你可能錯了；轉變不是必要，做好才是

    伊恩回家的時候，懷裡抱著一本書，他急著想跟爸爸分享讀了這本書的感想。

    這本書的書名是《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，作者比約恩（BJORN NATTHIKO LINDEBLAD）曾是瑞典經濟學家、講師和企業界主管，他在書中用了一種極為細膩及深情的筆觸，深刻地描繪了自己是如何從企業主管轉變為森林僧人的心路歷程，以及他在泰國叢林中所學到的生命智慧和人生體悟。

    伊恩對爸爸說：「爸，你知道嗎！看完了這本書之後，開啟了我不一樣的人生思維，引領我去思考什麼是真正的幸福和滿足。原來，選擇走上一條與過往完全不同的生命道路，可以讓人從簡單而純粹的生活中體驗到內在靈性的成長，並重新省思自我價值觀和人生取向。」

    爸爸笑了笑，說：「哇噢！那真是太棒了！現在可以把你經過重新省思後的自我價值觀和人生取向說給我聽嗎？」

伊恩並没有直接講出答案，而是自顧自的翻開書本，朗讀了幾句寫在書裡的智慧名言：「我對自己的每個念頭，再也不相信了。這是我的超能力。」

「我可能錯了。我可能錯了。我可能錯了。如此簡單、如此真實，又如此容易忘記。」

「少一點握拳，多一點鬆手。少一點控制，多一些信任。少點『我必須預先知道一切』，多一些『順應自然』。這會讓所有人受用不盡。」

「如果你不盲目地相信自己的每個念頭、如果你能全神貫注（而且心只在當下）、如果你的注意力不被拉走，就會發現一項基本的原則。也就是整個宇宙根據以下原則運行：在你需要知道的時候，就會知道，你需要知道的事。」

「我們在安然無事中學習，在風暴時才會想起。」

    接著，伊恩又講了一個在書中提到的中國寓言故事：

    老農夫擁有一個兒子和一匹幫忙耕種的馬。有一天，馬跑走了，鄰居便說：「馬跑走了，你怎麼耕田？實在太不幸了！」

老農夫回答：「你說呢？」

過幾天，那匹馬回來了，還帶了兩匹野馬一起回來。

鄰居詫異的說：「昨天你連一匹牲口都沒有，今天倒有了三匹，你真幸運！」

老農夫回答：「你說呢？」

過一陣子，兒子為馴服那兩匹野馬摔斷了腿，鄰居又來表達關心：「你那唯一的兒子不能再幫你農作了，實在太不幸了！」

老農夫回答：「你說呢？」

不多久，朝庭為了與蒙古軍打戰，徵召所有適齡的男子入伍，老農夫的兒子剛巧腿斷了，故而不用上戰場，鄰居又反過來羡慕的說：「其中有許多人的兒子都不知道回不回的來！你真幸運，兒子還可以陪在身邊。」

老農夫回答：「你說呢？」

    伊恩啪的一聲將書本闔上：「哈哈！作者把『塞翁失馬，焉知非福』這個成語故事給改版了，運用的還真是貼切啊！」

    爸爸從沙發椅上站了起來，然後對伊恩說：「你可能錯了！」

    伊恩不解爸爸說這句話的意思，立刻張大眼睛問說：「蛤！我哪裡錯了？」

爸爸解釋說：「如果你不相信自己的念頭，你要如何在安然無事中學習？又怎麼知道什麼該學習什麼不該學習？所以，不相信每一個念頭的『不相信』，指得是在尚未確定前的不隨便相信。倘若你確定了，你反而要順著那個念頭去學習，才有可能在風暴時用得上。不然我問你，比約恩從企業主管轉變成森林僧人，是不是先有了念頭，才有了後面的修行，假使他一開始就不相信，那他就不會走上這條轉變之路。」

「塞翁失馬的故事和比約恩提到的故事其實有些不一樣，『塞翁失馬，焉知非福』的結果不過是極少數的特例，僅能拿來安慰人，你不可以把它誤認為必然性。當老農夫面對鄰居針對同一件事情，無論是看為不幸或看為幸運的說法，他都只淡淡的回一句：『你說呢？』，這意味著，從頭到尾，不管發生了什麼事，在老農夫的心中都不存在幸或不幸的念頭，因此，他不會因失去而憂傷，也不會因獲得而喜悅，就只是順應自然的過日子罷了！要不是這樣，老農夫的處境其實並没有更好，當看為幸運的念頭過去之後，兒子斷腿無法幫忙農作的狀況已成事實，但田還是得耕，加上多出來的兩匹野馬須要多花心力照料飼養，老農夫只有比以前更累更辛苦，難怪他總是回鄰居說：『你說呢？』。經過我這麼一剖悉，是不是衝擊到了你原先的想法？」

「當比約恩說出『我可能錯了』的時候，顯示他開始對人生抱持著一種謙卑的態度，開始質疑金錢、地位和物質的意義，開始覺察到應該有一個更值得生命去追求的東西。然而，『可能』不表示絕對，也就是，當你說『我可能錯了』，其實也有可能是對的，只是你尚未確定而已，不代表你真的錯了。如果你本來是對的，就因為你接收到片面的訊息而產生可能錯了的想法，使你偏離了原來明明可以有所成就的軌道，那才是真的錯了。比約恩真正所要表達的意思是凡事謙卑，惟有謙卑才能讓自己對事情的本質認識的更清楚，從而找到進退得宜的空間。」

「比約恩從企業主管轉變成森林僧人的這個過程，你必須很謹慎地去看待它。『僧』字是『人』與『曾』的組合，僧人的意思是，曾經是一個普通人，但如今正朝著不願再轉世為人的成佛路途前進。先是人，才有僧（修行），最後才能成佛。如果你連人都做不好，修行會好嗎？修行不好，能成就佛果嗎？比約恩就是因為他在前面把人該做的、該努力的都做到最好了，才會生出想要轉變的念頭，也才有機會突破意識上的限制，領悟更高的智慧。請問現在的你，是否把人該做的、該努力的都做到最好了呢？」

「好，我先講到這裡，請你再想一想，然後確定的告訴我，你現在的自我價值觀和人生取向是什麼？」

伊恩用手指敲打著書本，不禁陷入沉思，最後回答說：「爸，你說的對，我連看一本好書所產生的好念頭都可能錯了，便何況是在尚未十分確定前所認知的自我價值觀和人生取向，那不過是一時的心生嚮往，想要模仿他人的脚步罷了。不急，等我把做人該做的、該努力都做到最好了，我再告訴你答案。」

爸爸頓時眼眶泛淚的說：「當初你還在你媽肚子裡的時候，被醫生檢查出心臟異常，建議我們是否要考慮做流產手術，孩子再生就有，没必要冒風險，苦守著一個可能不健康的孩子。但我跟你媽從未動過要把你拿掉的念頭，完全不考慮決定是對或錯的問題，堅持一定要把你生下來。爸爸想對你說，把你養大，是我此生做得最好的一件事。」

你可能錯了！在你對自己說「我可能錯了」的時候，你真的具足了謙卑的智慧嗎？會不會你想要轉變的念頭，只是出於一時的激動，換一個方向去執著，難道就一定是對的嗎？或許，你需要的不是轉變，而是弄清楚如何先把你這個人給做好。

人生不在於要走哪一條路，明白的走、盡情的走、快樂的走，就是一條好路。