【宇宙源流】下篇
《列子》夫有形者生於無形，則天地安從生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。
【太易】只是單純地存在意識，可以想像為點；【太初】則是氣力意識，可以想像為有力距概念的線；【太始】則是形面意識，可以想像為具有形狀的平面；【太素】則是本體概念，可以想像為具有形體的萬物。
宇宙最初始於意識的存在，存在的延續形成力距意識，此即最初的時空概念，無數的虛擬力距交織成無數形面意識，此即最初的識別概念，無數的虛擬形面聚合成無數形體意識，此即最初的個體概念。
《列子》氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易無形埒，易變而為一；一者，形變之始也。清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人。
此階段的時空意識極其模糊，無數意識體聚合愈加濃密，於是淡泊輕盈的意識體飄然而出，形成最初宇宙世界的大氣，執著沉重的意識體愈加緊密，形成最初宇宙的世界載體，介於大氣與載體之間的意識體，於是演化為最初的生命。
《列子》一變而為七，七變而為九。九變者，究也；乃復變而為一。一者，形變之始也。
宇宙的演化趨勢，源自於意識的有為，當生命不斷增生複製，想要完善自我如何才能辦到？如何才能讓世界感受真實？為了達成願望，於是意識複雜度暴增，直至分裂為七層，愈靠宇宙中間的層次，意識複雜就度愈高，生命感受也愈為真實。
在最外層最巨觀的宇宙世界中，時空意識是相當模糊的，這些意識體的思維活動極其單純，而祂們世界的整體環境也是如此，從宇宙初始渾淪到複雜的七層宇宙，對祂們而言或許只如曇花一現，但對宇宙中央層次的世界而言，卻是無窮無盡的永恆輪迴。
當宇宙生命複雜到足以思考宇宙探索宇宙時，也意味著宇宙發展已快到盡頭，當人們實際探究宇宙至時空邊際時，就會發現宇宙還有兩層意識，內意識從無到有，外意識從有到無，於是主觀意識如夢似幻，最終時空意識瓦解宇宙復歸於無。
當今外星文明的進展到什麼程度？宇宙有沒有可能在他們手中結束？
2012年太陽身旁來了個貌似蝌蚪的超大傢伙，體長竟有太陽的五分之一，體積甚至比木星還要大些，估計至少能容納千顆地球，用此遨遊星際應該很容易。
但若想跨宇宙甚至終極探究，這『小蝌蚪』可就不夠看了，必須利用天體結構才有可能辦到，也就是將太陽系當作一顆原子，因為這是構成巨觀世界的基礎物質，結構這些巨觀原子才有可能安全離開本宇宙，結構態可以像星雲（如蛋白質），甚至可以像星團（如病毒）。
只要能夠駕駛巨觀載具高速穿梭，就不用考慮時間的問題，因為當速度達到天人程度時，時間的流速就會和天人一樣慢，因此，可能會把太陽系看成類原子，把銀河系看成類細胞，離開宇宙也能看到宇宙的相貌。
離開世界的重點在於與之背離，在地球上是如此，在天人世界也是如此，與天人世界的載體背離，或許就能親臨四聖界，最終進入極樂世界的無意識中。當意識再次存在，宇宙又會開啟新一輪的造化。
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