莊嚴聖樂 額我略 Gregoriant Chant
構思社區活動 聲音的故事。決定用熟悉的歌曲來串聯。文首需要一段莊嚴肅穆的聖樂。正好兩個月前教會唱詩班學了新曲。風格很類似額我略 ( Gregorian Choral )。
額我略 來源
Gregorian Chant 有何重要性呢?那就是:這種歌是整個西方音樂發展的重要基石,沒有 Gregorian Chant,大家現在可能還只能唱一些山歌、聽到一些沒有緊密結構的樂章。上述的 plainchant,均是由口唱出來,其他人才學得到,但 Gregorian Chant 是首種樂章以樂譜( music notation )留存下來,稱為紐姆記譜法( Neume ),也令歌曲得到了進化和演變的機會。 Gregorian Chant 在 11 世紀成為了作曲的基礎,額外加入一個或多個聲部,以加強和聲的色彩,成為了奧爾加農( organum ),為再之後的複音音樂( Polyphony )開了一扇大門。大家最熟悉的複音音樂,也最黃金的時期,就是 17 世紀巴洛克時期了( Baroque )。
查了一下,原來是現代作曲家 Maurice Duruflé 仿額我略風格,新譜四部合唱。 莊嚴又撫慰。
1960年,Maurice Duruflé 將聖歌旋律與明亮和聲結合。從理想聲樂中出發,感性的聲音吸引歌手和聽衆。
Maurice Duruflé 的和聲色彩斑斓、輕快,讓人想起印象派。部分引用了額我略聖歌的原始旋律,部分旋律是現 Duruflé 被啓發而創作的。
可惜我一個人只能唱單部 XD
女高音,男高音,男低音缺席。這裏是完整版。
上次介紹德國中世紀身心靈自然療法運動的創始人 Hildegard von Bingen 修女, 文友 @fide 留言說也喜歡這種歌頌風格。我回答 21世紀教堂做彌撒,大衆仍會吟唱。前幾天把先生外祖的唱詩本拿出來翻閱。有圖為證。
14-15世紀的贊美聖亨利的祭文 Gaudeamus omnes,以四線譜記譜法記錄。
唱詩本裏夾的小書卡掉落出來。仔細看,原來是葬禮上死者親屬印刷准備讓客人帶回去的紀念卡。一面上書 死者出生及死亡日期, 對死者的悼痛。另一面習慣有宗教藝術圖案。例如十字架,聖人, 祈禱之手。
外祖姨婆 Maria Ana Schmitt 出生1880年11月6日。經過漫長病痛折磨逝於1940年9月25日。
卡片上寫: 上帝請憐憫她的靈魂。給予安息。赦免她的罪。好讓她早點進入天堂,在永生中重生。
卡上引述詩句 啟示錄 14:13
我聽見從天上有聲音說:「你要寫下:從今以後,在主裡面而死的人有福了!」聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們。」