粒史學加000473《史記》卷三十四〈燕召公世家〉05：主張發動戰爭的孟子？！

──────────原文──────────

三年，國大亂，百姓恫恐。將軍市被與太子平謀，將攻子之。諸將謂齊湣王曰：“因而赴之，破燕必矣。”齊王因令人謂燕太子平曰：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，明父子之位。寡人之國小，不足以為先後。雖然，則唯太子所以令之。”太子因要黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克。將軍市被及百姓反攻太子平，將軍市被死，以徇。因搆難數月，死者數萬，眾人恫恐，百姓離志。孟軻謂齊王曰：“今伐燕，此文、武之時，不可失也。”王因令章子將五都之兵，以因北地之眾以伐燕。士卒不戰，城門不閉，燕君噲死，齊大勝。燕子之亡二年，而燕人共立太子平，是為燕昭王。

燕昭王於破燕之後即位，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤之國亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之原也。先生視可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉！”於是昭王為隗改築宮而師事之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趨燕。燕王吊死問孤，與百姓同甘苦。

──────────翻譯──────────

「子之」執政三年，燕國大亂，百姓悲痛恐懼。將軍「市被」和太子「平」謀劃，準備攻打「子之」。

齊國眾將對「齊湣王」

說：「趁著他們內亂的機會率軍趕赴燕國，一定可以攻破燕國的。」

齊王於是派人對燕太子「平」說：

「我聽說太子深明義理，將要廢私立公，整頓君臣的禮儀，明確父子的地位。我們國家弱小，不足以做您的先鋒與後衛。即使如此，任憑太子您調遣。」

太子於是邀集黨羽，聚合民眾，將軍「市被」圍攻王宮，攻打「子之」，沒有攻下。將軍「市被」和百姓們又反過來攻打太子。結果將軍「市被」戰死，以身殉難。於是戰亂持續了數個月，死了好幾萬人，民眾恐懼，百官離心。

「孟軻【也就是孟子】」對齊王說：「現在去討伐燕國，這就像周文王、武王討伐紂的時機一樣，不可失去啊。」

齊王於是命令「章子」率領五都的軍隊，並且利用北方的民眾去討伐燕國。燕國的士兵不去迎戰，城門也不關閉，燕國國君「噲」死去，齊軍大勝。燕國「子之」死後兩年，燕國人共同擁立太子「平」，這就是「燕昭王」。

燕昭王是在齊國軍隊攻破燕國之後即位的，他用謙恭的態度和豐厚的禮物來招攬賢才。

他對「郭隗」說：

「齊國趁我國的動亂，襲擊攻破了燕國，我深知燕國國家小、力量單薄，不足以報仇雪恥。可是如果真得到賢士，就與他共同治理國家，以雪先王的恥辱，這是我的願望。先生您認為有誰可以做賢臣的，我會親自侍奉他。」

郭隗說：「大王一定想招致賢士，那就先從我郭隗開始。至於那些比我更賢能的人，怎麼會以千里為遠而不來呢？」

於是燕昭王給郭隗改建住宅，並像對待老師那樣侍奉他。後來，「樂毅」從魏國到來，「鄒衍」從齊國到來，「劇辛」從趙國到來，賢士們爭著奔赴燕國。燕王弔祭死者，慰問孤兒，和百姓們同甘共苦。

─────────解說與心得─────────

延續上一篇的內容，燕王噲為了博取美名而讓位給大臣「子之」。原定計畫應該是「子之」會拒絕，如此一來燕王噲既可獲得讓位的美名，還可以保有王位。然而，這位「子之」卻沒有拒絕，讓騎虎難下的燕王噲只好真的讓位給子之。甚至，原本有可能繼承王位的太子，他的下屬也一一被替換掉，讓子之正式成為新任的燕王。

倘若這位「子之」真能治理好燕國，倒還說得過去。然而，這位子之統治下的燕國，卻是亂成一團的，讓原本擁有繼承權的太子決定出手奪回屬於他的王位。最終，燕國這場內亂竟然造成數萬人死去，整個燕國亂成一團。

此時，孟子對齊國國君說，此時趁機出兵燕國，將有如當年周武王討伐紂王一樣順利。

關於孟子這段言論，讓我讀來有點訝異。沒想到儒家代表人物之一的孟子，竟然會勸齊國國君趁鄰國內亂進行征討。我印象中的儒家，不是應該救百姓於水火嗎？怎麼會趁機征服鄰國呢？

