书 诗人 论诗的人

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忘了第几

观<庄子>“颜渊东至齐，孔子有悲色”云云，然观<论语•季氏>，吾知庄子虽引孔子为先贤，然孔子必不如庄生所描矣。庄生言孔子之道，庄生自道也。或同代而处，则庶几亦互为君子，各自逍遥者与？中岛敦的名篇《弟子》，以子路对孔子的态度为主题，除了笔调之外，几乎看不出虚...

其容不改，出言有章 大略言之，人之灵近于安则其心近于仁，性近于善则其行近于义，国安则人之灵安，国乱则人之灵乱，安发乎外，乱发乎外，君子察而识之，此其所以为雅声也 诗经•小雅•都人士

庄子和惠施是能聊天的朋友，濠梁之辩像后世的禅机一样，庄子说，鱼很逍遥，这就是一个鱼饵，惠施说，子非鱼，安知鱼之乐，惠施上钩了，如果是禅机，对话可以就此结束。庄子说，子非我，安知我不知鱼之乐，这个禅机的关门就是“子非我” 如不抱同一种观念，则无法理解对方何以要坚持该种观念 梦蝶也是这个道理 逍遥游

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虞美人

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小三，听来淡乎寡味，实得风诗真髓，看似情爱歌咏，乃为政治讽喻

夜色似海平 离月照虚清 城中灯火盛 相欢忘深更 曲终人寥寥 犹响绕梁声

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周天子东迁一事，对当时人们的政治心理带来了巨大的冲击，造成了深远的影响。加之所亲历闻的，厉宣幽三王的不同政治表现，一些和简略书中所记载先前二代末年隐隐呼应的事情，竟然真的已经发生，而且很难不把这些和东迁事件看作是连贯的一体，这更加深了人们对这段近代史的困惑。

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今天偶然读了 礼记•曲礼中的一段，问天子之年••• 我突然明白了左传中的两件事，一是鲁国大夫回答晋君曰会于沙随之岁寡君以生云云，二是晋国城杞之后一个老人用特殊的方式说自己的年龄，结果惊动了晋国朝中三位高人向众人解答老人的年龄，也是用不同的方式，然后把老人作为尊长礼待。