结绳志TyingKnots
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272|书讯 | 英文人类学新著 | 2022年9-10月

秋日气温逐渐转凉,我们选编了过去9-10月新鲜出炉的人类学英文专著共16本。战争、军事暴力和自然灾害在世界各地留下坍塌废墟和撕裂社群(《静水流深》《社会交换》《无意义的公民身份》《在通古拉瓦的阴影下》),而以发展与和平为名的政府承诺也不似表面那般美好(《废墟中的健康》《和平的面孔》《林中拟村》《化土为财》)。在黑暗人类学之外,本次书单还涉及养老、主食安全、伊斯兰式离婚、城市与男性文化等议题。

本栏目将定期整理、介绍人类学相关著作,以方便大家了解学界动态、并激发进一步思考讨论。

秋日气温逐渐转凉,我们选编了过去9-10月新鲜出炉的人类学英文专著共16本。战争、军事暴力和自然灾害在世界各地留下坍塌废墟和撕裂社群(《静水流深》《社会交换》《无意义的公民身份》《在通古拉瓦的阴影下》),而以发展与和平为名的政府承诺也不似表面那般美好(《废墟中的健康》《和平的面孔》《林中拟村》《化土为财》)。在黑暗人类学之外,本次书单还涉及养老、主食安全、伊斯兰式离婚、城市与男性文化等议题。

祝阅读愉快!

编译 / 朱一票、羚迪、韫颐、乌日汉、紫薇、北歌、崔忠洲、彭中尧、赵子语、张巧运、王玮祎、Emma、Michael、孙昱坤
校对 / 林子皓

主食安全

埃及的面包与小麦

杰西卡·巴恩斯

杜克大学出版社,2022年9月

埃及人常说:面包就是生命,而政府补贴的廉价面包是大多数埃及人每天赖以为生的主食。在《主食安全》一书中,作者杰西卡·巴恩斯(Jessica Barnes)研究了埃及从国内外采购小麦、制成面包并供应城乡地区的全过程。没有足够的小麦、缺乏合格的面包是埃及社会普遍存在的焦虑,埃及人不遗余力地避免这种焦虑成为现实。巴恩斯从人类学的视角,为读者展现了小麦种植、粮食交易、面包烘焙、面包交易、面包食用等方面的诸多细节。巴恩斯将全球粮食流动与贸易、埃及政府的面包补贴计划、埃及人的日常家庭生活联系起来,构建了联系食品和安全的理论,并提示读者关注主食问题、关注世界上诸多人群为确保主食供应和质量付出的艰苦努力。巴恩斯是南卡罗莱纳大学地理系的助理教授,关注环境与可持续发展问题。

生命线

创伤的动线

哈里斯·所罗门

杜克大学出版社,2022年9月

在《生命线》中,哈里斯·所罗门(Harris Solomon)带读者来到孟买最忙碌的公立医院之一的创伤病房,讲述因随处发生的交通事故而经历创伤或照护创伤的那些病人、医护人员和家庭的故事。他追踪了事故发生后创伤(trauma)如何一路辗转移动:从公路和铁路上受伤的现场,到救护车内部;历经急诊分流、手术和重症监护;从未能幸存的伤者的停尸房,到幸存者的家中。这些过程揭示了创伤如何通过医疗空间中的生命和劳动,使不平等、社会结构和制度发生了变动。所罗门认为,必须把医药本身理解成一种生命线:决定生存与否的一系列具身运动模式。《生命线》思考动线在生命中扮演的核心角色,由此探讨一个基本问题:医药是如何移动我们的?所罗门是杜克大学文化人类学与全球健康领域的副教授,著有《代谢生活:印度的食物、脂肪与疾病的摄入》,同样由杜克大学出版社出版。

