電影神話之《梁山伯與祝英台》

某年到香港大學，出席龍應台老師的講座。那年邀請了紀錄片導演楊力州，還有放映他為金馬獎50週年拍攝的紀錄片《我們的那時此刻》。其中有一個片段，播放著《梁山伯與祝英台》的其中一位主角凌波來台參加第二屆金馬獎。凌波姐姐站著車頂，與道路兩旁的市民打招呼。那時的台北市，被稱為狂人城。而紀錄片的關聯書籍《我們的那時此刻》有這樣的記載：

小時候聽到《梁山伯與祝英台》在台灣上演，造成轟動，只知道「轟動」，不知道有多轟動，一直到這次拍攝《我們的那時此刻》，才知道有原來這麼誇張。
⋯⋯
看見男主角凌波來台下飛機的資料影片，才知道什麼叫萬人空巷。整個台灣陷入瘋狂，因為梁兄哥來了！那時台北市總人口數不過一百萬人，一部《梁山伯與祝英台》就賣出首都七成人口的觀影紀錄，是台灣影史上罕見成就。（《我們的那時此刻》頁34）

究竟當時發生什麼事？讓當時台灣人為這套電影瘋了？《我們的電影神話：梁山伯與祝英台》給了一些答案。

我第一次觀看電影凌波樂蒂版的《梁山伯與祝英台》，應該是天映娛樂為邵氏電影的底片作數碼化，並重新以DVD形式發行。與此同時，吳昊老師為天映娛樂編了好幾本有關邵氏電影的書。觀看DVD時，那些橋段雖然熟悉，但凌波樂蒂主演的版本，前者傻傻又癡情，後者美麗且情深，加上場境很美，歌曲很優美，使我印象深刻。在閱讀吳昊老師編的《邵氏光影系列 古裝‧俠義‧黃梅調》時，才得悉台灣人為這套電影多瘋狂。

這書除了記述這段讓整個台灣翻天覆地的電影是如何發生外，亦有一章講述當時邵氏、國泰、電懋如何競爭。當時「搶人才」十分激烈：不論是導演、演員。而電影，會出現「鬧雙包」，《梁山伯與祝英台》就是其中之一。後來邵逸夫、陸運濤兩位邵氏與電懋大佬，最終同意不挖角、不雙包等，以後再沒有惡性競爭。

當然，書的「戲肉」是台灣人如何為凌波、樂蒂的《梁山伯與祝英台》這套電影那麼瘋狂。作者陳煒智在書中寫到，這電影只是邵氏以套裝形式賣到台灣。當時除了這套電影外，還有一套歌仔戲電影《三伯英台》與《梁山伯與祝英台》同期上映，戲票的價格亦只是乙等（新台幣十二、十三、十四元），可見並未以大片級數在台放映。然而，當《梁山伯與祝英台》在1963年4月24日星期三開始上映後，原定兩週的映期，一直延到6月24日「真正最後一天決不再延了！」。6月25日剛好是端午節，宣傳已久的邵氏版《白蛇傳》終於上映。

有趣的事，本來有報社打算評論這現象，但因為「不願把我們的意見過早地投入那波瀾之中以擴大它的波紋」（頁102）為由，延到6月19日，當決定了電影下檔日期才刊出。

作者認為這電影之所以成功，導演李翰祥是首要功臣：

李翰祥是一位擅長掌握人性慾念、男女情事的創作者；他在《江山美人》、《倩女幽魂》裡，讓林黛、樂蒂和趙雷，散發出強烈的「性」吸引力，目光盈盈，欲拒還迎，引人無限遐思。至於《梁祝》故事，本身則有一層微妙的性別錯亂諧趣，如果是真正的男女演員同台演出，很難想像那份諧趣和曖昧能否在沒有任何邪念的情況下，完美呈現出來。但透過反串、透過具有新鮮感的選角，梁山伯與祝英台異性相吸的那份男女之情被沖淡了，留下的是昇華的愛戀歡愉、生死契闊。（頁109）

