荣格思想整理：从女仆到Spirit

“女仆”是非常常见的阿尼玛原型，“女仆”和被黑罗德屠杀的婴儿，

巴尔崇拜里烧死的儿童一样，

象征的是一件事情: “成熟”的残酷性，必须毁灭童真才可能达到成熟。当然男性的阿尼玛也可能是“母亲”。但男性几乎肯定会把阿尼玛投射到现实中的母亲。男孩的母亲多数是年长女性，成年男性的则是年轻女性，老年男性的则是女孩。

Psyche Vs Spirit: 人们最初只感受了到后者。如果个体觉得某种psychic活动让他舒服，他就称这个psychic活动是他的spirit，如果不是则说自己被附魔了，暨他人的spirit进入了我。正是因为spirit不可见，人们才倒推出来了pysche，而这个推演假设的过程是建立在：spirit和自然，一个不可见，一个可见的二元对立上面。另一组二元对立是:内Vs外。内在的Spirit由意象和阴影表征，而外在，暨思考和推理层面上的spirit则是对原始＆自然-spirit的超越或者表征，外在的spirit就构成了最早的“神性”(这是基督教术语Godhead)，或者斯宾诺莎意义上的One Person的实质。

基督教的spirit是一种比自然高级得多的生命，在其面前，连对人类来讲无限的自然也不比死亡好多少。反基督教的现代唯物主义，把spirit降格为“成分”，“环境”等等One Substance(在这个语境里面，就是"物质")的衍生物, 所以踢出了“逻各斯中心主义”的路德维希.克拉格斯(Ludwig Klages)愤而谴责Spirit,（或者用他的母语）geist已经变成了灵魂的头号宿敌。唯物主义之外，现代心理学也在给spirit赋予定语"主观的"的同时把它局限在了意识的一亩三分田里。