粒史學加000014《史記》卷一〈五帝本紀〉14

堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰「終不以天下之病而利一人」，而卒授舜以天下。堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰：「天也夫！」而後之中國踐天子位焉，是爲帝舜。

綜合前幾段文字，可以發現帝堯之所以能夠那麼如此完整地培養並交班給帝舜，很大的原因是帝堯很長壽。因此，帝堯才能從聽到舜的人品不錯，進而花時間考核他的品德，再放手讓他代理「天下共主」的職位，甚至還讓舜到各地去考察的情況下，最終帝堯應該是很放心的離開這個世界吧！

但如果根據司馬遷的說法，帝堯70歲得到舜，經過20年的考驗下才讓舜代理「共主」一職，又過了28年後帝堯才駕崩的話，帝堯離世的年齡是118歲，幾乎是現今科學家認為人體能使用的極限了(有科學家指出，人體的使用極限約120年)。為何上古的人們在那個醫療水平不高的時代裡，能活得那麼久呢？是因為古代的生活環境比較天然，不像我們生活的環境已經遭到汙染？抑或是以訛傳訛下的渲染？這點讓我感到頗為好奇。因為在今日這個平均壽命約80歲的時代裡，聽說一百多年前，也就是清末民初的時候，平均壽命約只有二三十歲上下，但卻看到古書裡的上古帝王能活到超過一百歲時，總覺得有些不可思議。

話雖如此，還是先放下這個疑惑繼續往下看吧！

司馬遷在接下來的內容裡，給了一段其實相當匪夷所思的內容。按照段落的開頭，帝堯往生前28年，都是由舜代理共主一職的。帝堯之所以不傳給兒子丹朱，在前幾段文字中也曾提過，也就是這位爸爸很清楚自己的兒子很「頑凶」，所以並沒有打算把這個天下共主的位子交給兒子，這也是前幾段文字所敘述的帝堯不斷考驗、培養舜的原因。

但為什麼當退位28年的帝堯離世後，帝舜卻做出了讓位給丹朱的舉動呢？這個舉動導致了各部落依舊不理會丹朱、行政訴訟也不找丹朱處理、百姓們仍舊持續歌頌著舜，並沒有人因此歌頌丹朱。這樣的鋪陳，或許是司馬遷為了突顯帝舜謙虛的美德，又或許是這個「帝」位真的很難當，所以帝舜想藉此「讓」給其他人？然而，如果以更權謀的角度來看的話，會發現其實帝舜這手可謂高招。畢竟，他都代理共主一職28年之久了，人們早已習慣他的領導，此時換了一個帝堯本身也不喜歡的丹朱就任，怎麼想都覺得人們並不會因此認同丹朱的領導，如此一來，只是加深了人民對丹朱的厭惡，加強了人們對帝舜的懷念而已。經過此一布局，帝堯的家族應該就再也沒有辦法挑戰帝舜的權位了吧！？如果真以此角度來思考的話，帝舜看來還真是相當權謀。

不過，我想還是回歸司馬遷所要表達的政治理想：一種不看血緣，而是以德行為優先，再經過行政歷練後的人才，才是最適合領導人民的聖王。

在這段文字的最後，帝舜說著：「這是天意啊！」讓我想起了曾看過的一段有趣的記載：

在古代，「天意」其實不是上天的意識；在現代，「民意」也不全是人民的意識。

我想，帝舜所謂的天意，其實也不是上天的意識，反而比較像是「民意」才是。

總之，帝堯的時代正式結束了！接下來，我們終於要進入到《史記》卷一〈五帝本紀〉的最後一位人物─帝舜了！