粒史學加000003《史記》卷一〈五帝本紀〉03

東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵爲營衞。官名皆以雲命，爲雲師。置左右大監，監于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與爲多焉。獲寶鼎，迎日推筴。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀、幽明之占、死生之說、存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。

看到這段記載，真佩服古人的想像力。今日的我們都把黃帝所處的時代歸類為「新石器時代晚期」，當時幾乎沒有交通工具的情況下，黃帝所統治的領域應該不可能像文字中所敘述的那樣廣大(黃河到長江)，也不太可能有如此規模的官僚體制。另外，就算新石器時代晚期可能已經能夠冶煉金屬，也不太可能會出現「寶鼎」這麼高科技的產物。可見，這些內容很有可能都是後人所想像出來，而司馬遷刪去當中神話色彩後，留下他認為應該比較有可能的部分。

之前也有不少學者質疑過古代的這些歷史記載，甚至認為中國古代的歷史都是層累式的增加，像是春秋時代的學者只有提到堯舜，戰國時代的學者卻出現五帝的論述，漢朝的學者則提出了三皇的內容等等，我想當初司馬遷看到這麼多雜亂無章的內容時，應該是既困惑但又想找個起點。在這種情況下，他最終才找了這個可信度相對較高的黃帝當作文明的起點吧！

因此，這段內容中雖然充滿了戰國時代才出現的五行思想，實在很難告訴我們黃帝那時候的狀況，但至少可以告訴我們：漢朝人所知道的戰國時代的人所認為的黃帝時代狀況。

所以，研究歷史還真的需要一點點想像力。因為我們不可能回到過去，但可以藉由留下來的資料去想像那些資料所記載的那個過去。

不過，無論如何，司馬遷還是告訴我們：黃帝那時候的生活可比後來的帝王生活還艱辛，因為居無定所，必須勞心勞力，這些隱藏在史料中的小細節，也許才是最真實的紀錄。因為新石器時代的人們，每天依舊得為了部落的生存而努力，沒有便捷的交通，沒有好用的工具，要帶領部落以及其他追隨的部落繼續在這片大地上生活，一定得絞盡腦汁、勞心勞力才可能完成。

最後，留下個小問題希望自己以後有心力來找找答案：這段敘述中的「東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿」會不會剛好跟哪個國家的範圍一樣？這些內容會不會是哪個後來的國家，自詡是黃帝的後代而創造的內容呢？希望自己在往後閱讀更多史料時能有多一點的靈感來解答。