废墟中的健康

资本主义对哥伦比亚妇产医院医疗服务的破坏

凯撒·埃内斯托·阿巴迪亚-巴雷罗

杜克大学出版社,2022年10月

在《废墟上的健康》中,凯撒·埃内斯托·阿巴迪亚-巴雷罗(César Ernesto Abadía-Barrero)记录了“El Materno”这一哥伦比亚最古老的产科和新生儿保健中心和教学医院几十年来面临政府关闭威胁的故事。阿巴迪亚-巴雷罗使用团队合作的民族志来分析新自由主义卫生政策的社会生活,详细介绍了在私有化之前、期间和之后,围绕着教学、学习和保健工作的变化。本书展示了,尽管资金大幅削减、私有化系统腐败且失灵,“El Materno”的教授、教职员工和学生们仍继续寻找提供创新、高质量和非商品化医疗保健的方法。通过追踪使“El Materno”保持开放的斗争所特有的暴力、冲突、希望和不确定性,阿巴迪亚-巴雷罗表明,任何对医疗保健的研究都需要嵌入到更大的政治历史中。阿巴迪亚-巴雷罗是康涅狄格大学人类学与人权研究所副教授,著有《我有艾滋病但我很快乐:巴西儿童的主观性、艾滋病和社会反应》,合著有《与医学人类学同行》。

和平的面孔

针对虚假信息的哥伦比亚政府教学法

格温·伯尼亚特

芝加哥大学出版社,2022年9月

《和平的面孔》一书的主要研究对象是哥伦比亚总统胡安-曼努埃尔-桑托斯(2012-2018)政府中自由派政治家官员们。他们的核心政策是与哥伦比亚革命武装力量-人民军(FARC-EP)游击队协商推进和平进程,并寻求结束五十年的内战。基于在和平事务高级专员办事处(负责和平谈判和向社会解释和平进程的政府部门,称为 “和平教育”)内13个月的民族志实地调查,以及对政府官员、国际顾问、活动家和FARC前战斗人员的采访,本书尝试回答桑托斯政府如何向哥伦比亚社会传达和平进程,以及政府及官场的文化如何影响了他们的工作。在国家人类学的基础上,本书呼吁从民族志的角度研究政府,将其作为更广泛的国家中的动态生态系统。通过借鉴“和平教育”官员在持怀疑态度的受众面前代表政府时的视角,以及他们在此过程中所实践的“给面子”(dar la cara)策略的挣扎,该书对政府如何“面对”社会进行了概念化的总结。同时,这本书也推动了自由主义人类学的发展,展示了自由主义的世界观是如何通过 “文化自由主义”,即文化价值与政治意识形态的交织而重现的。在一次两极分化的公投中,与FARC签署的和平协议以微弱优势被否决后,政府官员指责自己 “过于理性 “和 “不够感性”,并与他们认为是右翼民粹主义的协议反对者形成对比。作者指出了他们对理性和情感之间想象的二元对立的信念,并探讨了这种信念如何影响了他们的工作,并表明虽然桑托斯政府在与FARC的谈判中花费了巨大的努力,但他们却没有投入同样的努力与哥伦比亚社会进行沟通,从而最终破坏了和平进程。通过分析这种文化上的自由主义二元论塑造桑托斯政府“和平面孔”的过程,本书提供了来自哥伦比亚对全球北方自由主义危机的新启示。

本书作者格温·伯尼亚特(Gwen Burnyeat)博士是牛津大学默顿学院的人类学初级研究员。她著有《巧克力、政治与和平建设: 哥伦比亚圣何塞德阿帕达多和平社区的民族志》(Chocolate, Politics and Peace-Building: An Ethnography of the Peace Community of San José de Apartadó, Colombia)。她同时是最近一期《社会契约的人类学》(critique of anthropology 2022 )特刊的联合编辑、获奖纪录片《和平的巧克力》(2016)的制片人,以及和平建设组织“拥抱对话”(Rodeemos el Diálogo)的成员。

在巴西都市智能养老

一项正在进行的研究

玛丽莉亚·杜克

伦敦大学学院出版社,2022年10月

本书探讨了技术在巴西城市老年人日常生活中的作用。随着世界各地人口寿命的延长,老龄化已开始被界定为一个社会经济问题。在巴西,人们期望老年人在积极参与社会活动的同时保持健康和自主。本书基于巴西圣保罗的民族志调查,展示了中产阶级社区的老年人如何通过使用智能手机来协调这些期望和自身的自由快乐。智能手机对于居民来说已经变得非常重要,因为人们正在寻找新形式的工作和兴趣爱好。作为内容管理员,居民们通过数字网络分享他们日程安排中的活动。管理多个WhatsApp群组本身就是一项工作,也是团结和希望的源泉。友谊小组帮助每个人下载新的应用程序、检索医疗信息和医疗指导以及使用导航。作者表示,老年人正在一同将自己重塑为志愿者、企业家和网红,或者说,他们如今找到了一种使他们生活具有目标的新兴趣。智能手机使居民能够分享和讨论他们忙碌的生活,这既有助于他们,也有助于我们重新思考老龄化问题。作者玛丽莉亚·杜克(Marília Duque)是巴西圣保罗高级宣传营销学院(ESPM)的研究员。

