奧秘5－6 為要得著更大的獎賞

星雲大師說：「有佛法，就有辦法。」辦法作什麼用﹖排除人生的障礙，把生命從苦的層次，提升至樂的層次。

   耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，没有人可以到神那裡去。」去神那裡要幹什麼﹖進到永生喜樂的國度，領受父神的眷顧和恩典。

   學佛要從「佛經」學起，認識耶穌要從《聖經》入門，了解佛說的法和神說的話，這是基本，不懂代表有距離，距離愈遠，就愈是無法擺脫苦的糾纏，跨越至樂的疆域。

   經典的內容不外乎有三種層次，初級的叫「戒律」，中級的叫「修練」，高級的叫「奧義」。

   「戒律」指得是將「限制」給具體化的種種規定，在在告訴我們說，有些事絕對不可做、有些念頭絕對不能動、有些妄想絕對要禁止、有些地方根本不該去、………。

   「修練」則是為了強化神性必須奉行的種種要求，例如：有些事非做到不行、有些理想非懷抱不可、有些實相非認清不足以開悟、有些盼望非忍耐到底難以實現、………。

   至於「奧義」，其實就是「助益」，一個真正可以幫助我們在苦難中得著益處的深奧智慧。

   要能遵守限制，才有本事透過修練繼續精進，這中間是連貫的，目的是為打開奧義的大門，找出生命的秘密。找到秘密，又能得著什麼益處呢﹖一個在人間怎麼求也求不得的獎賞－「度一切苦厄」。這也正是「經書」為何總是魅力不減、長銷不墜的原因，世上有誰不想得到這個獎賞!

   經書帶有濃厚的法律色彩，類似世俗的法律書，但經書是有溫度的，雖說限制很多、很難，但因有獎賞作為鼓勵，故能讓人甘心接受。法律書則不然，強迫自己遵守的出發點，僅僅是為了不被懲罰，絲毫不覺本所應該。雖然，法律條文在表面上是為了保障權益才特別制定的，儘管多如牛毛、與時俱增、不斷修正，仍是無法周延，無法達到絕對的公正、公平。若有人違反，却因強權介入而没有受到應有的懲罰，那遵守的人就全都成了阿呆。所以，世上的確不能没有法律書，無人喜愛也是事實，因為有法律的地方，就没有絕對的自由，它只有限制，全是限制，總是讓遵守奉行的人失望到無法抑制。

   懲罰是被動式的防護措施，等發生了再來制裁，傷害已經無法挽回；更何況，人性多抱持僥倖的心理，反正犯了錯，不一定會被看到；被看到又不一定會被抓到；就算被抓到，有辦法的人還是有機會跑掉。用這種結果論的思考，是無法阻止愚昧的人不去種下惡因的。

   獎賞就不同了，它提供了一個誘因，鼓勵人要多植福苖、結出善果。它能讓人從不得不的被動式遵守，轉進到自動自發的主動式依循，養成良好習慣，從而影響他人，有如散播福音。

   問一個問題：你是因為害怕懲罰，才要守法﹖還是你把守法當成是一件快樂的事，即使這個法限制了你的權利也無所謂!如果守法能為你帶來獎賞，因為利己又利人，是不是更會心甘情願﹖

   現實社會中的法律網，不全是保護網，比較像是遮雨棚；它能遮雨，但有很多的破洞，若是你不夠強、不夠狠、沒有錢、沒有勢，你的位置就會是站在破洞的下方，再無奈也只能接受。神訂的律法，同樣有破洞，但那個破洞是為了讓神看見你，看你能否禁得住苦雨，看你是否寧可自己受寒也不去學壞，跟著別人一起排擠弱小。若是你能在心裡不存委曲，只要有人不受雨淋，你就感到寬慰，這樣的你，會散發出愛的氣息，有著和神一樣的本質，讓神喜愛你，願意一直關注著你，最後，你的名就會被登記在永生喜樂的生命冊上。

   有一個關於獎賞的床邊故事很不錯，值得在這裡引用：

   有一名年輕女孩，為了救治她罹患怪病的父親，隻身前往世界的盡頭，找尋神秘的許願樹。

   根據多方蒐集的資料顯示，她必須通過三個難關，取得三塊金鎖片，才能打開凡人無法通過的保護牆，進入到許願樹所在的林地。

   當她歷盡千辛萬苦的破除了雪人族的世代詛咒，化解了奇幻草原上的種族仇恨，以及協助水精靈重返被魔法阻攔的原生棲地，終於來到許願樹下時，女孩說：「樹神啊!我想請你幫忙醫治在這世上所有受到病苦折磨的人，請你救救他們!」

   樹神回答：「一次許願最多只能救一個人，這是天神的規定，我不能違反。放心吧!妳父親會好起來的，至於其他人，既不關妳的事，又何必操心。」

   女孩神情落寞的說：「我好難過，我知道那些與我有著相同心情的人，眼見他們所愛的人得不到醫治，內心有多麼的痛苦。我實在不明白，天神為什麼要那麼狠心!」

   女孩掉下眼淚，轉身欲走，却被樹神叫住；女孩欣喜若狂的說：「你答應了﹖」

   樹神呵呵笑著說：「不是答應妳的願望，是要給妳一個獎賞。喏!請妳從我身上摘取一片樹葉，隨身攜帶，日後凡是被妳用手觸摸過的人，就算生了再重的病，也會立刻康復。如何，妳喜歡這個獎賞嗎﹖」

   本於愛，你才有力量越過艱險、突破難關。本於愛，你不僅可以實現願望，還能得著更大的獎賞。因為你，值得被愛。

第五道謎題

背起你的十字架，到神這裡來。

（答案在四個字以內）