閱讀｜別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的

• How to Be a Stoic: Using Ancient Philosophy to Live a Modern Life
• 別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的︰跟斯多噶哲學家對話，學習面對生命處境的智慧
• 哲学的指引：斯多葛哲学的生活之道

除了《善用悲觀的力量》作者，本書作者也提到了佛法，並認為對他而言，佛教主要模式玄秘色彩依舊稍濃，加上經典文本難以參透且詮釋各異，不過書中依然節錄寂天論師的《入行論》，並提及斯多葛影響意義治療、理性情緒行為療法（REBT）、認知行為治療（CBT），看書時有種像聽到作者們說：「啊！你也走到這了呢！」的感覺。

書中以愛比克泰德的三訓為架構，對應三種學問和四種德性：

• 欲望（斯多葛式的接受）— 物理學 — 勇氣、節制
• 行動（斯多葛式的仁慈）— 倫理學 — 公正
• 認知（斯多葛式的正念）— 理則學 — 實踐的智慧

• 《別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的》架構

讓我覺得有意思的是第五章：與蘇格拉底玩球，提及「喜歡但無所謂」與「不喜歡但無所謂」：

• 喜歡但無所謂：指想要追求的事物，但得之我幸，不得我命。
• 不喜歡但無所謂：指不想要的事物，但遇上了亦不在乎。

雖然球是遊戲核心、所有人的焦點，然而其實球無關緊要，什麼形狀、顏色、材質、大小或價值高低都無所謂，因為球只是達成目的的工具，不是目的本身。真正關鍵的是人對球做了什麼、遊戲如何進行，以及最後的結果。

斯多葛學派介乎兩種觀點中間（犬儒主義與亞里斯多德）：健康、財富、教育、外貌等等是「喜歡但無所謂」的事物，也就是可以追求但不強求；其他則雖「不喜歡但無所謂」。

而這些內容也引申後續思考：

• 斯多葛主義是立場搖擺的騎牆派嗎？以實用主義觀點而言，似乎有點這種感覺。
  
• 斯多葛主義是樂觀虛無主義嗎？盡人事，聽天命。認為雖然天命有數，但還是盡力而為，有點薛西弗斯在推石宿命中，找到幸福的感覺。

最後作者總結斯多葛主義精華：

1. 德性至上，其餘無謂。
2. 順應自然。
3. 控制二分法。

並記得練習的意義在於增進自己的四德性：實踐的智慧、勇氣、公正、節制。