為此，我搜尋了一下《孟子》一書，才發現與司馬遷的記載有些出入。

根據《孟子‧公孫丑章句下》的說法：

沈同以其私問曰：「燕可伐與？」

孟子曰：「可。子噲不得與人燕，子之不得受燕於子噲。有仕於此，而子悅之，不告於王而私與之吾子之祿爵；夫士也，亦無王命而私受之於子，則可乎？何以異於是？」

齊人伐燕。或問曰：「勸齊伐燕，有諸？」

曰：「未也。沈同問『燕可伐與』？吾應之曰『可』，彼然而伐之也。彼如曰『孰可以伐之』？則將應之曰：『為天吏，則可以伐之。』今有殺人者，或問之曰『人可殺與』？則將應之曰『可』。彼如曰『孰可以殺之』？則將應之曰：『為士師，則可以殺之。』今以燕伐燕，何為勸之哉？」

翻譯成白話文，是說：

「沈同」以個人身份問孟子說：「燕國可討伐嗎？」

孟子說：「可以。燕王子噲不應該把燕國讓給別人，相國子之也不應該從子噲那裡接受燕國。假設有一個士人，你很喜歡他，不告訴君王就私下裡把俸祿爵位讓給他，而此人也沒有君王的命令就私下從你那裡接受了，這樣行嗎？子噲、子之私相授受的事和這個例子有什麼不同呢？」

後來，齊國討伐燕國。有人問孟子說：「你勸齊國討伐燕國，有這回事嗎？」

孟子說：「沒有。沈同問：『燕國可討伐嗎？』我回答說：『可以。』他們然後便去討伐了。他們如果問：『誰可以討伐它？』我將回答說：『只有天吏才可以討伐它。』現在有個殺了人的人，有人問：『這個人可殺嗎？』我將回答說：『可以。』他如果問：『誰可以殺死他？』我將回答說：『只有治獄官才可以殺死他。』現在像燕國一樣無道的齊國去討伐燕國，我為什麼去勸說呢？」

也就是說，司馬遷把孟子私下跟一位名叫「沈同」的人的對話套到齊王身上，讓人誤以為孟子支持齊國出兵燕國。但其實孟子是私下跟沈同這樣說的，更重要的是，孟子其實是想說：燕國的狀況是該討伐，但有資格討伐燕國的，因為是「天吏」，也就是替天行道的正義之師才對。

但為何司馬遷會誤以為孟子支持戰爭？是因為司馬遷沒有看過《孟子》一書？還是司馬遷的年代並沒有特別推崇孟子？我想，司馬遷編寫《史記》時，應該是以參考大量史書為第一優先，也許還真的沒有特別參看過《孟子》吧？！加上《孟子》書中提到的「沈同」，我搜尋了各種史書也沒有出現這號人物。有沒有可能是孟子事後的自圓其說？！這就等更多資料來證明了。

總之，齊國出兵後，燕王噲與子之等人都相繼死去，最後燕國擁立太子繼位，他就是燕昭王。在燕昭王的勵精圖治下，燕國招來了不少優秀人才。那麼，燕國是否會對趁人之危的鄰居──齊國進行報復？就讓我們繼續看下去。

關於孟子的部分，我還是頗為在意，因此又參看了《史記‧孟子荀卿列傳》，找到了底下這段紀錄：

「(孟子)如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業，築碣石宮，身親往師之。」

翻譯成白話文，是說孟子後來到燕國，燕昭王拿著掃帚清除道路為他作先導，並請求坐在弟子的座位上向他學習，還曾為他修建碣石宮，親自去拜他為老師。倘若當年孟子真的勸齊王出兵燕國，燕昭王怎麼會如此禮遇孟子呢？！

如此對比一下，我想我還是比較支持《孟子》上的紀錄，也就是孟子並沒有支持「齊國」出兵，他只是認為該懲罰一下亂成一團的燕國而已，並沒有說齊國有這個資格可以出兵。

參看一下各種書籍，感覺有點成就感，這就是這段讀史之旅的最大樂趣吧！

以上，就是這幾段史料給我的滿滿收穫。