貫文空間開幕聯展發聲與凝視︰窺視川龍人記憶原點

8 月 1 日

由香港攝影文化協會營運、香港國際攝影節策劃，其前身是貫文學校，曾是電影《五個小孩的校長》的取景地，空間翻新後仍保留「貫文學校」四個大字，任由陽光灑出斑駁樹影，紅花綠樹白牆青草地，典型的村校模樣。學校座落在川龍村，由川龍村想起川龍街，這條龍一直由山上蜿蜒至市區，川龍村固然比川龍街老，卻又比於明朝永樂年間遷至荃灣的廣東龍川曾氏年輕。川龍，龍川，殖民官的一個美麗誤會，將土地歷史與人文發展永遠連結起來。

（原文刊載於虛詞・無形）

文｜劉平

《傾城之戀》中，范柳原指著一棵樹對白流蘇說，「你看那種樹，是南邊的特產。英國人叫它『野火花』。」野火花，即是鳳凰木，在夏天像漫天火花一樣罩下來，燦爛而耐看，但小時候不懂得，只怪會引來吊絲蟲，每天上學都提心吊膽。後來才知道，不是每所學校都有鳳凰木。貫文學校就有一棵，那裡還有檸檬桉，搓揉葉片時散發檸檬香氣，芝蘭之室，樂育菁莪。到今天由香港國際攝影節翻新成攝影文化空間「貫文空間」，開幕聯展《石頭與凝視》和《影像發聲︰川龍村民二三事》邀請村民們一起分享與創作，在野火花下閃回關於川龍村與貫文學校的難忘片段，用一個空間「貫」「川」過去、現在與未來。

川龍文仔重拾相機尋找桃花源

貫文空間由香港攝影文化協會營運、香港國際攝影節策劃，其前身是貫文學校，曾是電影《五個小孩的校長》的取景地，空間翻新後仍保留「貫文學校」四個大字，任由陽光灑出斑駁樹影，紅花綠樹白牆青草地，典型的村校模樣。學校座落在川龍村，由川龍村想起川龍街，這條龍一直由山上蜿蜒至市區，川龍村固然比川龍街老，卻又比於明朝永樂年間遷至荃灣的廣東龍川曾氏年輕。川龍，龍川，殖民官的一個美麗誤會，將土地歷史與人文發展永遠連結起來。

「我們會捉筍蟲來吃，用報紙包住燒，加點鹽，好好味。水氹現在得番三分一，生晒草，細時荃灣啲人會上來游水，最爆棚周圍都是人，根本游都游唔到。黑鬼油真係黑鬼（黑人）賣的，佢識講廣東話，又識少少客家話，巡迴新界賣黑鬼油，最緊要有氣球送，唔幫襯都有得送。」人稱「文哥」的曾劍文是川龍原居民，他如數家珍地回憶童年往事，甚至將這些片段畫入像川龍地圖一樣的《川龍文仔的生活圖鑑》，畫功細膩稚趣，他是臥虎藏（於川）龍。

文哥拍攝了分別以山林風光及天空為題的兩組作品，影像銳利、光暗強烈，可見他對川龍之情。

《影像發聲》由影像藝術家柏齊與ki（黃淑琪）共同策劃，柏齊邀請文哥一同參與，鼓勵他重拾相機，透過影像來講述自己和川龍的故事。年輕時是攝影發燒友的文哥，至今依然寶刀未老，作品明暗對比強烈，有著六七十年代沙龍攝影的影子。他拍下了兒時所到之處，鏡頭下的川龍彷彿與世無爭，閒花雜草野貓被定格成一瞬，但今天的山林已非舊時模樣，人口遷入、遊人絡繹不斷，連大街都被戲稱「川龍彌敦道」。有時在大街上走著走著，文哥不禁想起昨天，回憶中的桃花源。多得貫文空間，如今他可以閒時回校，找尋喘息與緬懷的片刻。

飲茶吹水多元活動促進在地交流

貫文學校的全名是「川龍公立貫文學校」，校舍百多年前已經存在，於日治時期倒塌，後得教育司津貼二萬元建築費，餘下半數由村民進行募捐，獲荃灣鄉委會前任主席陳永安、何傳耀及葉德範支持，終於在現址建成新室，並於1958年重開，為川龍及附近居民提供全日制複式小學教育。直至1988年因收生不足，貫文學校正式停運，從此大自然鵲巢鳩佔，廢校不廢。

