Epiphany Siam 頓悟暹羅佛牌

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佛牌冷知識 順通舖 素攀 與 鍊金術

順通舖作為在那達哥欣時代的宮廷詩人,在其後褪下職務,選擇剃度為僧,尋找聖物相關知識,且其中不乏有包含鍊金術、長生等方術追尋。有一說,是拉瑪二世想要找有關點石成金及長生不老藥,特地派順通舖前往各地遊歷,而僧侶是一個最好且最為大眾所推崇的身份,有助於順通舖無礙通行。

【型制與師父介紹】 龍婆禪乃 Khunagon Burapajan寺 坤敬府(หลวงพ่อไฉน ฉนฺทสาโร วัดคุณากรบูรพาจารย์ อ.บ้านฝาง จ.ขอนแก่น)

一、生平概述 出生於曼谷然那哇縣(YAN NAWA),住在過去是寺廟(วัดพระยาไกร )之區域,為家中第4個小孩(家中共5位小孩)。小時候便展現出對於佛學的興趣,也向僧侶學習。在15歲時,便可以冥想關於地、水、火、風等四大元素;在21歲時,入伍服役2年。

【型制與師父介紹】 帕阿贊滇 萊寺 北大年府(พระอาจารย์แดง โอภาโส, วัดไร่ จ.ปัตตานี)

一、阿贊滇之早期與師承 「帕素差亞(พระสมุห์ชัยยะ)」或是帕阿贊滇(พระอาจารย์แดง โอภาโส)生於佛曆2512年。小時候對於學習僧侶事務以及對於佛學教義之喜好,有著極大之興趣。從在步入僧途前,對於上開事物知識之追尋,可見一斑。

【型制與師父介紹】龍婆奔馬 Ban Kaeng寺 巴真府(หลวงพ่อบุญมา โชติธมฺโม วัดบ้านแก่ง จังหวัดปราจีนบุรี)

在這個不斷進展的社會,神祕事物與法術等,也因為這種思潮,而有點退轉。在過去時,很多以法術聞名的僧侶遍及整個國家。在巴真府Ban Kaeng這個地區,現在也有一位這樣子的師父,他是一位學習法術及努力實踐戒律之師父。在地區村民之間是口耳相傳,以及藉由師父加持之聖物充分地感受到無堅不催(空卡潘)之事蹟展現的經驗。

【型制與師父介紹】 龍普喬(蛇喬) Sapan Mai Kaen寺 乍納縣 宋卡府(พ่อท่านแก้ว ธมฺมาราโม วัดสะพานไม้แก่น จ.สงขลา)

一、法術的初探 師父出生於2454年7月5日的北大年府(推算目前約107歲,又有認為師父今年應已屆111歲),家中務農。從小便喜歡法術及神秘的事物,他的父親也讓他在附近之廟宇當新手僧人並學習之。二、重返僧途在成為新手僧人後一陣子,因為法律規定,必須服兵役。

【型制與師父介紹】龍普奔宋 修行處 春武里府 (หลวงปู่บุญสม สมาจาโร สำนักสงฆ์ร่มโพธิ์ทอง จ.ชลบุรี)

龍普奔宋係500歲龍普爽的弟子。完全傳承自龍普爽之法術、經咒等。在2559年11月31日晚間10點30分左右,在修行處遇到劫匪,並近距離開槍,僅受皮肉傷。

佛牌冷知識 經法手繩

經繩法繩相關介紹,俾便提供佩戴者參考。

佛牌冷知識 無頭虎與盜匪心咒

盜匪心咒,為昔時盜匪為了擋災避險,避免追緝的心咒。心咒無分好壞,在於使用者的心態

佛牌冷知識 瓦當大靈 佛曆2500

瓦當大靈為龍婆剛的力作之一,但卻非師父最著名聖物。透過介紹,可以細部了解製作因由,以及可能產生的誤會等做釐清。

佛牌冷知識 緬甸10大成就者極簡介

波波翁的來歷以及緬甸成就者們,係為緬甸佛教及法門需要了解的知識場域。

【型制與師父介紹】帕阿贊孫吞 BAM GUAN BUN寺 色軍府 (พระอาจารย์สุนทร นามวงค์ชัย วัดบ้านกวนบุ่น จ. สกลนคร)

一、生平 師父生於2509年8月15日,家中排行老二。原生家庭中為務農,在色軍府的佛寺附屬小學上課至第六級。完成了強制義務教育後,回家協助父母親之農事。在2534年,師父便步入僧途(男子步入僧途係泰國很常見之情況,而多數在完成一定時間的「修練」後便選擇還俗)。

【型制與師父介紹】 龍普通康(หลวงปู่ทองคำ สุวโจ)

龍普通康出生於2472年4月12日,為家中老大。在14歲那年,師父於孔敬府Ban Ban Kham Khrang寺(วัดบ้านบ้านคำครั่ง อ.กระนวน จ. ขอนแก่น)步入僧途,成為新手僧侶。在成為新手僧侶後,師父積極學習,並且前往帕阿贊范(พระอาจ…

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