不神圣的天主教爱尔兰

宗教伪善、世俗道德与爱尔兰式无宗教

休·特平

斯坦福大学出版社,2022年9月

在二十世纪的爱尔兰,天主教会的影响力毋庸置疑,一个良好的爱尔兰公民同时也应该是一位虔敬的天主教徒。然而在二十一世纪的当下,爱尔兰天主教会的地位显著下降。因为教会的丑闻、社会自由化、经济增长等原因,教会的神圣性遭到质疑,一种被称之为“前天主教”(ex-Catholicism)的模式出现,在爱尔兰社会中演化出一种世俗化的、更为自觉的个体身份模型。现为牛津大学人类学院博士后研究员的休·特平(Hugh Turpin),综合定性和定量的方法,介绍了爱尔兰“前天主教”,并解释了这种新模式出现和发展的原因。通过梳理实践派天主教徒(practicing Catholics)、文化派天主教徒、“前天主教徒”三者间的摩擦,特平分析了爱尔兰社会中宗教和道德意涵的变化。

静水流深

瓦拉加河的战后余波

理查德·科纳根

斯坦福大学出版社,2022年9月

在当前有关光辉道路动乱和秘鲁内战的叙事中,上瓦拉加河谷在很大程度上被忽视了——尽管该地曾是秘鲁主要的可卡因产区。远观之,上瓦拉加河谷成为一个政治上和法律上的无人区;近视之,这里各种充满了生机勃勃的网络联结,尽管人们的居住和迁移都受到严格控制。《静水流深》要追问的是,在一个长期冲突不断的地区表面上趋于平静之后会发生什么。在战争余波的冲击下,与大地、领地、法律以及纵贯全域的河流的正常相遇会有怎样的改变。理查德·科纳根(Richard Kernaghan)通过收集各种故事和影像,呈现了运输工人在码头上数十年跨河运送乘客和货物的体验。他通过对法律地形学概念的讨论,来理解景观的介入(interventions)会如何形塑路线、工艺领域和混乱的时间。基于个人的叙述和日常的交通实践,这本民族志讲述了之前的暴力是如何悄无声息地累积起来的:在拆了又建的桥梁和道路中;在方便非法与合法交易的临时码头上;以及经由这条河流所形成的液体屏障和两边不稳定的河岸所形成的水流中。这条河流,其交错的支流所分隔出的一块块土地上,仍然遗存着那场刚刚过去、但尚未走远的动荡所留下的诸多事物痕迹和政治影响。科纳根是佛罗里达大学的人类学副教授。他另有著作《远去的可卡:后繁荣时代瓦拉加的权力与权利》(斯坦福大学出版社,2009年)。

社会交换

在哥伦比亚麦德林通过以物易物践行经济与文化运动

布里安·伯克

罗格斯大学出版社,2022年9月

钱在我们的生活中占据着重要位置——它是问题,是目标,是激励,是一种自我价值和国家进步的标尺,甚至影响着我们与他人和自然产生联系的方式——但是当社区重新发明市场和货币的时候会发生什么呢?在过去的25年里,哥伦比亚麦德林的草根行动者们将以物易物市场和社区货币作为策略,重新编织被暴力撕裂的社区,建立一种基于尊重与互惠而非剥削的经济。在这本《社会交换》中,布里安·伯克(Brian Burke)对这种行动主义及其效果进行了深度的民族志调查。这一故事将我们带入资本主义和毒品暴力的文化及物质后果,也与此同时帮助我们理解新的基进想象的样态,以及人们如何将其带入生活实践。这引导我们对拉丁美洲城市生活亲密一瞥,也对非资本主义或后资本主义可能性进行更广泛的分析。

二十一世纪的伊斯兰离婚

全球视野

艾琳·斯蒂尔斯,阿扬·尤特里萨·亚金(编者)

