他看到的《尚書》是從帝堯的內容開始紀載，但各家學者卻又提到比帝堯更早的黃帝，而相傳是孔子留下來的五帝內容，卻是部分儒家學者不會傳授到的。由此可以看出，司馬遷當初應該在要以「黃帝」與「帝堯」當作開篇，曾經思考很久。

嚴謹一點來說，司馬遷也許會發現帝堯之後的內容比較真實與豐富。然而，司馬遷親自走訪各地考察後，卻又發現各地都流傳著黃帝等人的故事。

因此，司馬遷的企圖是，要把他看到的所有資料進行整理。而所謂的「整理」，就是刪掉他認為不合理，或是文詞不雅的內容，留下他認為可以相信的紀錄。這也就是我們會認為這篇〈五帝本紀〉好像少了部分聖王的事蹟一樣。像是之前幾篇提到的顓頊事蹟─「絕地天通」，《史記》中就沒有任何紀載。

換言之，身處在距離黃帝年代以有兩千年之久的司馬遷，企圖幫這個民族找到一個「起點」，以完成身為「太史公」的職責。雖說這篇〈五帝本紀〉有些瑕疵，但司馬遷想幫這個民族留下紀錄的心卻是令人敬佩的。

讀完《史記》全書的第一篇「太史公曰」，我的內心是激動不已的。因為，學習歷史多年，目前也擔任歷史老師的我，是否也應該幫自己的家族留下紀錄呢？我的家族並沒有祖譜，關於自己的祖先，我只能透過每年的清明祭祖，才會看到祖先們的名字。但即使如此，我最遠也只知道自己的曾祖父叫什麼而已，曾祖母是誰，我並不知道。而祖父這一輩，我也只知道祖父母的名字而已，他們是否有兄弟姊妹，我也無從得知。看來，無論是往上溯源，或是祖輩的親人，我真的一點都不知道。這對喜歡歷史的我來說，無疑是件很慚愧的事情。看著眼前《史記》的內容，一邊敬佩著司馬遷想幫這個文明找到起點的心，一邊也回望著自己，我心中頓時興起了一股想幫自己找尋祖先紀錄的念頭。雖然相較之下，我的家族沒有留下一點紀錄，但在目前仍可以詢問的情況下，我的想法應該要把握時間去進行才對。

以上，就是這段內容給我的小小心得與啟發。

終於在二十一天的持續閱讀與寫作下，我完成了第一卷〈五帝本紀〉的內容。四千餘字的〈五帝本紀〉，我寫出了兩萬餘字的心得，回過頭翻翻這二十一篇的內容，感覺滿有成就感的。看來可以繼續用這種方式下去，一年、兩年，乃至於十年、二十年，如果真能持續不斷的話，應該會更加貼近完成自己長久以來的夢想。

最後，如果將這段閱讀史料、書寫心得的過程，比喻成一列駛向遠方的歷史列車的話，第一站〈五帝本紀〉已經到站了。接下來，我將繼續駛向下一站〈夏本紀〉，歡迎對歷史有興趣的你能一起來搭這輛歷史列車。