的確，沒有李翰祥導演，梁山伯一角就不會是本來藝名叫小娟的凌波演繹。台灣劇作家對凌波的反串甚為嘉許，說她演技的成功，使「男人看她是女人，女人看她是男人」（頁109）。至於楊力州導演在《我們的那時此刻》書中，也有這想法。他甚至覺得是一種「前衛」：因為電影不但是女兒身的凌波反串男主角梁山伯，與演祝英台的樂蒂對戲，與此同時，祝英台在戲中也有反串。而這種「雙性」人格，沒有不違和的感覺。他更認為，凌波姐姐所演繹的梁兄哥，帶著一種堅毅而不霸道，溫柔卻不柔弱，是情人的理想原型，更是花美男的最初原型（《我們的那時此刻》頁35、37、39），成了很多人感情的投射。

至於佈景，那些山水，學堂等，都是邵氏廠房的廠景［註1］。書中寫英台祭山伯那段，是在日本拍攝特效場面。但是所有人對日本拍攝效果都不滿意，只能在香港重新拍過部份段落，與日本版剪輯併合（頁76）。

當然，《梁山伯與祝英台》是黃梅調電影，不能不評論音樂。作者在書中指出，《梁山伯與祝英台》的音樂，更成了這電影那麼高人氣的催化劑。當時有人從電影院錄了音樂，弄成含對白的套裝唱片，自電台播送後，迅速流轉於大街小巷，使更多人入戲院看戲。

這位功不可抹的音樂人，就是周藍萍老師。作者在書中，分析了電影中的歌詞及曲調，如何使邵氏版本的《梁祝》更深入民心。比如〈哭墳〉那段，作者比對了越劇、電懋版及邵氏版的歌詞，發現邵氏版的詞都來自越劇，只是經過剪裁，讓歌詞更功整，聽的更感淒涼。還有那嚴如「洗腦」的曲調，不斷在電影中穿插，只是配上不同的歌詞。我因為閱讀這書而重看《梁山伯與祝英台》，那一段曲調，一直在腦海盤繞。也許正是這樣，台灣人不斷重看，三、四遍，甚至有廿遍。

那《梁山伯與祝英台》在香港票房很好嗎？根據書中記載，是當年國語片首輪賣座排名第三。（頁84）但有一說電影扣除所有支出，只淨賺二萬元。（頁83）。當賣到台灣後，就不再此模樣，還拿了金馬獎5獎項：最佳劇情片、最佳導演、最佳女主角、最佳剪輯、最佳音樂。至於凌波姐姐，則因為性別關係沒法給予最佳男主角，只能頒一個「特別的」最佳演員特別獎。留意，當年的金馬獎不像即場公佈，而是提早一個月公佈得獎名單。

那就能想像，凌波姐姐這位梁兄哥，從落機那一刻開始，在票房收入超額的台灣，受到當地人那麼歡迎；而票房賣的一般的香港，看到台灣的瘋狂而感到大惑不解，稱台北為「狂人城」［註2］。當然，凌波姐姐來台的另一「任務」，就是向那位在10月31日生日的蔣公祝壽，因為蔣公也很喜歡這電影（《我們的那時此刻》頁44）。

作者形容這影片是集「天時、地利、人和」的巧合，成為所有人公認的「電影神話」。而這本書，正好在這電影在面世60周年期間，再一次感受這電影的魅力。

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［註1］邵氏電影．幕後制作（香港記憶）——https://www.hkmemory.hk/MHK/collections/shaw_brothers_movies/behind_the_screen/introduction/index_cht.html

［註2］金馬奔騰‧經典50｜五十年前 台北變「狂人城」（YouTube）——https://m.youtube.com/watch?v=phmgnn-RlDk

《我們的電影神話：梁山伯與祝英台》（博客來）——https://www.books.com.tw/products/0010959539