罗格斯大学出版社,2022年9月

对于穆斯林来说,能够依据符合宗教信仰的伊斯兰法律来离婚是一件至关重要的事。本书记录了二十一世纪穆斯林世界形色各异的婚姻矛盾和离婚经历。从西部非洲到东南亚,每一个故事都从各个方面探讨了发生在本世纪关于穆斯林夫妇争执和离婚的日常现实。从跨文化角度出发,本书认为穆斯林群体的离婚被许多因素所影响,包括:关于伊斯兰权威、真实性以及性别的全球宗教话语,全球经济发展的不平等,以及由不平等所带来的城市化和人口迁移。当离婚成为一种伊斯兰法律的在地实践,我们便知道伊斯兰教的法律传统也可以是灵活多变、因地制宜的。本书编者艾琳·斯蒂尔斯(Erin Stiles)是内华达大学雷诺分校人类学系副教授。阿扬·尤特里萨·亚金(Ayang Utriza Yakin)是比利时鲁汶天主教大学宗教、精神、文化、社会(RSCS)研究所的研究员,也是法国波尔多科学学院的博士后研究员。

在通古拉瓦的阴影下

厄瓜多尔高地的灾难政治

法斯

罗格斯大学出版社,2022年10月

《在通古拉瓦的阴影下》讲述了生活在厄瓜多尔佩尼佩县居民的故事。他们生活在通古拉瓦火山周围的几个村庄和两个为1999年和2006年火山爆发后因政府行动而流离失所的人们建立的安置区之间。这些故事的形成也影响了当地关于灾难如何产生和再生产的主流思路,例如开始于厄瓜多尔政府从西班牙殖民时期以来所采取的各种安置(使其“可识别”)和管理土著和农民人口和区域的措施。在21世纪之交,通古拉瓦火山爆发带来的灾难也为人道主义政治提供了教训,其中包括关于谁“值得”被帮助的问题、不平等的持续涌现、以及赤裸生命的再生产。但这也是一个关于人们如何应对困难和创造新未来的故事,它讲述了应对和适应灾难的地方合作形式,以及本土孵化的灾后重建项目和政治的潜力。作者法斯(A.J. Faas)是圣何塞州立大学人类学系副教授。他是南佛罗里达大学人类学博士,主要研究灾害、环境危机、以及灾难导致的失地和移民问题。他主要关注国家人类学、后殖民主义、合作与互惠、经济人类学、组织与官僚主义,以及自然、文化和记忆的政治。法斯也曾受邀考察2008年汶川大地震受灾地区,并在此基础上进行了关于灾难记忆和呈现诗学的比较研究。

林中拟村

战争与帝国的人类学与田野诗学

诺米·斯通

加利福尼亚大学出版社,2022年10月


在美国的松树林和沙漠中,存在着一些不为世人所知的模拟中东村落。村落里有清真寺、餐厅、路标、阿拉伯文的街头涂鸦和扮作村民的伊拉克人。这些村落是美军熟悉伊拉克文化背景和演练特殊行动的军事基地,两种训练都被认为是全球反恐战争胜利的关键所在。在这本扣人心弦且极具独创性的民族志中,人类学家诺米·斯通(Nomi Stone)探索了在模拟中东村落中的美军部署前训练,以及扮作村民的伊拉克人的生活世界。在那里,他们就像真正的战时盟友或敌人那样,演出着哀悼、协商和死亡。《林中拟村》的田野足迹跨越了美国和约旦,追踪了一个军事项目所带来的毁灭性后果,此项目的意图旨在把人转变为战时技术,用于提供翻译、调解和合作。这部作品通过将田野诗学理论化并付诸于实践,把民族志项目带到了新的跨学科领域。派兰迪亚是二十一世纪美帝国与伊拉克之间的政治现象学。斯通是德克萨斯大学达拉斯分校的诗学专业助理教授,并在普林斯顿大学担任博士后研究员。著有民族志式诗集《陌生人的笔记本》、《杀戮阶级》,作品曾广泛刊载于《大西洋月刊》、《新共和》等杂志。

