纽约时报丨加沙发生种族灭绝了吗

加沙发生种族灭绝了吗

奥默·巴托夫（Omer Bartov）

以色列的军事行动已造成一场缺乏任何理据的人道主义危机，随着时间的推移，这场危机只会进一步恶化。但正如该国反对者所认定的那样，以色列的行动是接近于种族清洗，还是最具爆炸性的种族灭绝？

作为研究种族灭绝的历史学家，我认为没有证据表明加沙目前正在发生种族灭绝，尽管战争罪甚至反人类罪大可能正在发生。这意味着两件重大事体: 第一，我们必须厘定我们所见证的是什么; 第二，我们有机会在局面变得更糟之前阻止它。历史告诉我们，至关重要的是，在种族灭绝发生之前就警告其发生的可能性，而不是在种族灭绝发生之后才姗姗来迟地予以谴责。我想我们还有时间。

显而易见，每天在加沙疯狂倾泻的暴力既不可接受，也没有任何理据。十月七日哈马斯发动大屠杀，此举本身就是战争罪和反人类罪。据加沙卫生部数据，自那以来，以色列对加沙地带的空中和地面军事攻击已造成包括数千名儿童在内的一点零五万以上巴勒斯坦人死亡。这一数字远远多于哈马斯在以色列杀害的一千四百多人的五倍。以色列领导人和将军在为他们发动的攻击辩护时发布的令人毛骨悚然的声明，昭示了种族灭绝的意图。

尽管如此，依据种族灭绝这一术语的国际法定义，我们正在观察的集体恐怖却并不意味着一场种族灭绝已在进行当中。种族灭绝有时被称为“罪中之罪”，被许多人认为是所有罪行中最极端的一种，所以人们往往有一种将任何大规模谋杀和屠杀案例都描述为种族灭绝的心血来潮。但这种将所有残暴事端都贴上种族灭绝标签的冲动，往往模糊而不是解释了现实。

国际人道主义法确定了武装冲突中的若干严重罪行。一九四九年的《日内瓦公约》及随后的议定书将战争罪定义为，在国际武装冲突中对战斗人员和平民犯下的严重违反战争法和战争惯例的行为。建立国际刑事法院的《罗马规约》将反人类罪定义为，对任何平民人口的灭绝或其他大规模犯罪。一九四八年，联合国将种族灭绝罪定义为“全部或部分毁灭一个民族、族群、种族或宗教团体本身的意图”。

因之，为证明种族灭绝正在发生，我们需要既表明毁灭的意图存在，又表明针对某一特定群体的毁灭行动正在发生。作为一个法律概念，种族灭绝与种族清洗的不同在于，种族清洗没有被国际法认定为罪行，其目的是，通常以暴力手段将一个民族从一片领土上赶走，而种族灭绝的目的是，不论那个民族身处何方，都予以摧毁。实际上，这些情况中的任何一种，尤其是种族清洗，都可能升级为种族灭绝，正如纳粹大屠杀中发生的那样。纳粹大屠杀始于将犹太人从德国人控制的领土上清除的意图，然后转化为从身体上灭绝他们的意图。

观察以色列-加沙战争的进行，我最担心的是存在种族灭绝的意图，这很容易演变为种族灭绝的行动。十月七日，以色列总理本杰明·内塔尼亚胡表示，加沙人将为哈马斯的行动付出“巨大代价”，以色列国防军将把加沙人口稠密的城市中心部分地区“变成废墟”。十月二十八日，他援引旧约圣经《申命记》中的话补充说，“你们必须记住亚玛力人（Amalek）怎样对待你们”。如许多以色列人所知，为报复亚玛力人的攻击，圣经呼吁“灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，……尽行杀死”。（本段圣经译文取自《撒母耳记上》15:3，译文在原引文基础上有补充。——译注）

令人不安的语言不止于那些。十月九日，以色列国防部长约亚夫·加兰特(Yoav Gallant) 称：“我们正与人类动物战斗，并正采取相应行动。”这是一份表明了非人化态度，带有种族灭绝色彩的声明。第二天，以色列军队在该地区的政府活动协调员、少将加桑·阿利安(Ghassan Alian)用阿拉伯语对加沙居民发表讲话时称“人类动物必须这样对待”，并补充说: “不会有电和水。只会有摧毁。你想要地狱，就会得到地狱。”

