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原文首发于《经济观察报》标题“波兰与波兰人” 历史学家提笔书写民族-国家的历史，势必要从民族时间的开端娓娓道来。但他书写的对象往往在这段故事靠近“当下”的地方才获得可供辨认的形态，以供当代人有意义地去谈论。原因在于，民族国家是从西欧核心扩散开的近代化现象，而不是自古以来的久远传承。

原文首发于 《经济观察报》 ，经过一定修订 一、实证之路 不管人文学者怎么抱怨“经济学帝国主义”的得寸进尺。经济学从没摆脱阴暗的科学（Dismal Science）的外号。单单是主流经济学家们在面对重大的经济学问题时互相分歧的回答，就不符合一门严肃科学在应有的公众形象。

克拉科夫斯基《马克思主义主要流派》第二分卷的标题是黄金年代。其中至少有三层含义：首先，随着德国正统的形成，马克思主义成为一支可自行发展的思想共同体，获得了自己独特的学术生命；其次，作为欧洲思想共同体一员的马克思主义在这段时期和欧洲哲学的主要思潮互相渗透，作为一个整全学派爆发出很大...

本文首发于四季书评 标题为《俾斯麦与魏玛共和国百年》（一）二战后西欧的经济奇迹创造了舒适的物质条件。整个德国社会得以对晦暗的过去闭口不谈。这一“去政治化”的默契在60年代纳粹屠杀的细节逐步公开后愈发难以维持。德意志民族如何面对自身的历史成了无法回避的问题。

本文首发于豆瓣，有一定修改。...

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