如何处理毛的两大政治遗产

今天的中国，有很多人无比痛恨毛，同时也有许多人无比崇敬毛，还有一些人对毛爱恨交加。不管怎样，我们都不能不承认一个事实，那就是毛泽东对当代中国影响的巨大与深远无以复加，将之放在中国的历史长河来看，也是空前绝后的。可以这么说，现今中国人仍然还没有摆脱毛的影响，仍然生活在毛的“身影”之下。

为什么说现今的中国人仍然生活在毛的“身影”之下呢？因为现今中国社会完全继承了毛的两大政治遗产。一是政治权力与思想权威的同一化 ，近似于“政教合一”，但中国的思想权威并非基于宗教，而是世俗的；二是在传统郡县制的基础上进一步将中央集权延伸至基层的乡村，摧毁了传统社会中有一定自治功能的宗法家族制度。这两点也正是当今中国社会与传统社会的重大区别。

当今中国的基本体制是近代中国在面临西方世界的逼压下做出的回应。总体上与在基本价值上表现出对西方文化的排拆与拒绝，但却借用了西方的技术与组织成果。至今为止，中国历史的总体趋势便是中央集权越来越强化的趋势，所能控制的范围、深度和强度不断增进。西方的技术与组织管理成果为传统中国社会演化为当今中国社会提供了条件。但是，反过来，通过借用西方的技术与组织管理成果，中国在近现代成功地拒斥了西方文化，将西方文化在国家政权软弱时而对中国产生的影响成功地清除了出去。

这一个过程是政治领袖、社会精英与大众互动的结果，可以说是中国人民自己的选择，是近现代一代代中国人的选择促成的。当然，毛及其领导下的中国共产党在其中起到了关键性的作用，起到了引领、推动与强化的作用。因之，毛也在中国近现代史上打下了他自己的强烈的烙印。可以说，毛在继承前人的基础上，最终结束了中国传统的社会体制与结构，而建立起了一个新的社会体制与结构。这一体制，可以与分封制和郡县制相并列，与前二者相比，中央集权更强大。

但是，毛的两大政治遗产根本不能实现中国的自由平等、文明富强，只能基于中国领土的辽阔和人口的众多而实现与建立一个强大的政权。这一强大的政权是建立在对人民的严格控制与残酷剥夺基础之上的，是建立在地区缺乏自治权与不公平的发展基础上的。而共和国历史上的许多悲剧，“反右”、“大跃进”与“文革”之所以能够发生，都是基于这一体制的。所以，必须要抛弃。

而要抛弃毛的两大政治遗产，就必须对毛做出正确的评价。必须在还愿历史真相的基础上，用是否促进中国人民的自由与增进中国人民的福祉为历史的判别标准，对毛及中国近现代历史做出重新的评价。

2010年5月17日