請不要神話李文亮，他不是一名英雄

這不是標題黨，也不是反諷，但還是請你暫且收起 40 米的長刀。

武漢市中心醫院眼科醫生李文亮，出生在 1986 年 10 月，他年輕的生命停在了 34 歲。在那篇刷屏的〈普通人李文亮〉一文中，有一張從李文亮的人人網頭像，也是我第一次見到李醫生不戴口罩的面容。照片裡的李醫生，看著像在學生時代，年輕，青澀，頭髮整著髮型，領帶松垮垮地掛在脖子上。

在文章裡，我們還讀到李文亮的父母正在他那間 ICU 樓上的病房裡住著，讀到他懷有身孕的妻子正在外地憂心忡忡，讀到他的大學同學正在他的病房外焦急地等候。

我腦海裡閃過了薩特 Sarte 的那句話，「人就是人」（出自《存在主義是一種人道主義》），我很想說，李文亮就是李文亮。

李文亮是肉胎凡人，他有血有肉，他讀書工作，他生兒育女，想必他也會怕死。他和你我，都一樣。不正是因為這樣的同一性，我們才會因他的離世感到苦痛、感到悲憤，才從「普通人」李文亮短暫的一生中，感到世道不公，感到天地不仁？

什麼是英雄？神話裡那些天賦異稟、神功蓋世、才智卓群、道德無暇的存在。沒有人是生為英雄，他只是成為英雄，或者更確切地說，在作出了英雄般的壯舉之後被封為英雄。正如魔戒（指環王）三部曲開篇那句說的那樣，故事 story 成為了傳說 legend，傳送成為了神話 myth——神話，正是為一個人戴上冠冕的冊封儀典。

很多人選擇相信，李文亮是那 8 名被 CCTV 全天候通報的造謠人之一，不過財新的報導中並無法支援這個結論，報導中寫，「李文亮說，並不清楚自己是不是八人之一。財新記者注意到，武漢市公安局官方微博“平安武漢”第一次通報已傳喚八名違法人員是在 1 月 1 日 17 時 38 分，而李文亮稱其第一次到派出所是在 1 月 3 日上午。」報導中還採訪了另一位醫生，他也在微信群發出了預警並被截圖轉發，也就是說，他也是一名和李文亮一樣的吹哨人。

做一個簡單的加法，我們已經見證了 10 位吹哨人。吹哨人 whistleblower 是告密者，他揭露了一個組織內非法、不誠實、不正當的行為。令這場疫情變得一發不可收拾的不正當行為，恰恰是政府的隱瞞與不作為，從這個意義上說，武漢市長周先旺那一句「作為地方政府，我獲得這個資訊以後，授權以後，我才能披露」，算的上是真正的吹哨行為。李文亮們在小範圍裡分享了自己的所見所聞並發出了重要的預警，他們並不是故意吹哨，而是公權力在事後把他們傳播的真相定義為了「哨音」，他們的行為於是被公眾視作了壯舉。

這是一場貨真價實的「時勢」造「英雄」，在一片難以言喻的荒謬之中，一個稀疏平常的舉動都具有了史詩般的厚重。當看到人民網稱，「經中央批准，國家監察委員會決定派出調查組赴湖北省武漢市，就群眾反映的涉及李文亮醫生的有關問題作全面調查」，我感到巨大的不安。當李文亮 = 犧牲醫護 = 吹哨人的時候，官方與民間會否完成又一次合謀，共譜一曲神話、追封一位英雄，我們此刻的所有憤恨、恐懼和悲哀，就又重新落回了那一片荒謬之中？

還有很多一樣默默無聞、做著本份的吹哨人，還有很多一樣在崗位上奉獻出寶貴生命的醫護人員，還有很多人間悲劇最終連死亡數字都列不進去，他們都和李文亮一樣，也都和你我一樣，他們都是李文亮想守護的人，也是你我都會共情的同胞。

不把李醫生奉為英雄，只是不想把這一片荒謬當作神話。事實上，它從來也不是什麼神話，疫情並沒有結束，輿論的封鎖已經黑雲壓境，07 年的 SARS 我們顯然沒有學到什麼教訓，只留下鐘南山這樣神話中的英雄，抹去了蔣彥永想要去說的那一點真實情況。

我絲毫沒有貶損李文亮醫生的意圖，我唯一試圖說明的是，當這一切脫離了我們都在經歷的泥沼，飛向高空成為不再真實的神話，我們就無法再記得李文亮並不是「特殊材料」製成的英雄，而是和我們一樣脆弱而寶貴的生命，我們或許會忘記去問，面對疫情，我們，每一個平凡的人組成的我們，需要一個怎麼更好的制度來一起活下去。

所以我會以一個也願意做好公民本份、願意以拒絕遺忘來對抗荒謬的人，去悼念李文亮，他是一個兒子，一個父親，一個丈夫，一名醫生，一名公民。他本可以和你我一樣過平凡而充實的一生，和你我一樣不用成為英雄不用以規訓書來做那該死的墓誌銘，和你我一樣把彼此當做夥伴去做好自己分內的工作。

電影《返校》（對不起豆瓣沒有該條目）在結尾說，「你的責任是活下來記住這裡的事，活著就會有希望」。

我們的希望在於，我們不再需要這造英雄的時勢，也不再需要英雄。

悼。

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