波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。

《楚辭· 九歌· 其八· 河伯》楚⋅屈原

• 與女遊兮九河ho5，衝風起兮水橫波pho。(女，汝，你)
• 乘水車兮荷蓋kai3，駕兩龍兮驂螭tho。
• 登崑崙兮四望bong7，心飛揚兮浩蕩tong7。
• 日將暮兮悵忘歸kui，惟極浦兮寤懷kui5。
• 魚鱗屋兮龍堂tong5，紫貝闕兮珠宮kiong。靈何惟兮水中tiong。
• 乘白黿兮逐文魚gu5，與女遊兮河之渚tsu2。流澌紛兮將來下hu6。
• 子交手兮東行hing5，送美人兮南浦phu2。
• 波滔滔兮來迎ging5，魚鱗鱗兮媵予u6。

《河伯》主要描述的是詩人在想像中與河神在九河遨遊玩樂，登上崑崙山遠眺極浦，甚至下海同游龍宮，最後依依惜別的情景。(原文網址：)

古詩中的押韻字，可以來推敲古音，古音之不可見，則求諸於方音! 舉此詩為例:

1. 此詩中，【下】，原本切音為ha6, 不過，在詩經中常常協-oo，-u音，如，詩·召南》于以奠之，宗室牖下(hoo6 形容詞/名詞)。與女(lu6)叶。《吳棫曰》毛詩下字一十有七，陸德明皆此讀。《𨻰第·古音考》與吳同。
2. 【浦】，原本切音是Phoo2, 也是改為 phu2音，根據-oo vs. -u 的同組音變規則!
3. 【懷】，huai5，它的白音為kui5/kui7, 《台日典》:Khǹg入去懷中。例:∼時錶； ∼gín-á＝懷孕。《廈英字典 》koà-kūi (掛懷), pregnant; not said of a woman, but only of animals, esp. pigs。 所以，為了押韻，這裡要念kui5!

「媵予」，兩字都是「送」義!或者分開看，【予】是吾，與餘(u5)同。我也。!

閩南話，「給予」的口語說法有幾種?

語料來源:

台灣一般都是說【hoo7】, hoo7, 乎音! 是「與，予」字! 近代字採用「給」!

1. 【給】:《說文》:相足也!
2. 【與】:施予也。【禮·曲禮】與人者，不問其所欲。【週禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，一曰徵，二曰象，三曰與。【註】與，謂予人物也。【與】:給予。如：「贈與」、「授與」。《孟子·離婁下》：「可以與，可以無與。」《韓非子·忠孝》：「此明君且常與，而賢臣且常取也。」
3. 【予】:賜也。【詩·小雅】君子來朝，何錫予之。【週禮·春官】內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作【與】。

這影片中的兩個音，thoo3, tng5, 是《泉州腔》說法，tng5, 【騰】，徒登切，音滕。《說文》:傳也。，《水經》:南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。也可能是【媵】字演變而來!〔 又與媵通。【儀禮·公食大夫禮】眾人騰羞者盡階，不升堂，授以蓋降出。【註】騰當作媵。媵，送也。〕

【hoo7】:

1. 給: 例:~你；~我。tng5(泉)/thoo3(泉)
2. 被(使役動詞)[被(pī)]。(語源應該kap[給]仝。):例:∼人the̍h去；∼伊phah；∼人贏去。
3. 俾(使役動詞)[讓]。(語源應該kap[給]仝。)例:∼伊安心；∼伊寫字；∼伊腐(àu)。

【thoo3】, 可能是【渡】字! 《說文》濟也。「由此過彼」之義! 音與【吐】相混，為較為粗俗的說法!《 廈英字典》:A. hō͘, to give; to cause; sign of the passive in many phrases. 「thò͘-i-phah」, to be struck by him. [to give], (Cn泉州腔)

相對的，tng5 音的用字，【媵】，【騰】則較為古典，文雅! 代表閩地的漢學傳承是多麼淵源流長!

《台日典》只有紀錄此二音，並無例句!

【tng5】, 在台日典採用訓讀字【給】，跟【塘，腸】列在一起，發音相同，【池塘】ti5-tng5, 【腸子】，tng5-a2 !

在台灣的優勢腔，屬於漳泉濫，接近廈門腔! 泉州腔，屬於少數，在中部，分布在沿海，清水，鹿港等地區! 一般台語字典，泉州腔，泉州用語屬於少數族群!故遺留，傳承下來變得更為困難!

黃銘

【與】是後來寫法，甲骨文的確寫「乎」，「乎伐羌」，或是乎誰去做某事，商王在甲骨占卜決疑，求問神明祖先，「給」誰去做某事。

「乎」 hoo -> hu, 韻母，-oo,-u的文白對應，一如，「雨」，文音hoo7, 白音 u2。