这个标题与"美丽是原罪"这样的延伸意义毫无关联，我甚至很讨厌这样的延伸和解读。我无意去理解这个句子的真正含义，我不在乎，我只是想把它当作一个美丽的物件儿摆在这里。我希望人们打量它的时候仅仅是打量它本身，而不是去思索它到底是什么意思。即便我产生了联想，我也只是想到了皮影戏，想到皮影后面的人，而非他说这话是什么意思。

我们像上瘾般在声色光影里穿梭，有时甚至分不清电影与自己的人生。

竟然有人绑架我，带我去做我喜欢的事。

聊斋本就是为了吓人的，你不要把自己当作人，只把自己想成是妖精鬼怪中的一类就好了。他们下山去捉弄人，你也跟着去，鬼怎么会怕鬼呢。

她的到来让森林里的秩序混乱了：作为“女人”，她是男主与好朋友争夺的对象；作为“母亲”，她站在道德的一方，站在大人世界的一方。

我抬头看她，感到一阵莫名的心惊，甚至暗想：如果门外有一个这样的疯和尚，她也要立即抛下一切，跟着去了。

为了恋情，源氏公子一生一世不得安宁。

我虽千谎百计来到你面前，也真心希望你能认出我是谁。

这女人最珍贵之处，在于她没恻隐之心，她对任何人都狠，她没有人应有的怜悯、同情、救恩。凡人的手脚、内脏、知识、青春、快乐……她说要便要，身手利落地捧走，脸上没有任何难过。

你放心，我决不能让你有什么为难之处，灯在这里，我要是有始无终，打不破贫富阶级，将来我遇着水，水里死，遇着火，火里……

如果有过女智者，她在哪里消失？

没有新的政治想象和思想就不可能有新的文学。

我愿意为了“我是女人”这个信念牺牲，因为女人得到的太少太少了。

"幻术"恰恰是表现大唐气象的一个绝妙隐喻，有种明知是假却仍信以为真的浪漫。虚虚实实，正好就构成了这一出《唐朝诡事录》。

《她和她的她》还原了“房思琪”背后的真相，对于女性而言，这一桩也只是人生的一个切片，最难下咽的那一块，所有要素堆砌，达成微妙平衡，才有概率发生。

俄罗斯电影不但受困于早年“罐装电影制片厂”的客观因素，不断将现实装进罐头的其实还有一个叫作“苏联”的庞大幽灵。

你都说没有真正的坏人了，那到底什么才是坏，什么东西让那个年代疯狂，不可能还是古往今来一成不变的命运吧。

她们陷入了外部或者男性犯罪者有意制造的迷宫，只有再次建立连接，让我的声音成为你的声音，让我的身体成为你的身体，才有可能幸免于难。

当移民离开他们的国家后，他们家乡的神会变成什么样，又在新世界、新的文化里过着一种什么样的生活。

我们不断地挣扎，徒劳地想摆脱落入同样的墓穴的命运，却恰恰忘了追问，是谁挖掘了这些陷阱。

鬼无所谓的，鬼什么都知道。鬼没有借口骗我说时代局限。