奧運金牌得主埃米爾・扎托貝克（Emil Zatopek）曾說：「如果你想跑步，跑個一英哩就好。如果你想體驗不同的人生，那就跑場馬拉松吧。」 但改變其實不須要一場馬拉松，對於一個對生活迷惘許久、人生停滯不前的人來說，只要任意向前跨出一步，都是一個巨大的改變。

前幾天逛書店時，看到了星野源的散文集《從生命的車窗眺望》。在《逃恥》爆紅時，就聽聞星野源的文筆還不壞，所以就拿起來翻了一下。裡頭有一篇文章特別吸引我的注意，就是他寫〈SUN〉這首歌的創作過程。這首歌是他致敬我的偶像麥可傑克森的歌曲，所以我眼睛瞪大很用力的看這篇文章。

過去還是文藝青年的時候，總會覺得什麼「如何培養美感」、「創意教學」這類的書籍很可笑。因為我總覺得無論是「靈感」、「美感」、「創意」這類東西，是無法靠自己有意識地去獲得的。總覺得這樣很用力取得的東西會很僵化、造作，稱不上什麼靈感或創意。但隨著文字工作的累積，我發現事情不是這樣的。

上禮拜（10/18）東湖誠品結束營業了，這間在東湖開了20年的書店關了以後，許多東湖社區的民眾門都感到很惋惜，對他們來說這件書店是他們成長的重要回憶之一。但是，雖然臉書東湖社團有許多懷念文，但其實也有不少的網友批評誠品書店已經過度商業化，變成了雜物店、文具行，而非書店了。

今天舉辦「書店技能交換計畫」的第五場，是焙思書房的曼凌來到即光書房演講。這場演講很精彩，前半段曼凌提到了他在科技業打滾，因罹患了憂鬱症，決心轉換人生跑道，找回人生下半場發球權的故事。演講後半段，這分享了很多他開書店的技巧，以及經營書店的各種稜稜角角。

我在大學時期，曾有一段嚴重的低潮期。所幸在那段低潮裡，我靠著大量的、廣泛的閱讀，獲取了許多精神資糧，引領我從破碎的舊價值觀走出來，認識許多不一樣的事物。這本《荒木經惟的攝影告白》就是我那時期接觸到的書籍，也是帶領我人生第一次進入到攝影世界的書籍。

2020.10.27老闆們推坑開書店自從2018年和兩位伙伴成立書店溫度後，觀察、訪問獨立書店就變成我生活很大的一部分。而人是這樣的一種動物，就是你越投入某一個事情裡，你就變得跟那件事情越相像。也就是說，我發現我越來越愛泡書店，也越來越想開一間書店。

在看過的那麼多詩集裡頭，林婉瑜的《索愛練習》是我印象很深刻的一本。這本是林婉瑜人生的第一本詩集，由爾雅出版社出版。薄薄的，上面有可樂王的插畫。裡頭的詩，紀錄了林婉瑜年輕時的記憶痕跡，包括了受歌手艾拉妮絲·莫莉塞特（ Alanis Morissette）的影響、看病的心情、母親的死亡等等。

「1天1分鐘，賺進1千萬的最強筆記術」。真的假的？那麼囂張？這是我在書店看到這本書的文案時心中的想法。做為一個窮忙的斜槓中年，對於工作術、商業的書籍，這一兩年來變得很喜歡閱讀，這是投入斜槓工作前完全沒想到的。言歸正傳，記筆記就能賺進千萬？他的道理是什麼？

新星巷弄的芸芳，在講座後半段分享了讀書會閱讀過的書。新星新星巷弄書屋適切的推書方法，讓人買書的意願大增昨天書店溫度來到中壢的自心書房舉辦第6場的「書店技能交換計畫」的活動。新星巷弄書屋的芸芳跟大家講了新星巷弄的故事，以及他們經營的方式。在他們經營的各種方式中，舉辦讀書會是一個很重...

