就是中學的小事，讓我參加六四集會

支聯會在六四集會多年，非常強調薪火相傳，但年輕人卻對六四冷淡待之。有義工朋友想派傳單給女同學遭拒收，同學說了一句：「與我何干？」然後心安理得離開。然後有中學生參觀六四紀念館後自覺不驚奇；因為曾在大陸，已知政府的殘忍一向如此，因而對六四沒有太大感觸。

我不能代表其他人，但我自身的經驗，為何我在行有餘力下，堅持參加六四集會和民主運動？

回想起來，原來第一顆燎原之火，和支聯會一直強調殺學生市民無辜被殺害、天安門母親很慘、殺人是大罪的大論述無關，以及它各種創新的宣傳方法無關。原來，是在中學學校的經歷。

其實我在中學時是乖乖學生，一直不犯校規，經常拿全年（髮型服飾）整潔和守時操行獎。若果沒有這些小事，也許日後就是港豬一名吧！但是，因為遇到一些經歷，我的人生從此變奏。

我試過問同學借教科書上課，事後天真的我到同學的課室還書，當時有一陳姓訓導上課，我說明來意是還書給同學，以為沒事。結果該訓導抓著我和同學，下課後辱罵我們一小時。

還有一件事，我目睹一名學長因為學會的事做得不好，被女彭姓訓導（彭小嫻）無故痛罵半小時。還有，我查過校規，確定在早會撥扇時無違法，在酷熱天氣下的早會撥扇，結果仍然被彭姓訓導（彭秋雁）抓著，兩次連番批鬥，以莫須有的罪名懲罰。

因此，當支聯會在某一次到校宣傳六四事件，我不知為何對事情有很大的感觸。然後在我的恩師吳火有老師的引導下，我才開始對時事和政治有興趣。然後不自覺，就加入了社運了。

讀了許多書和政治學理論後，現在驀然回首，才知道，讓我關心六四，是因為我和六四死難者同病相憐！我們都感受到，沒有徹底民主的恐怖！就像我中學的時候，學校是獨立王國，缺乏外來的權力制衡，那怕我是一個完全遵守校規的學生，只要老師不高興，就可以無理由下侮辱你、用強權懲罰你。

藉此體會，我潛意識就聯想到，為何八九時學生和市民亟欲爭取民主。因為沒有民主制衡，人民監督，那怕你奉公守法，被權力腐化的國家官僚終有一天連無辜的人也要迫害，就像現在的神州大地，不少異見人士沒有挑戰政府統治，也得身陷囹圄。

誠然，有些人如吳老師、胡耀邦、趙紫陽一樣，都是忠義之人；但是有更多人像李鵬、陳希同、鄧小平、陳姓訓導、兩名彭姓訓導，喜歡為一己私心而迫害在下者。沒有民主，有多少個好人，都無補於事。

無論學校，或是中共，他們都如漢娜．鄂蘭所言踐行暴力，用自己的優勢來抹殺其他人的發言空間和異議權。就像我欲對無理懲罰我的訓導抗辯，引來更多辱罵；學生和市民和平抗爭，最後遭血腥清場。

受到暴力壓制的人，有的知道民主的可貴，願意投身社運；有些人卻覺得已成宿命，不自覺可以改變社會，就變得犬儒輕狂，政治冷感。就像文章開首的中學生，因為已習慣大陸官僚的專橫，所以看到六四，也感觸不大。

因此，若要年輕人傳承六四精神，大中華也罷、本土也罷，只是虛名而已。最重要的是，讓他們意識到和當時北京的學生市民一樣，都遭受到暴力的對待和不公；還有，他們可以透過爭取各個領域的民主，來解決暴力的問題。

但是，對於仍未了解或甘於受壓迫的人們，仍需要引導才可讓他們了解持續參與政治的重要。就像獨立媒體曾訪問民主黨區議員，他說偶遇一名政治冷感的街坊，助其追討美容詐騙賠償，才讓她了解建制派的荒謬，在立法會投給民主黨。

我以為，若果主流的論述除了議會民主和投票民主，更加能強調這些小範疇的民主充權，也許能聚集更多人關心六四。就如我，因為感受到學校的壓迫，我了解民主的重要；那樣，是否應從年輕人在學校面對的狀況談起，作為引旨，讓他們了解六四，還有民主的重要？