給以色列總理-納塔雅胡的一封信

中華文化繁體造字有祖先的智慧，所以很難翻譯，請問有哪高手可以幫忙翻譯成英文嗎？

Dear 納塔雅胡總理：

關於目前的以巴戰爭，您有想過 為何重複不止嗎？這是一門「義」的教導，同時呈現在聖經舊約及古蘭經中；也就是以色列您的應許之地，義之首為勇氣，義也是因「言行而稱義」，在舊約時期神領當時無助的你們祖先來到了祂給予的應許之地。因為你們祖先當時無以為繼，受欺凌，祂在給予應許之地的同時，也給了教導，希望你們能遵守義的道路與承諾。這樣才配的上祂的應許之地。

第一，義與業緊密相連，祂的教導裡有勇氣、有正直、有誠實，有償還的概念，我拿償還來說，這規則同時顯示在古蘭經裡，所以請尊重彼此留下的經典，祂在說同一件事。payback 的概念就是「義」,比如,敵人砍你一條腿，你可以砍回去一條腿，這是義，因為你被欺負了，義同時也說，如果你多砍他一隻手，那很抱歉，他可以跟你要回那一隻手。這是他的義。他會有「義」是因為你入了「業」。有清楚嗎？ 你能夠保證在payback 的同時 不入「業」嗎？你能保證守的住「義」嗎？您祖先的應許之地隨義而來！義也含了扶助及惡惡好善之意 。戰爭扶助了誰呢？

第二，「義」的教導往前走是「德」，往後走是「業」因為祂代表了德，所以國家領導人應以「德」自豪，用義與德來治理國家化解業力。德的教導在老子道德經 在新約、在佛書、在儒家思想裡，它閳述了最高領導者該有的德行，德不是退縮，因為它站在義之上，所以沒有退縮，而是前進，德之首為孝，敬天 孝父母，敬重祂的創造，在所有的土地上還有眾多居住者，領導者的智慧從德裡顯現出來。德之後還有一個字，那就是「中」。中道的教導在西方三聖的言論裡，在東方就是西周王朝周文王及孔子的論述裡。而東方文王曾經創過大同世界。您願不願意聽一聽這已失傳的中道說！

義行過頭會再次入業，中道的力量是讓義行往回靠中，行在義中，但確能止業。

祂眼中的王者不只要知義行義，還要能入德，足已引領人民入大同，進而造大和盛世。每國也有各自共有的業力，如此一來 才能超越業力法則，才能止難造福。

舊約及古蘭經共享一字是「義」,彼此的爭戰該停止了！

謝謝🙏