同一天，退休少将吉奥拉·艾兰(Giora Eiland)在以色列《新消息报》（Yedioth Ahronoth）上写道：“以色列国别无选择，只能将加沙变成一个暂时或永远无法居住的地方。”他还表示：“在加沙制造一场严重人道主义危机是实现这一目标的必要手段。”在另一篇文章中，他写道: “加沙将成为一个人类无法生存的地方。”据说，没有军方代表或政治家谴责这一声明。

我可以引用更多。

放在一起看，这些表述很容易被解释为表明了种族灭绝的意图。但种族灭绝真的在发生吗？以色列军事指挥官坚称，他们正竭力限制平民伤亡，而且认为，巴勒斯坦人之所以有大量死伤，是因为哈马斯采用了将平民当作人体盾牌的战术，并将他们的指挥中心置于医院等人道主义建筑之下。

但据报道，十月十三日，以色列情报部发布了一份将加沙地带所有人口都迁移到埃及统治的西奈半岛的建议书(内塔尼亚胡先生的办公室称之为“概念文件”)。以色列政府中的极端右翼分子——以色列国防军中也有这些人的代表——大赞这场战争是一并除掉巴勒斯坦人的机会。本月，社交媒体上出现的一段视频显示，以色列国防军纳哈尔旅(Nahal Brigade)的拉比阿米凯·弗里德曼 (Amichai Friedman)上尉对一群士兵说，目前很清楚，“包括加沙，包括黎巴嫩在内，这一整片土地都是我们的”。那些士兵报以热烈欢呼。以色列军方表示，该上尉的行为“不符合”军方的价值观和指令。

于是，尽管我们不能说以色列军方正明确针对巴勒斯坦平民，但我们或许正在见证一场可能从行动和措辞上迅速演变为种族灭绝的种族清洗行动，就像过去不止一次发生的那样。

这一切不是凭空而来。过去数月中，以色列诸多事态的进展令我深感痛楚。八月四日，我和几位同事分发了一份请愿书，其中警告说，内塔尼亚胡政府试图发动的司法政变旨在实现以色列永久占领巴勒斯坦土地。这份文件由近两千五百名学者、神职人员和公众人物联署，他们对政府成员的种族主义言论、政府的反民主举措以及定居者日益增长的暴力行为深感厌恶。那些定居者似乎得到以色列国防军的支持，矛头指向被占领的约旦河西岸巴勒斯坦人。

我们早就警告过：无视五十六年来对数百万人的占领和压迫，和对加沙长达十六年的围困，且没有任何后果，是不可能的。十月七日，我们警告过的这些事情就在我们眼前突然发生了。哈马斯屠杀无辜犹太平民之后，我们同一组织发表了第二份请愿书，其中谴责哈马斯犯下的罪行，并呼吁以色列政府停止对加沙无辜巴勒斯坦平民实施大规模暴力和杀戮，以应对危机。我们写道，结束这些暴力循环的唯一办法是，寻求与巴勒斯坦人达成政治妥协，并结束占领。

致力于研究和纪念大屠杀的机构的领导人和资深学者公开警告并反对那些非人化并呼吁灭绝加沙人民的充斥着愤怒和复仇情绪的措辞，正当其时。公开对以色列定居者和国防军士兵在约旦河西岸不断升级的暴力活动说不，正当其时；眼下，那些暴力活动似乎也在加沙战争的掩护下滑向种族清洗。据报道，一些巴勒斯坦村庄已经在定居者的威胁下自行疏散撤离。

我敦促，华盛顿特区的美国大屠杀纪念博物馆和耶路撒冷的犹太人大屠杀纪念馆这样一些值得尊敬的机构，现在就挺身而出，站在那些就战争罪、反人类罪、种族清洗和“罪中之罪”种族灭绝发出警告的人士的最前列。

假如我们真的相信大屠杀给我们上了一课，告诉我们必须——或者说有责任——保护他人的人性和尊严，进而维护我们自己的人性和尊严，那么，在以色列领导层将以色列及其邻国拖入深渊之前，站起来发出我们的声音，眼下正当其时。

阻止以色列将其行动变成一场种族灭绝，眼下还有时间。我们一刻也不能再等下去了。

（作者生于以色列，任教于美国布朗大学历史学系。本文原题“What I Believe as a Historian of Genocide”，由《纽约时报》网站发布于2023年11月10日。超链接为原文所有。译者听桥，不保证理解和表达准确。）