黃昏

他一槍一個教徒。彈夾空了，再慢慢上膛，繼續槍殺剩餘教徒。不時還給予部分教徒機會逃走，但一部分仍然坐著繼續唱歌、隨著節拍搖擺身體。網上有人說殺得好：一個一個瞎了眼睛，死到臨頭還在唱歌作樂。也有人說：解恨啊，讓那些冥頑不寧的狂熱宗教分子感受子彈的熱度。

在「人類文明歷史」的下一階段感受更深層次的快樂，可能我們便能一起進入另一個維度的邪惡。

羅馬、義大利、北京、上海等城市嚴禁市面上出現狗隻。更立法監管並且抓拿市面上出現的流浪狗。最大目的就是為了保持市面清潔衛生，樹立乾淨、形象正面的城市典範。可是大街上往往有不少人種，勿論衛生、行為、個人素養等都比流浪狗更影響市容觀瞻。此等人種往往因為沒有自知之明，才會慣以為常地影響市容、環境衛生等。

警察身為一個政權的執法者。理應順應上級指示，執行上級的命令。就如秦始王要求焚書坑儒、統一度量衡、製造長生不老藥等。那時的衙差官爺們難道說：不……毛魔說人有多大膽，地有多大產；一齊大煉鋼、文化大革命好…..難道問過執法者？人民好不好？說不好又會被誰怎樣對待？

不對啊，其他人都有用其他不同的儀器一起測，結果都顯示自己原來生在輻中不知輻。幹！這不是很可笑嗎？迴力鏢回過來中頭了！

就連街頭巷尾細吟大笑八卦是非的咬瓜子大媽，棋台上圍賭暢飲吞雲吐霧滿身酒氣的大叔，他們都一口咬定是哪國的獨裁強人暗中策劃的事件。

現代城市人普遍以火化入龕，撒灰或傳統土葬等儀式送別先人。對比起西藏的天葬，他們反而覺得荒蠻，不合當代情理，更沒有實行效法的討論空間。但仔細想想，天葬難道不是更符合當代環保議題嗎？無排放、無污染、無成本、更無任何負擔。意志離開身軀後，任由肉體被鳥獸分屍，餵食散盡，蟲蛀日曬，風吹雨淋…

個人還是覺得瀟灑哥真瀟灑。他管你女裝，老人裝，長裙打底還是外套棉衲幾件。穿的自信舒適，活得寫意，那管旁人冷眼？多獨立的個人精神啊。他的穿搭雖然建立在貧窮的前設上，但貧窮同樣激發了他有別於一般人的多元個性。

這些港人一步步走過來的路和所累積的點滴心訴求，總有一天會於天下匯聚成河，一同衝潰堵塞民主自由與人類文明前進的腐敗渣滓。

全球有七十億人，每人一雙鞋子，全球就有一百四十億隻鞋子。假設以每年人均購入三雙鞋子，拋棄三雙鞋子，存有三雙鞋子計算。當中包括涼鞋，球鞋，皮鞋，拖鞋也好。全球人類人均大約擁有多少雙鞋子？而每年到底有多少雙鞋子從世界各地生產出來？所用物料又有多少符合環保議題？

曾經聽講過於中國內地，千萬不要懷有同情心，良心良知。因為中國是一個出賣同情心，良心良知的國度。這點我不否認，而且任何時候踏入國內也必須切記。我認為，香港也曾經出現過懷有同情心，良心良知的人都沒有好結果的時期。

市面上： 先從維多利亞港海旁兩邊的商業大廈外牆巨幕廣告講起。從以前外資公司創意多變且引人注目的有趣廣告，演變成以紅色為主題，紅色大字宣傳祖國揚威國際的所謂知名品牌。當然少不了旺角，尖沙嘴等車水馬龍，人來人往的市區橫街大巷。從前，行人頭頂上七彩的霓虹招牌，具有店鋪特色的民營公司企業，掛飾招牌等。

「人類永遠是人類的好朋友」這是本世紀最大的謊言。這句話相當矛盾，假如將本體「人類」改成其他動物。例如：猩猩永遠是猩猩的好朋友。這樣說，你會發現到問題嗎？

話說回來，我守在大門門縫看了不久，鐵鍊聲開始靠近我家門口。此時，霧裡隱約看見地下有一團黑色物體在向我家方向慢慢移動。起初，我思疑是爬行動物，卻越來越清晰看見其體型，外觀，特徵……鐵鍊拖地的聲音連動這個詭異恐怖的夜晚，我連自己的心跳聲也聽的一清二楚。

2020年頭。疫情燃燒的很徹底，數百萬求生的武漢人民逃離已變成煉獄的家鄉。眨眼間，全球疫情大流行。世界各國相繼封關封國。疫情於英國蔓延期間，首相約翰遜提出前衛且驚人聽聞的與病毒共存政策。以群體免疫為論調，再逐步放鬆強檢隔離與社交距離等政策。

以上三人的成就實在值得港人研究研究。大部分人恨不得林鄭長命百歲，百病纏身。更多人希望聖上龍體萬歲萬歲萬萬歲。當中有不少人更鐵了心用整副身家跟誠哥共同進退。

陳七待大家都藏好，自己就跑到路口一家塌方的老舊爛屋內，屋內滿地瓦片，從天井到內庭大堂一片頹垣敗瓦。只要有人進來，必定踩響地下瓦片。

對不起，以上說的都沒有討論價值。畢竟這些現實跟名媛蔡天鳳被殺，碎屍煲湯的案件比較還是九牛一毛。

當大部分人都發現擁護一國不但不保證你會有飯吃，有房住，甚或有續命的簡單藥品資源等。那麼，整個體制就會變的弱不禁風。蠢鈍如牛馬也明白舉目抬頭四處寸草不生，頹垣敗瓦，毫無生命跡象的地方不能活。

手機提供的是一個渠道。化學處理排泄物的馬桶難道不是一個新的渠道嗎？