關於「1111書店歇業」的活動今天在書店溫度粉絲專頁貼了這篇文章，沒想到迴響那麼大。相信有不少人看到了許多書店響應「本書店將於11/11歇業」的活動。此事肇因電商為了1111的活動，削價賣書，引起很多書業人員的悲傷。更悲傷的，據說書籍根本賣不了多少錢，削價只是整個活動的行銷手段之一。

前些年到日本旅行，恰巧碰上台南死傷慘重的大地震。旅途中碰上不少日本人主動關心起台灣，一方面是出於感謝台灣人對311大地震的關懷，另外一方面，更是因為311大地震時，日本人自身在生活上、生命上遭受了非常巨大的震撼。這次在日本書店逛攝影集時，翻閱到兩本我非常喜愛的攝影師的攝影作品，碰巧都跟311大地震有關係。

年輕創作者面臨生涯抉擇 書店提供一展拳腳的空間昨天和桃園書店地圖的設計師怡姍，一起到天河書屋去佈展。這是一個以怡姍設計的書店地圖、以及他個人畫作的展覽。書店溫度在成立之初，就以「連結」為目標，因為獨立書店資源相對較少，所以透過連結可以彼此互補資源，一起互助共好。

小編前言：又到歲末年終了，許多出版業者、書店陸續發表了年終報告。書店溫度也來發表一下年終觀察報告好了。（笑）筆者最近剛好有參與一些商業的論壇，發現商場上今年的一些發展趨勢，其實也很適合和書店業做一個參照。所以撰寫此文，提供一些參考。bookshop.org的成立，是美國書店對於疫...

近日台北天氣忽冷忽熱，結果竟在一月中暑。一整天昏昏沉沉，頭痛、全身酸痛。躺在床上，看昨天在天河書屋買的《舊房子》。怎麼說呢，不知各位是否覺得房子也有生命，彷彿有他的記憶和故事存在？至少我是這麼相信的。活了數十年，我永遠記得小時候剛搬進房子裡的時，那股伴隨著油漆與木屑味道的雀躍感。

只要想做就有機會 不忘想開書店激動的心情「妹妹，你很喜歡看書？」 2014年11月的某個晚上，天下著雨，空氣很冷。小海在嘉義的洪雅書房看著書，突然被書店老闆這樣問道。「對呀。」 「你真的很喜歡看書？」 「對呀。」 「那你要不要開書店？」 突然被老闆這樣問，小海內心嚇了一大跳，心裡想著：為什麼老闆知道我想要開書店？

免費心理人格測驗的可能偏誤：錯把嚮往的脾性當成自己的性格最近網路上很流行色彩的性格測驗，大家玩過了嗎？我做了一次，發現這其實是16型人格測試的通俗流行版。恰巧，前些日子在網路上找鄧惠文醫師的廣播來聽，無意間聽到他在介紹這本《戀人之書：16型人格愛情密碼》，所以找了這本書來看。

這本書書名不是「工作槓桿」，而是「生活槓桿」：我們的工作的目的是為了生活，而不是本末倒置讓我們的時間、生活被工作綁架。而要讓生活的自主，你需要的是聰明地工作，而非苦幹實幹的工作。

才華，不能幫你走一輩子的路剛開始自由撰稿的工作時，在某一次採訪時認識了柚子甜。當時他的第一本書都還沒出版，但他的專欄、諮詢的工作正有條不紊的走上軌道，而沒多久之後，他的個人著作也問世了。曾經有一次給他諮詢過我那不知道是感情、是事業、還是學業的問題，總之當時我人生正混亂成一團，每個問題都像相互打結的絲線一般攪在一起。

文章首發於個人部落格：洪七與源太太的書房 編按：四月3日，逗點文創本來打算在讀字公民書展舉辦了一場新詩座談，由詩人孫得欽談他的新作《白童夜歌》。結果座談會開始前，孫得欽與另外兩位詩人胡家榮與黃以曦不期而遇，於是三人便決定一起參與座談，談談彼此對於詩創作的想法。

今年讀字破浪書展，小高潮事務所的色長帶來了《動物腥球圖鑑》，與大分享了他的創作歷程。色長講座中分享了很多自然界的故事，透過各式各樣的腥知，打破人類對於性的僵化想像。

本文發佈於洪七與源太太的書房一個採納其意見都沒好下場的愛情專欄作家最近莫名想看書，所以即便在忙其他的事，經過捷運站的智慧書車時，還是挑了這本角田光代的《名為我的天體，名為他的宇宙》。本來看這書名以為是小說的，結果這本書是角田光代在報章的愛情專欄文章的集結。

去年開始接了一個回憶錄書寫的案子，為了讓自己趕快進入狀況，我找了很多跟採訪相關的書籍。我能先從朋友口中聽到《我的老闆是總統：817萬票的幕後小英雄》這本書的採訪與書寫做得很好，所以立馬買了一本來參考。這本書記錄了蔡英文在2020年總統競選時，其背後各式工作人員的工作故事。

