人物專訪：Write your right

作者：民族學系學士班三年級 王岑貝

「雖然我們很難達到聯合國定義一百分的『人權』標準，但仍要努力往那個方向前進。」—— K。

K是位關心人權的有志之士，大從全球議題、小至政大校內事件，他都有所關注，透過擲地金聲的文字，喚醒大眾對「人權」的注意。

又到了薰風拂面的時節，2022年不知不覺已過半載，在這跌宕起伏的一年中，發生了烏俄戰爭、羅素威德案等令人痛心的事件，但世界上亦有許多國家正朝著捍衛人權的方向蹣跚前行。身為「政大人」，我們可以做些什麼來關注、捍衛人權？帶著這樣的疑問，我們與K展開了對談，他以輕鬆卻意味深長的話語，與我們分享了他對「人權」的想法。

人權在台灣

「雖然我們很難達到聯合國定義一百分的『人權』標準，但仍要努力往那個方向前進。」，K溫柔而堅定地說道。 根據聯合國《世界人權宣言》所述，人權是個人或群體身為「人」所該擁有的權利，也是實現公正社會的必要條件。反觀我們所處的土地——「台灣」，是否有盡到保障人權的職責呢？K認為「人權」是分為許多層面的，像是性別、勞工、兒童等面向，不同層面有各自要面對的挑戰與特性，與集權、共產國家相較，台灣的人權整體而言相當進步，像是同婚權與參政權等，皆有十分傑出的表現，但仔細觀察，便會發現仍有很多不公義存在，諸如：外籍勞工工作權，即便在今日，許多外籍勞工的權益依舊沒有受政府保障，超時工作、薪資待遇不公等現象仍屢見不鮮；原住民族自主權，傳統領域所屬與原鄉土地開發，一直都是原民極力爭取的權益，姓名權、人格權、身分權等基本人權，卻是原民需要不斷爭取才得以捍衛的。由上述案例可知，即便台灣人權發展有其卓越之處，但我們也不可自視甚高、駐足於此，應該更廣泛地關注不同層面的議題，因為「人權」的意涵相當複雜，涉及的範圍也十分多元，不同領域的議題都需要有人關注、傾聽，才能使整體人權獲得提升，真正保障不同族群、性別、社群的權益。

政治大學與人權

除了社會事件外，校院內也存在許多「人權」議題，從學校的施政方針便能一窺校方對人權的看法與態度。K認為政治大學有非常多可精進之處，例如教學區內公共空間的設備時常出現故障、老舊和損壞的情況；宿舍時常沒有熱水，拆除宿舍時沒有和學生溝通達成共識，亦沒有提出可行的解決方案，使學生住宿權受到侵害；憩賢樓學餐突然拆除，讓學生必須到校外用餐，不只價格較為昂貴，還需要花費更多的時間與力氣排隊、尋找店家，新學餐的規劃也沒有考量到不同飲食習慣、宗教信仰者的需求；校內公車班次少，未能符合校內人員使用需求，同時又需要支付車資，雖然金額不高，但積年累月下來，仍是一筆為數不小的支出。此外，即便校務會議有設置學生代表席次，學生會與學生議會的架構和運作也十分完善，但所能發揮的影響力仍十分有限，無法與校內高層抗衡，許多決策的權益仍掌握在校內高層的手中。從上述種種細節都可看出校方在基本人權上的疏忽，若能開啟更多討論空間，廣納校內師生的意見，將能使政大邁向捍衛人權的下一個里程碑。

政治大學連儂牆

自從2019年香港反送中運動開始後，政治大學社會科學院一樓廣場便出現了「連儂牆」，成為學生表達意見、展現自我的平台，在前任社會科學院院長江明修的保存下，它成了實踐言論自由的重要場域。K指出，保存連儂牆是開啟論述空間的一個象徵，不同立場的人們在此恣意發表想法和交流，與其他地區的連儂牆相較，政大的連儂牆是非常理性、和平的，不曾發生武力或流血衝突，也鮮少有人會惡意遮蓋、撕除他人的字條。同時，政大連儂牆也是台灣校園內少數還留存的連儂牆，有學者將它以3D地圖的方式保存下來，使人們得以透過網路看到他的面貌，也紀錄下了這個多元的討論空間。

3D地圖連結：https://my.matterport.com/show/?m=CjK83YKNkSE

結語

綜上所述，人權的內含相當複雜，不同面向的議題都需要有人關注，故此，K建議我們可以先找到自己有興趣的議題，多參與、提問，也可以到相關NGO組織當任志工，身體力行，為自己關心的議題挹注心力，讓小小的我們得以發光發熱，盡己所能，使身邊的人看見該議題的重要性，同時也善用社群媒體，以文字、影像等方式闡述自身想法，化文字為利器，握筆如槍，Write your right。

參考資料

聯合國大會，《世界人權宣言》，擷取網址：https://www.6laws.net/6law/law2/世界人權宣言.htm。