【周朝黃老思想】第十六篇 使我潔有知也

文明之眼
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世界萬物是有為演化的結果,而主觀意識可選擇時空角色,目的在體驗經歷完成些什麼,因此,主觀意識能成為一切眾生,卻不屬於任何眾生,換言之,主觀意識擁有的只是經歷,而不是「我」或「他」,「我」與「他」都非真實。

使我潔有知也,行於大道,唯他是畏。大道葚夷,民甚好解。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文采,帶利劍,厭食貨,而齎財有餘;是為盜誇,非道也。

使我廉明,力行於道,唯恐歧途。不顧民生荒廢朝政,田地荒蕪倉庫空虛,卻錦衣玉食奢糜強橫,這是盜賊炫富,不是治理有道。

 

「大道葚夷,民甚好解。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛」這是朝代末期的景象,夏、夏后、商、殷商、周末年都有可能;「服文采,帶利劍,厭食貨,而齎財有餘」是損不足而奉有餘,因此禮法治國的(西)周朝最為可能。

「使我潔有知也,行於大道,唯他是畏。」眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨清,或許自己也醉了,只覺得世道衰敗,卻不知行於夢中;主觀意識在誰就是誰,主觀意識是當下唯一,世間萬物皆因主觀意識的解讀而相對存在。

世界萬物是有為演化的結果,而主觀意識可選擇時空角色,目的在體驗經歷完成些什麼,因此,主觀意識能成為一切眾生,卻不屬於任何眾生,換言之,主觀意識擁有的只是經歷,而不是「我」或「他」,「我」與「他」都非真實。

「天地不仁,以萬物為芻狗」萬物就像代碼編程的物件,宇宙意識運作不帶任何情感,就如同電腦中的模擬世界,只有當玩家登入操作角色,模擬世界中的萬物才相對存在,如果沒有玩家登入,模擬世界就不存在,不過是資訊流罷了。

CC BY-NC-ND 4.0

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