女巫瑟西——把那些熟知的神话，重新唱一次给我听

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女巫瑟西

瑟西是谁？

大概听到这个译名，奇幻迷可能先想起《冰与火之歌》中的瑟西（Cersei）皇后，但她其实是希腊神话中，在奥德赛的历险里，用药草将水手们变成猪的女巫——**Circe**。

#药草与神话的那些事

#通篇心得有雷，

希腊神话中丰收女神迪米特能护佑大地，令大地万物繁盛丰收；爱与美的女神维纳斯凡人见之皆爱之，她们皆守护着女性。赫密特看顾商人与旅人，那么谁看顾善于用药草的女巫们呢？

我猜，这样的人选有瑟西（喀尔刻）与美狄亚。她们都是善于使用药草的女性，无论于善于恶，她们都顺心而行。

以往阅读的希腊神话提到瑟西的故事时，全部都是以男性英雄为主角。例如斯卡拉的变形记中，化作海神的渔夫Glaucus爱上根本瞧不起自己的水宁芙Scylla，请求女巫Circe协助时，Circe的劝告被这位仁兄抛之脑后外，通篇读起来，只有男性主角的情绪需要照顾......

在这一次的《女巫瑟西》中，由瑟西的叙述中读者可以看见，葛劳乌斯根本是个沉浸于自己的光芒里，完全不审视情势的类型。瑟西知道斯卡拉根本瞧不起葛劳乌斯，在葛劳乌斯向自己述说对斯卡拉的爱情时，少女瑟西绝望的告白——更别说葛劳乌斯是因为她，才化身成神。

但面对少女瑟西的告白，葛劳乌斯的反应是：

他听懂了。双手抬起，好像吓得怕我打他。他，一个高大的神居然怕我。 「妳像我的姊姊。」

他将我一把推开，脸色僵住，一半气愤，一半恐惧。他看起来就像以前的他。 （P.66）

他看起来像以前的他。

少女瑟西因为爱，利用自己懵懂的巫术将人类渔夫葛劳乌斯化作海神，但葛劳乌斯一但成了神，眼中便不再有瑟西的身影。反而是瑟西痴痴的等待着，甚至为了让葛劳乌斯明白斯卡拉的原貌，对斯卡拉下咒。

众所周知，七情六欲向来是希腊神话的特色，但往往许多故事里的主角是男性，叙述者是男性——特洛伊战争因海伦而起，可是读这段故事时其实读不到太多关于海伦自己的想法，反而是男性英雄们如何英勇如何智慧的描述多过其他；奥德赛中的奥德修斯在外飘泊二十年，留在家乡的潘妮洛普便只是个背景。

这本书，身兼学者与作家双重身分的作者，构建出在希腊神话里另一个较不常有人注意的性别，而那个性别，其实占了世界上的一半人口：女性。

作者开宗明义就让我们看见宁芙的意义（新娘），不进入这个期待的女性，例如生得可能不漂亮或不够吸引人，便没有价值。瑟西比起她的姊妹来，外貌不够出色，甚至她为了寻求大人的注意而表现乖顺，在妹妹帕西斐眼中都是罪过。瑟西在家庭里没有价值，因为她的家庭中没有人注意她，直到她被流放到爱以亚（Aeaea）岛，她才开始找出自己的力量，萌发成自己的模样。

Aeaea爱以亚岛，原文如禹英禑，是回文，正念倒念都一样。在岛上她与风一样的男子（aka八卦王）荷米特成为ㄆ......朋友，但如同时下女性一样，常常会遇到这种别有居心的男性，虽然放着也不错，但就是知道无法信任这男人。

在这本书中，瑟西的感情从懵懂（葛劳乌斯）＞摸索（代达罗斯）＞成熟（奥德修斯）＞明白并接纳（特拉马库斯），这些神或人的名称，都是熟知希腊神话的读者不会忘记的名字。

但这次我终于有机会从女性的眼睛去看：我看到葛劳乌斯其实是个不能扶植的男人，他应验了那句自古以来有些母亲会告诉自己女儿的预言：「不要扶植妳的男人，因为当他当上了他想要的，他就会忘了妳。」

我看到代达罗斯，天啊他终于不再是白胡子老头的工匠了，他终于也有过年轻力壮的时期，以及一个拥有天分与技能的人，是如何为他人所利用。

我看到奥德修斯。

这个名字好像从小就有记忆，小时候看过好莱屋的特摄片(??)，里面就有过当时还没有动画的画面，奥德修斯与他的水手冲进独眼巨人的山谷里偷财宝，山谷非常深，他们将财宝黏在村人喂食独眼巨人的生肉上，而那些生肉又会被秃鹰捉走，奥德修斯便利用这样的方式逃出山谷。

奥德修斯真是个英雄。消灭特洛伊的木马是他想出来的计策，他的事迹在诗人荷马的笔下成为《奥德赛》，成为人类历史上不可避免的史诗，但在这本小说中，作家藉由瑟西，俏咪咪的挖苦这些诗人们：

『诗人大半时间都在贬低女人，好像我们不倒地嘤嘤哭泣，就算不上是好故事。 』

简直该用萤光笔画重点的一句。

奥德修斯大概符合某种对英雄的想像，如同007詹姆士庞德，走到哪里都有人爱，面对敌人计谋总能得逞，而且——最最重要的——有可以回去的地方，而那里还有忠实善良的妻子在等待。

最后的特拉马库斯，虽然之前印象并不是太好。

有些读者觉得这本书还不够女性，毕竟这本书里除了瑟西，其他的女性有的太坏（如帕西斐，那个跟公牛啪啪啪的米诺斯王妃），有的太冷淡（如米狄亚，但她那时候在逃命啊），美好善良的一闪而逝，最后留下的也只剩潘妮洛普与瑟西。

不过读这一本，忍不住也会想起玛格莉特爱特伍奶奶写的**潘妮洛普**：

https://www.books.com.tw/products/E050071927

个人觉得也非常值得一读，是爱特伍奶奶啊！

另外关于瑟西用的药草，我之前一直很好奇。

在有些书上写她用的是**白花黑根草**，这本书上写她用的是摩里（moly），在日出出版的《希腊罗马神话》中，认为moly可能是Holy moly的起源。

https://www.books.com.tw/products/0010879284?loc=P_0005_038

但我好奇是不是真的有这种药草，查了一下，居然还真的有，但应该不是古代传说中的moly了，毕竟moly的形容是『白花黑根草』，现在的moly指的是Allium moly L.，中文翻译有人叫她熊葱，但熊葱的学名也不是moly，所以可能可以猜测是一种地中海常见的韭葱类食物。

想想瑟西的药草其实飘着一股韭菜味，感觉瞬间就美味了起来～

另外韭菜类的食物，在传统药草中与壮阳暖身滋补也脱不了关系，直到现在还是很常听到有人说吃韭菜可以壮阳。

有时候用药草看药草，再读一些作品时，也忍不住浮想连篇。

如果瑟西用的moly与现在使用的韭菜类似，那么会不会所谓的变身，也与性有关呢？