Paul Graham 在新文章里预言，人工智能将让「擅长写作的人」和「完全不写作的人」的中间地带消失。道理不难懂，我赞同，且相信它会发生在更广阔的领域。比如平庸的音乐人，你行活干得再好也没用，除非作品与人格魅力深度绑定，人们爱你多过爱你的歌（利好偶像行业），否则根本拼不过 Suno。

年初我考取了足球教练执照，从理论学习、考试、再到逐渐接到助教、主教的工作，让我有机会从另外视角去感受这项我热爱了三十年的运动。已过体能巅峰期的我，也望借此在足球运动前线多跑几年。和音乐一样，足球存在这样一个天问：它到底是技术、艺术、还是一门科学呢？

《金融时报》的文章介绍了耐克的「超级跑鞋」。在显著提升赛事成绩同时，鞋也在逆向挑选它的主人——那些生理和跑姿与鞋更加契合的人，收益最大（听起来像是废话）。再想起 2010 年被国际泳联禁掉鲨鱼皮泳装的事，总之无论官方还是观众，都在纠结以下问题： 拿金牌是因为你跑得快，还是说你的装备好？

麦克卢汉说新生事物常被旧世界的想象所羁绊，如收音机被称作「无线电」、汽车为「不用马拉的车子」。我好奇看了看罗兰旗舰电钢的测评视频（或者被封面捕惑），似乎也是如此。人民币四万的价格，对乐器来讲说多不多，说少不少。只是它立志以小博大、媲美三角名琴的演奏触感和音色，螺蛳壳里做道场，宛如...

几年前玩过一个「阅读空气」的游戏，特别日本。它给定一个具体的社交场景，看你能否做出合乎常理的选择。比如地铁上来对情侣，而恰好你左右两边各有空位，那么，需要为他们挪一下、以示成人之美吗？对 COVID 一代来说，如下一幕顺理成章：人在纽约，对着屏幕里上夜班的菲律宾收银员远程点餐（人...

项飆在《当代青年研究》的这篇访谈里，解释他为什么致力重建「附近」的概念，是因为「现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了」。我们处在「时间的暴政」之下，和他人与环境深深割裂，安全感顿失。后来又看到今年布克奖得主、爱尔兰作家保罗·林奇的访谈，采访问题颇平庸，不过留意到一个信息...

贝拉•巴托克（Béla Bartók）有言在先，说作曲家的目标，应是「完全吸收民间音乐的风格精髓并彻底把它忘掉」，由此，民乐才能内化为「母语」。听国风音乐时我总会想，到底这个「风」，是从哪吹来的。是用了某件乐器、唱戏曲腔调，就自动获得国风资质了吗？

2010年在美国读书时选修了一门「政治哲学」。有次讲罗尔斯正义理论，老师为我们播放纪录片 Mardi Gras: Made in China 。新奥尔良每年盛大的 Mardi Gras 狂欢节里，从花车狂撒下无数的彩色串珠，导演问袒胸露乳的狂欢者们，你们知道这些珠子是哪来的吗？

听了一期播客（拒绝三亿美金 offer 的人｜对谈音遇创始人 Albert），有两个观点拿来和大家分享： 观点一：「关注」一个人意义何在？在 Albert 看来，绝大多数以社交为名的产品都是伪社交。根本来说，内容分发是社交的目的，而广告分发是内容分发的终点。

在 B 站看到这段，标题不怀好意，暗含答案的指向性不说，还要搬大师来作证。Victor Wooten 说乐理不重要，那可是建立在把乐理玩得烂熟于心、玩成肌肉记忆的基础上，出手成章自是没话说。2017 年我在 Blue Note Beijing 看了 Lee Konitz （202...

街头见一男子礼貌地向 siri 提出请求，末了还附一声谢谢，他毫不违和地把「人人礼仪」代入到了人机交互中。大可不必？我对 siri 向来简单直接。还有酒店里那种送餐机器人，等电梯遇到，我总会拦它在外、让人类先进来，就算机器人嗲嗲地请求：「我在工作中，请您让一下」。