波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予。
《楚辭· 九歌· 其八· 河伯》楚⋅屈原
- 與女遊兮九河ho5,衝風起兮水橫波pho。(女,汝,你)
- 乘水車兮荷蓋kai3,駕兩龍兮驂螭tho。
- 登崑崙兮四望bong7,心飛揚兮浩蕩tong7。
- 日將暮兮悵忘歸kui,惟極浦兮寤懷kui5。
- 魚鱗屋兮龍堂tong5,紫貝闕兮珠宮kiong。靈何惟兮水中tiong。
- 乘白黿兮逐文魚gu5,與女遊兮河之渚tsu2。流澌紛兮將來下hu6。
- 子交手兮東行hing5,送美人兮南浦phu2。
- 波滔滔兮來迎ging5,魚鱗鱗兮媵予u6。
《河伯》主要描述的是詩人在想像中與河神在九河遨遊玩樂,登上崑崙山遠眺極浦,甚至下海同游龍宮,最後依依惜別的情景。(原文網址:)
古詩中的押韻字,可以來推敲古音,古音之不可見,則求諸於方音! 舉此詩為例:
- 此詩中,【下】,原本切音為ha6, 不過,在詩經中常常協-oo,-u音,如,詩·召南》于以奠之,宗室牖下(hoo6 形容詞/名詞)。與女(lu6)叶。《吳棫曰》毛詩下字一十有七,陸德明皆此讀。《𨻰第·古音考》與吳同。
- 【浦】,原本切音是Phoo2, 也是改為 phu2音,根據-oo vs. -u 的同組音變規則!
- 【懷】,huai5,它的白音為kui5/kui7, 《台日典》:Khǹg入去懷中。例:∼時錶; ∼gín-á=懷孕。《廈英字典 》koà-kūi (掛懷), pregnant; not said of a woman, but only of animals, esp. pigs。 所以,為了押韻,這裡要念kui5!
「媵予」,兩字都是「送」義!或者分開看,【予】是吾,與餘(u5)同。我也。!
閩南話,「給予」的口語說法有幾種?
語料來源:
台灣一般都是說【hoo7】, hoo7, 乎音! 是「與,予」字! 近代字採用「給」!
- 【給】:《說文》:相足也!
- 【與】:施予也。【禮·曲禮】與人者,不問其所欲。【週禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,一曰徵,二曰象,三曰與。【註】與,謂予人物也。【與】:給予。如:「贈與」、「授與」。《孟子·離婁下》:「可以與,可以無與。」《韓非子·忠孝》:「此明君且常與,而賢臣且常取也。」
- 【予】:賜也。【詩·小雅】君子來朝,何錫予之。【週禮·春官】內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作【與】。
這影片中的兩個音,thoo3, tng5, 是《泉州腔》說法,tng5, 【騰】,徒登切,音滕。《說文》:傳也。,《水經》:南聲函胡,北音清越,桴止響騰,餘韻徐歇。也可能是【媵】字演變而來!〔 又與媵通。【儀禮·公食大夫禮】眾人騰羞者盡階,不升堂,授以蓋降出。【註】騰當作媵。媵,送也。〕
【hoo7】:
- 給: 例:~你;~我。tng5(泉)/thoo3(泉)
- 被(使役動詞)[被(pī)]。(語源應該kap[給]仝。):例:∼人the̍h去;∼伊phah;∼人贏去。
- 俾(使役動詞)[讓]。(語源應該kap[給]仝。)例:∼伊安心;∼伊寫字;∼伊腐(àu)。
【thoo3】, 可能是【渡】字! 《說文》濟也。「由此過彼」之義! 音與【吐】相混,為較為粗俗的說法!《 廈英字典》:A. hō͘, to give; to cause; sign of the passive in many phrases. 「thò͘-i-phah」, to be struck by him. [to give], (Cn泉州腔)
相對的,tng5 音的用字,【媵】,【騰】則較為古典,文雅! 代表閩地的漢學傳承是多麼淵源流長!
《台日典》只有紀錄此二音,並無例句!
【tng5】, 在台日典採用訓讀字【給】,跟【塘,腸】列在一起,發音相同,【池塘】ti5-tng5, 【腸子】,tng5-a2 !
在台灣的優勢腔,屬於漳泉濫,接近廈門腔! 泉州腔,屬於少數,在中部,分布在沿海,清水,鹿港等地區! 一般台語字典,泉州腔,泉州用語屬於少數族群!故遺留,傳承下來變得更為困難!
【與】是後來寫法,甲骨文的確寫「乎」,「乎伐羌」,或是乎誰去做某事,商王在甲骨占卜決疑,求問神明祖先,「給」誰去做某事。
「乎」 hoo -> hu, 韻母,-oo,-u的文白對應,一如,「雨」,文音hoo7, 白音 u2。