莊嚴聖樂 額我略 Gregoriant Chant

構思社區活動 聲音的故事。決定用熟悉的歌曲來串聯。文首需要一段莊嚴肅穆的聖樂。正好兩個月前教會唱詩班學了新曲。風格很類似額我略 ( Gregorian Choral )。

額我略 來源

Gregorian Chant 有何重要性呢？那就是：這種歌是整個西方音樂發展的重要基石，沒有 Gregorian Chant，大家現在可能還只能唱一些山歌、聽到一些沒有緊密結構的樂章。上述的 plainchant，均是由口唱出來，其他人才學得到，但 Gregorian Chant 是首種樂章以樂譜（ music notation ）留存下來，稱為紐姆記譜法（ Neume ），也令歌曲得到了進化和演變的機會。

Gregorian Chant 在 11 世紀成為了作曲的基礎，額外加入一個或多個聲部，以加強和聲的色彩，成為了奧爾加農（ organum ），為再之後的複音音樂（ Polyphony ）開了一扇大門。大家最熟悉的複音音樂，也最黃金的時期，就是 17 世紀巴洛克時期了（ Baroque ）。

查了一下，原來是現代作曲家 Maurice Duruflé 仿額我略風格，新譜四部合唱。 莊嚴又撫慰。

1960年，Maurice Duruflé 將聖歌旋律與明亮和聲結合。從理想聲樂中出發，感性的聲音吸引歌手和聽衆。

Maurice Duruflé 的和聲色彩斑斓、輕快，讓人想起印象派。部分引用了額我略聖歌的原始旋律，部分旋律是現 Duruflé 被啓發而創作的。

可惜我一個人只能唱單部 XD

女高音，男高音，男低音缺席。這裏是完整版。

上次介紹德國中世紀身心靈自然療法運動的創始人 Hildegard von Bingen 修女， 文友 @fide 留言說也喜歡這種歌頌風格。我回答 21世紀教堂做彌撒，大衆仍會吟唱。前幾天把先生外祖的唱詩本拿出來翻閱。有圖為證。

14-15世紀的贊美聖亨利的祭文 Gaudeamus omnes，以四線譜記譜法記錄。

唱詩本裏夾的小書卡掉落出來。仔細看，原來是葬禮上死者親屬印刷准備讓客人帶回去的紀念卡。一面上書 死者出生及死亡日期, 對死者的悼痛。另一面習慣有宗教藝術圖案。例如十字架，聖人, 祈禱之手。

外祖姨婆 Maria Ana Schmitt 出生1880年11月6日。經過漫長病痛折磨逝於1940年9月25日。

卡片上寫: 上帝請憐憫她的靈魂。給予安息。赦免她的罪。好讓她早點進入天堂，在永生中重生。

卡上引述詩句 啟示錄 14:13

我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」