發表於：洪七與源太太的書房 2016年蜷川實花來台北當代藝術館辦展，而剛好，那年二月我去東京旅行，買了一本蜷川實花的攝影集當戰利品。二月到東京時，我花了不少時間逛書店，然後看到蜷川實花這本攝影集，《蜷川妄想劇場》。這本台灣也有賣，但是我是在日本二手書店以100圓日幣買下來的，爽度破表。

發表於：洪七與源太太的書房 Bourdieu是社會學界很重要的大師，他的學說很清晰、也很生活化的說明了人的品味、審美觀，和我們身處的階級、生活情境有很大的關係。這本《Photography: A middle-brow Art 》是他1965年的作品，透過攝影，他分析了美學品味與階級之間的關係。

謝宜安的《特搜！台灣都市傳說》探索了紅衣小女孩、會動的蔣公銅像、XXX以前是日本刑場、截肢丐童等臺灣都市傳說。發表於：洪七與源太太的書房 台灣疫情無前例的進入三級防疫狀態後，許多書店都暫停營業，即便營業也是以最小限度的狀態經營。和去年初一樣，許多書店在緊縮營業狀態後，都開始採取線上的活動。

文章發表於：洪七與源太太的書房被壓抑的女性作家 更能精準描繪人心幽微之處我不太喜歡特意將女性的作家稱為「女作家」。但是很多時候，我不得不說往往是「女作家」才能把人心幽微細膩之處描寫出來。我想是因為女性在這社會依舊是相對弱勢、是被父權壓制的一群，所以更能感受到男性無法體會到的那種壓抑與痛楚。

佛教在面對同性戀、愛滋病患、異邦人這類「他者」時，會問我們為什麼會覺得他們是「他者」。當認識到「他者」與「我」都只是假名後，我們在面對當代各種有爭議的社會議題時，我們就不會被虛設的概念、前提給綁架，也就不會產生無來由的恐懼與抗拒。

文藝人士，感覺充滿了理想性，但實際上有人的地方就有江湖，各種算計與權力競逐處處可見，只是文人很善於用各種冠冕堂皇的詞彙來包裝自己。本書布迪厄以社會學方式分析了文藝場域、以及文人生存的手段。

《隱生宙》是郭霖累積了20年的書寫，書寫了母親的生命、自己混沌的時光，也描寫了他年輕時的愛情與慾望、以及太陽花學運後開始關注的性別平權議題等等。

然而外表看起來壯碩的柏軒，卻在2020年7月被醫生檢查出末期腎衰竭，腎功能只剩下4％。在經過將近半年身心的歷練後，他用「川柳」的方式記錄了這段時間的所思所想，並於今年六月出版了詩集《腎友川柳》。在今年四月時，他和詩人郭霖一起參與了讀字書展，和大家分享了創作歷程。

在他的書中可以看到人的險惡，我看了以後覺得被驚嚇到。但這種險惡不是我要殺人、凌虐人的這種惡，而是看到那險惡原來就在自己身上，然後隨時都有可能變成那樣的感覺。這時惡是一種能量，無論外人認為這是好或是不好的，但他就是一股能量引領你去打破被拘束的狀態。

榮格說，當你關注你的情緒時，你的情緒就會人格化、擬人化，然後你就可以跟情緒背後的無意識開始對話。其實身體也是一樣，你關注你的身體時，身體就會被人格化、擬人化，背後的無意識意象也就會被帶出來。

所謂的無意識不只是傳統想像的，是潛伏在我們的內在。應對外在世界的那些陌生的事物，其實和我們面對心靈的無意識是類似的，都是面對一個外在於自我意識的他者。而積極想像這時的角色，就是協助你怎麼透過技巧去和他者溝通對話，並反過來認識自己。

Shenkman提出了很多的研究、實驗和社會觀察，他發現，我們對一件事能否同理，實際和我們成長的環境和身分地位有很大的關係。同理心其實沒那麼理所當然，社會的因素佔了很大的影響。

克里希那穆提認為所謂的思想，其實是由過去的記憶、情感、歷史、知識等所形成的，但這些東西都是片段、都是有侷限的。而這些記憶、情感、知識等等，其實也構成了所謂的「我」，因此當我們過度倚賴這些思想，其實就是過度執著於我。