无意义的公民身份

伊拉克难民与福利国家

莎莉·韦斯利·博内

明尼苏达大学出版社,2022年9月

《无意义的公民》对于美国通过帝国主义战争和占领阴谋为其受害者提供了“自由”的观点提出了尖锐的批评。通过回溯伊拉克家庭被迫流离失所的情况,本书展示了美国在世界各地长期的军事介入所造成的损失和代价,揭示了伊拉克人是如何经由本国的美帝机器和福利国家的瓦解而造成双重流离失所的局面。莎莉·韦斯利·博内(Sally Wesley Bonet)通过对长达四年的费城难民社区的深入参与,揭示了最近重新定居美国的伊拉克家庭在日常生活中的挣扎和障碍。作为一名教育学学者,博内的分析突破了将学习(schooling)等同于教育系统(education)的局限。除了公立学校以外,她还关注公共援助、安置方案和医疗保健等机构,并向读者展示,和各种国家机构的接触本身就是成年和未成年难民进行学习的过程,这些接触规训难民去表现和扮演被期待的公民身份,同时也将难民塑造成为资本主义服务的劳动主体。博内是柯盖德大学(Colgate University)教育研究的助理教授。

脆弱的共振

日本与英国家庭年长者的照护

杰森·丹利

康奈尔大学出版社,2022年10月

《脆弱的共振》描述了照护者如何为自己的照护体验赋予意义,以及他们如何找到一种道德目标感来支撑、指引自身的抉择。当父母或伴侣变得病弱或沦为残障,通常是家庭成员承担起了照顾他们的责任。然而家庭照护也是一项消耗身心的工作。照护者既会体验到与被照护者深刻的联结,也会体验到痛苦和悲伤的时刻。在这一过程中,他们会追问自己家庭的意义是什么,他们应当获得怎样的支持,以及他们自己对他人的痛苦进行理解和共情的能力。作者杰森·丹利(Jason Danely)基于他在日本和英国收集家庭照护者故事的研究,追踪了照护是如何改变个体的感受,以及文化叙事和文化想象如何塑造了这些转变——这些转变甚至在被照顾者去世后依然在继续。纵贯全书,丹利检视了无偿家庭照护者的体验能够对挑战或巩固社会政策与制度产生怎样的影响,并强调了建基于关怀的实践伦理学的创新替代方案。丹利是牛津布鲁克斯大学人类学者、健康老龄化与照护研究创新与知识交流网络(Healthy Ageing and Care Research Innovation and Knowledge Exchange Network)主席,著作包括《衰老与丧亲》(Aging and Loss)、《脆弱性与关怀的政治》(Vulnerability and the Politics of Care)、以及《过渡与转型》(Transitions and Transformations)。

男性文化、消费主义和后国族时代的印度城市

桑杰·斯里瓦斯塔瓦

剑桥大学出版社,2022年9月

在这本著作中,桑杰·斯里瓦斯塔瓦(Sanjay Srivastava)运用历史研究、民族志和流行文化研究的方法把男性文化和城市文化并置进行系统性分析,填补了文献上对于男性、男性文化和城市空间交界领域研究的空缺。建立在男性文化作为一个社会构建的产物这一理解之上,文书主张男性反映了印度城市特有的社会特征,同时在他们身上印度的现代性得以叙述。连接男性文化和城市文化的纽带则是朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)提出的展演性(performativity)分析框架,但是考虑到展演性在不同种族、宗教、文化、时间和地方下的表现形式不同,特别在印度这种多元文化的国家。所以,斯里瓦斯塔瓦所希望探究的便是在多个不同的展演语境下,男性文化如何塑造城市文化同时被其塑造。最后,在提倡女性权益和女性视角的当今学术界,为什么还要关注男性文化?斯里瓦斯塔瓦主张正是因为男性如同女性一样被社会过程和权力所塑造,我们只有通过全面地理解这一权力运作的过程才能够更好的理解女性在这一过程的位置。斯里瓦斯塔瓦是文化和社会人类学家,任教于伦敦大学亚非学院,研究兴趣主要为印度城市和城市文化,比如宗教和城市、城市转变和性别、科技语论和城市未来等。