「室雅何須大，花香不在多」，貫文學校只有兩間課室，課室外便是青草地，想像下課鐘聲響起，學生一窩蜂湧到草地上奔跑跳走，今天的訪客，同樣可以自由享用貫文空間。「川龍擁有豐富的人文與自然歷史，我們希望以影像為媒，創造更多川龍在地生活與當代生活的連結。但亦明白當我們嘗試進入社區，不能expect大家一開始就講晒所有歷史給我們聽，這個過程需要時間。」兩間課室翻新後，「明室」主要作展覽用途，「茶室」則成為多用途空間，像柏齊的《影像發聲》目前便在「茶室」舉行，貫文空間研究員Nick（黃逸舜）說既然一切只能慢慢來，十分歡迎大家來「茶室」飲茶吹水，好好使用貫文空間，好好感受川龍。

多用途活動室「茶室」歡迎村民及大眾隨意享用。當中特設閱讀角，歡迎大家翻閱攝影書籍，從影像探索香港鄉村與田野。

「2018年攝影節首次舉辦衛星展覽，慢慢地我們發現，我們需要擁有自己的空間搞展覽、搞活動，於是在發展局『支援非政府機構善用空置政府用地』資助計劃的支持下，提出將貫文學校改建成全新藝術空間。」嘗言很多香港問題都是「土地問題」，偏偏貫文學校長久被廢棄，香港攝影文化協會董事會成員Carol（周佩霞博士）說感謝攝影界前輩翟Sir翟偉良引路，讓他們重新發掘川龍之美不止打卡茶樓，還有自然生態與人文歷史。「我們還有一個攝影書角落，邀請本地資深攝影師揀書，再買來放在這裡跟大家分享，畢竟攝影書一般較貴，而網上睇和欣賞印刷本是兩回事。」Carol表示，攝影書主題環繞鄉村、家、生態，善用不同藝術媒介擴闊大眾對鄉村與田野的想像。未來，貫文空間亦會一系列恆常項目和工作坊，包括攝影沙龍、河溪生態研究及生態導賞班，以及與不同單位合作的研究計劃等等，藉此與村民及大眾進行深入的在地交流。

讓記憶重生讓川龍重生

川龍村在1830年創立，像不少傳統村落一樣，靠家庭凝聚出向心力。曾在西貢實踐「可以居」藝術考察計劃的Ki，被邀請成為貫文空間首位駐村藝術家，以「一個家的結構」為題展開考察，最終給出了《石頭與凝視》的成果。「如何落地生根？如何重新開始？我自身對這些議題的情感特別大。」Ki記起家中四伯，來港後花了十年時間，在山林間用雙手築起自己的家，一開始甚麼都沒有，連被和床都沒有，後來慢慢做了水井，又築起豬欄，這種由雙手做起的人味和能量，最教Ki動容，亦是她思考「如何落地生根」的起點。

展覽中有兩張先人照，正本在一次颱風中被浸爛了。Ki將村民的遺憾記在心上，於是在一張3R家庭照中擷取背景裡的兩張先人照，放大後以絲網印刷出來，像俯視眾生一樣，成為展覽中的獨特風光。「我覺得有種重生的感覺。先人不在還將他們的照片擺在屋企，要記住係有緣，他們不是無端端在這裡的，我們可以追溯背後的故事和歷史。」

文哥媽媽年輕時的照片，亦是展品之一。「我見到佢媽媽在相中的笑容好靚，好有少女況味。第一時間好奇係咩人影佢呢？相信是有愛意的人凝視佢，才會有這種情感。」鄉村女性的故事尤其動人，Ki藉著考察計劃邀請村民取出家庭舊照，回憶照片被拍下時的情景，從照片切入回憶，並從村民的訪談中擷取內容，以放大聚焦、重新繪畫及文字轉化等不同方式再呈現，文字創作部份邀請到詩人劉芷韻負責，以小小說形式把照片中的瞬間想像及延伸，透過圖文並讀一起探討鄉村女性在舊時代的角色與經歷，內容挖深而豐富。