很少參與matters社區活動的我，突然心血來潮想要參與看看。剛好最近我有一個困擾，就是我平常寫書評、觀劇心得的文章都寫太認真了，以致於我有一堆書的書評、一堆戲劇的心得積著都沒寫，非常困擾。所以我就打算練習每本書都用500字以內的篇幅來寫小評。

李歐納科恩曾說：「每一件事物都有裂縫，因此才會有光射進來。」 後來很多人引這句話當格言，用來勉勵在挫折中的自己。但這句話其實是勝利者的語言。真正在黑暗中的人是說不出這樣子的話的。

我覺得本本的《我失望透頂地滿意自己於一切賤的》就是這樣的一個作品，面對已臨近面前的黑暗、衝動、或者死亡，唯有透過那隻細字筆，或畫或寫，讓某種已蟄伏在身體裡的東西找到宿主，得以現身。

當我們的反叛性被當作是魯蛇的憤世忌俗，甚至是精神醫學裡的病徵，又或者當我們的反叛被商業機制收買，變成一種標榜獨特性的文化商品，那麼這時代的叛逆、這時代的浪蕩子還能往哪去呢？

若誠品走入社區，可能必須讓書店更貼近居民、更「獨立書店化」一點，而不是讓連鎖書店超商化、輕量化而已。

有些人選擇生存，是因為畏懼死亡；然而有些人選擇死亡，是因為他們恐懼生命。

我們必須時時謹記，若要讓寫筆記變成一個可以長久實踐下去的習慣，我們必須讓這件事能簡單、方便的進行下去，千萬別讓完美主義阻斷了心流。

期待有更多人能支持讀字公民書展，越多人支持，主辦單位會越有底氣來籌辦書展的活動。尤其兩年的疫情，對於出版業、書店產業都是很大的打擊，他們都需要大眾更多的支持。

所謂的「詩」，他有這樣的功能與特質，就是他能捕捉到這種很難以言喻、很難清楚界定的一個狀態。

是對方太笨？還是我們的思考單一？在社群媒體狂飆的時代，我們被餵養各種經過選擇過的資訊，然後我們發現自己越來越偏好特定的言論，喜歡在同文層中取暖。與之相對的，是我們同時發現有一個和我們思想與生活模式完全相異的群體（例如1450、韓粉、柯粉等等、護家盟、甲甲等等），我們即便有時「良心...

「安心地睡吧，而且要相信自己中有一天會悠悠醒轉。」

以更大的視野來看，整個書店的行業在整體社會來看，根本就是弱勢，也許大型書店和獨立書店就只是斷手和斷腳的差別也不一定。

不要管畫的好不好，因為目標不是畫一件藝術作品，而是透過畫筆把心理的情緒表達出來。所以動筆可以很隨便，畫壞、畫錯了也沒關係，或者說也根本沒好壞對錯的問題，就當作是一場冒險。

「夠好就好」，在這個概念中「失敗」是一個很重要的關鍵。如果能透過失敗，來迅速學習與調整，那麼這個政治人物會顯得更有韌性與適應力，這在現代社會來說並不是壞事。

我覺得這作品，作者最優秀之處，就在於他在這個凡事都已既定的世界裡，替我們呈現了人類情感更多的可能性，拓展了人類內在更多的空間。

人的成長，其實就代表我們會失去某些東西：我們失去了童年、失去了父母的保護、失去了被人捧在手心的環境，但相應的我們得到了獨立自主。

主角們熱愛漫才，想在漫才的圈子裏努力，但正是這樣的努力讓他們感到痛苦。所以最終，在面對失敗時，那份為了理想付出的努力究竟算什麼呢？

你是否被人問過：「你讀過某某書嗎？」（這某某書，你可以想像成是吳明益的小說、楊牧的詩集等等）假設你未曾讀過，你會不會覺得丟臉？或者是，你會打腫臉充胖仔，說你略懂略懂？

因為太過善良，深怕自己會打擾或傷害他人，所以碰到困難一切都自己承擔，不願求助他人。最後，自我就被自己的善良封閉起來了。

「書箱積讀」有點像是園藝的工作一樣，我們既養育植物，又不讓他亂生。

反脆弱的觀念可以帶到我們生活的各種層面。我們的生活中，有太多的行為、習慣、思維會不自覺把自己推向脆弱的狀態。當自己失去彈性、失去了選擇性，就會變得僵硬。一旦僵硬了，就脆弱了。