与猜疑共生

罗马尼亚村庄里的道德与合作

拉杜·乌布雷斯

牛津大学出版社,2022年9月

在罗马尼亚的萨泰尼村(Sateni),人们将生活看作对稀缺资源的争夺,这种争夺导致了欺骗、剥削和掠夺,不信任因此渗透在当地人的日常生活和各类文化行为中。基于在萨泰尼村为期两年的田野调查,杜布·乌布雷斯(Radu Umbres)对低信任社会互动进行了跨学科研究,通过剖析当地人充满矛盾的社会交往,指出猜疑是有逻辑可循的社会交往方式:对其他人的怀疑和依赖牢固的道德关系矛盾地共存于当地人的世界观中,大家拒绝与不熟悉的人合作,与此同时,在特定的社会关系网中建立深刻的合作。错位信任的代价使当地人将合作行为限制在由血缘、亲属关系和友情为基础的安全的社会关系中,缺乏对公共利益的投资,使得社会在相对稳定的状态下维持了低水平的合作平衡。乌布雷斯在探索对猜疑对社区道德的结构性影响时,还展示了将信任投资于家庭如何成为对抗生态或政治风险的最佳策略。通过聚焦一种与西方自由主义精神截然不同的双重道德体系,本书解释了当地持续的道德困境以及保密和诚实、不信任和声誉等基本问题。乌布雷斯目前在罗马尼亚国立政治研究与公共行政大学任教,从事社会人类学、认知科学和进化心理学的研究。

化土为财

湄公河流域的发展和土地掠夺

菲利普·赫希、凯文·伍兹、娜塔莉亚·斯库拉、迈克尔·德怀尔(编者)

华盛顿大学出版社,2022年9月

在东南亚,于冷战革命时代进行的土地改革和制定的“耕者有其田”政策已经被推翻。这一趋势以土地集中化和推进出口导向农业综合企业为特征,以牺牲小农为代价,暴露了资本关系和国家议程的合流。这两种势力也逐步在国界内外进行土地的扩张和控制。二十一世纪的东南亚,在数十年战争和国家社会主义中各自形成的土地景观已经大相径庭,新自由主义项目的不断叠加随即引发矛盾。《化土为财》研究这些矛盾,不同的章节分别探讨地缘政治,殖民主义的遗产,关于发展的意识形态以及在柬埔寨、老挝、缅甸、泰国、越南实现土地正义的策略。这些探讨展现了在土地集中控制下,国家和市场意识形态、地缘政治、地方精英的在地互动。本书编者菲利普·赫希是悉尼大学人文地理学荣休教授。凯文·伍兹是美国东西方中心的研究员。娜塔莉亚·斯库拉是泰国在地独立研究员。迈克尔·德怀尔是印第安纳大学布卢明顿分校地理学助理教授。


Reference:

Abadía-Barrero, C. E. (2022). Health in Ruins: The Capitalist Destruction of Medical Care at a Colombian Maternity Hospital. Duke University Press.

Barnes, J. (2022). Staple Security: Bread and Wheat in Egypt. Duke University Press.

Bonet, S. W. (2022). Meaningless Citizenship: Iraqi Refugees and the Welfare State.

Burke, B. J. (2022). Social Exchange: Barter as Economic and Cultural Activism in Medellín, Colombia. Rutgers University Press.

Burnyeat, G. (2022). The Face of Peace: Government Pedagogy amid Disinformation in Colombia. University of Chicago Press.

Danely, J. (2022). Fragile Resonance: Caring for Older Family Members in Japan and England. Cornell University Press.

Duque, M. (2022). Ageing with Smartphones in Urban Brazil: A work in progress. UCL Press.

Faas, A. J. (2022). In the Shadow of Tungurahua: Disaster Politics in Highland Ecuador. Rutgers University Press.

Giunchi, E., Bernard-Maugiron, N., Essop, F., Issaka-Toure, F., Landry, J. M., Schulz, D., … & Hussain, N. (2022). Islamic Divorce in the Twenty-First Century: A Global Perspective. Rutgers University Press.

Hirsch, P., Woods, K., Scurrah, N., & Dwyer, M. (2022). Turning Land into Capital: Development and Dispossession in the Mekong Region. University of Washington Press.

Kernaghan, R. (2022). Crossing the Current: Aftermaths of War along the Huallaga River. Stanford University Press.

Solomon, H. (2022). Lifelines: The Traffic of Trauma. Duke University Press.

Srivastava, S. (2022). Masculinity, Consumerismand the Post-national Indian City: Streets, Neighbourhoods, Home. Cambridge University Press.

Stone, N. (2022). Pinelandia: An Anthropology and Field Poetics of War and Empire. University of California Press.

Turpin, H. (2022). Unholy Catholic Ireland: Religious hypocrisy, secular morality, and Irish irreligion. Stanford University Press.

Umbres, R. (2022). Living with Distrust: Morality and Cooperation in a Romanian Village. Oxford University Press.

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