LungZeno

香港泛黃一直沒有人說港版中國國安法與英國國安法有甚麼不同，任由官員、親中人士和黨媒說話，直至英方就香港駐倫敦經貿辦間碟案控告英國國安法，竟然有人講出「英國國安法對付敵人，香港國安法對付自己人」。既然沒有其他人說，現在就趁再開庭前釐清一下。

指南車其實是利用車在轉彎時左車輪和右車輪走外圈和內圈的圓周弧線長度之差除以半徑之差（即車身闊度）保持所轉動弧度不變能用作抵消轉動弧度，固定指向，並不一定指南。指南車使用的是機械原理，不是磁力。至於指南車的精準度實在成疑，因為路面凹凸和上斜落斜會產生誤差。

雖然香港的選舉政治已完結，但「黃金比例」不失為瞭解香港政治情況的術語。黃金比例和相關民調所示數據能解釋和說明香港很多現象和情況。例如建制陣營人士多以「不搞政治」做口號。又例如觀客分析香港有沒有新聞自由。

有中國人肯定地說「大一統思想幾千年了都是這樣，要發展就得穩定」，我的質疑是，穩定才能發展嗎？分裂有五點有利發展，分別是競爭、「東家不打，打西家」、避免惰性、多元性、異數。

我們受雜家影響很深，都是透過雜家認識道家，以為儒釋道可以合流。其實道家有大量反對儒家思想的部份，只是在雜家之中完全削走了。不知道原本兩千年前就有人針砭讀書人、儒士，並提出對著幹的很多想法和主張。

香港情況是獨特的。香港人以自小成長的自身經驗套落其他國家是有問題的。

另一港式湯水是

古民族消失，新民族誕生，是歷年不斷發生的事。

百越之地的傳統建築其實幾有特色，除了騎樓，還有土樓和圍村、棚屋。（香港有其中三個）從誤會可見，在中國傳統地區的人眼中恍如異世界。

對香港人來說，白話文只是新的雅言，並不我手寫我口。……胡適在1917年《文學改良芻議》提倡白話文，在1918年《建設的文學革命論》就變了提倡國語……

近來有一股輿論，一群香港人關注想移民去台灣的香港人，認為台灣當局為了防止中國間碟滲透，對香港申請者像驗屍般仔細審查，還有人聲稱被錯判被擋而又花了歲月並金錢盡耗，卻輕易放行那麼多陸配，是搬龍門。搬龍門乃香港用語，意即雙標。

未來假若特區香港滅亡了，有幸香港作為政治體的概念還是存在，有幸有日香港國建立出來，還是有很多問題要解決。其中一些問題是制度。有一些人提出了制度問題，也有一些解答，我以個人之力從網上搜集回來，加以整理，加入自己的一些解答。有關問題或解答未必理想，但見他人所製的各個香港憲法未有關心核…

1. 中文又叫華語。在台灣，華語不是只有專指國語這一個用法。金馬獎華語片，有台語片也有港產片。2. 古人怎樣學中文？就像香港人。在中國，學中文先從學普通話拼音開始。在台灣，學中文先從學國語注音開始。在香港，沒有這些東西，幼稚園就直接學寫中文字。

有人說「根據愛因斯坦的狹義相對論，地球圍住太陽轉還是太陽圍住地球轉，只是參考觀察系統reference frame的差別。所以『地動說』或者『天動說』同樣正確！」這是一個好疑問。

中國方面對防疫政策流傳一個講法：中國站著，西方躺平，香港做situp。暫且不說他們把視武肺為風土病的做法訛稱為躺平。這句說話反映了特首要面對中國做法與香港現實之不同。

動畫中的寫程式高手不但往往能在短時間製作animation以解說事情，還能製作各種動態圖表根據數據資料而變化表達

英國是首先有了三權分立，才有內閣。有獨立的立法和司法，立憲才有用。中國那邊那些中國人為何把內閣看得那麼重，說中國甚麼朝接近君主立憲做甚麼？

在ptt學到的一句

台灣學校要學四書五經，政治人物祭孔會被視為想要總統大位。作為一個資深網民，自己的經驗，台灣人的網站社群是較能守規則，有秩序和有禮。除此，……

緬甸反軍事政變示威已消失於我們視線之中