【看韩剧聊韩国】《二十五，二十一》：社会秩序的建立vs 破坏公平正义谈韩国「前后辈」文化（上）

结合青春、爱情、运动与历史背景等元素，韩剧《二十五，二十一》不只在韩国创下平均收视超过10%的佳绩，在台湾也获得不少观众喜爱，而饰演女主角的南柱赫金泰梨（김태리，1990~）更一举夺下第58届百想艺术大奖电视部门女子最优秀演技奖与女子人气奖，知名度大增。此外，饰演男主角的演员南柱赫（남주혁，1994），也因为演技明显提升，获得不少肯定。

作为故事的主轴，除了身为击剑选手的女主角罗希度；以及一度因为家道中落到处打工，并在最后成为记者的男主角白易辰，由两人与另外三位罗希度的同学所构成的「五人帮」，也是演绎青春校园剧情的重要拼图。其中，尤其是白易辰的「学长」身份，在串接许多桥段的同时，或许也会让不少观众对韩国的「前后辈」文化产生不少兴趣。

「前后辈」（선후배）文化，也就是台湾人所知的「学长学弟制」，尽管在台湾的部分组织也存在，但在尤其注重长幼秩序的韩国社会，它就如同铁则般普遍存在于工作场合、军队、社团与校园等组织。不只称呼与对话时要使用尊敬语尾，属于低位阶的后辈面对前辈的态度与反应，更会成为评价一个人是否「有礼貌」及「上道」的标准，而因为应对不佳而遭受批评，甚至霸凌的事件也时有所闻。然而，这样的潜规则，究竟对韩国社会造成怎样的影响？在现代韩国是否已经有所转变？本次的文章，就要来好好聊聊韩国的「前后辈」文化。

前辈：超越年龄规则的存在

「年龄」是韩国人认识他人时，必须要先确认的重要讯息之一，但这并不是因为他们不懂得尊重隐私，而是必须藉由了解彼此间谁长谁幼，进而决定该如何做出适当的应对进退。不过这样长幼有序的规则存在着例外，而「前后辈」就是其中之一。意思就是，纵使年纪比较小，只要比对方还要早进入到学校，或者是其他团体当中，就能够成为「像天一样尊贵」的前辈／学长。

不论是藉由年龄界定互动的关系，或者是在其上的前后辈文化，许多人的第一直觉，或许都会认为是儒家文化的影响。然而，韩国SBS制作的系列节目《为什么要说半语》却指出，现代前后辈文化其实受日本殖民时期影响更大。以朝鲜时期的名士、士大夫举例，韩国教育学博士申静民（신정민，音译）指出，过去的人相对而言，对年纪的包容性比较大，比起年龄更重视学识的高低，因此就算是相差超过十岁，也可以毫无困难地结交成为朋友、以平辈互相对待。

相反地，当进入日本殖民时期，由日本教育家森有礼藉由《示范学校令》将军事制度导入校园的作法，也跟着进入朝鲜半岛，其中更包含了年级间严明的阶级区分。 「四年级的学生又被称为『先生』（님），三年级则是『人』（사람），二年级是『家伙』（놈），一年级则是『毛头小子』（애송이）。」首尔教育大学教授吴成哲（오성철，音译）解释，除了规定学生间的阶级，就连班长等制度，也都是当时被导入学校系统的军事化制度。

尽管韩国在二战后获得解放，但同样的管理概念，却被韩国的《国民教育宪章》所继承，并在威权政府的鼓励下，持续加深影响力。加上大学时期，有些男学生会在求学途中「中签」，服完兵役后再回来就学，也让前后辈文化参杂了更多军队色彩。就如同学生毕业后会进入社会，前后辈文化的影响范畴也不再仅限于校园，而是成为韩国社会根深柢固的潜规则，甚至还出现了「职场文化＝军队文化＋前后辈文化」的说法。

那么，具体而言，前后辈文化到底代表了什么？前辈与后辈，又各自有什么「义务」？

庇荫与服从前后辈的「上下」关系

前后辈文化，根据韩国相关资讯网站「Creatrip」的解释，简单来说就是「前辈要照顾后辈，后辈也无条件尊敬前辈」。其中的「尊敬」，包含在言语及行为上，除了偶尔会在韩剧中看见的「90度鞠躬」问好外（对老师反而不用），搭配韩文特有的尊卑有别，「敬语」更是完全少不得。此外，在某些情况下，后辈就如同是军事机关中的下属，必须要「上命下达」。

当场景换到酒桌上，后辈更是要懂得「眉角」又更多。除了一开始就必须坐在最方便跑腿的位置，负责摆碗筷、烤肉等服务外，有人还会认为后辈必须要主动先敬酒，才是礼貌的做法。若是龟毛一点，甚至连碰杯时杯口的高度（后辈要比较低）、喝酒时面对的方向（后辈必须转身向侧边），都是必须要留心的重点。

尽管处于高位，但若要成为令人尊重的前辈，同样需要下功夫。除了经验上的传承，前辈在指挥后辈的同时，也应该负责承担后续的责任，而照顾与关爱后辈更是不可少。像是有时出现在韩剧中，前辈帮后辈挡酒，或者是请客吃饭，可说是前后辈文化中的潜规则；至于在职场上，前后辈的裙带关系，更是许多人走后门的重要人际资源。

究其原意，前后辈文化可视为一种「施与受」的关系，并希望借此建立群体秩序，但另一方面，若是没有遵守这样的「共识」，就会被认为是「没礼貌」、「不上道」，形成巨大的社会压力。此外，权力不对等的结构，也让前后辈文化成为霸凌的最佳帮凶，衍生出严重的社会议题。